她在禮拜前給我先看講道稿，經文是路加福音二十二章17-18節——宗教裡的苦難和現實的苦難關係，聖殤的意義與紀念。除魅的目的在於摘去裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵。但其目的不在於要人們困於鎖鏈，而是要人去伸手摘取「真實的花朵」。其實，我的生活中已經太多真實的花朵了，聖潔是唯一的裝飾。那是一種無法辯駁的神性的美。
June 24, 2025 at 4:47 PM
她在禮拜前給我先看講道稿，經文是路加福音二十二章17-18節——宗教裡的苦難和現實的苦難關係，聖殤的意義與紀念。除魅的目的在於摘去裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵。但其目的不在於要人們困於鎖鏈，而是要人去伸手摘取「真實的花朵」。其實，我的生活中已經太多真實的花朵了，聖潔是唯一的裝飾。那是一種無法辯駁的神性的美。
今天才想起來我一直沒有回覆澤復活節的訊息。我其實仍然感謝她。培死掉的時候，我縱然心碎不已，我其實知道這一切都會好的：再怎麼痛苦的情緒都可以變得漠然。這是澤教會我的，生命中可以承受的重量。
June 24, 2025 at 4:46 PM
今天才想起來我一直沒有回覆澤復活節的訊息。我其實仍然感謝她。培死掉的時候，我縱然心碎不已，我其實知道這一切都會好的：再怎麼痛苦的情緒都可以變得漠然。這是澤教會我的，生命中可以承受的重量。
明明是那麼粗糙的對話，為什麼我覺得那麼細膩？是我太敏感了吧。
June 24, 2025 at 4:44 PM
明明是那麼粗糙的對話，為什麼我覺得那麼細膩？是我太敏感了吧。
她的臉龐是模糊的。我覺得我們之間的距離好遠。空間陷下去，她仍繼續跟我的談話，一切那麼正常。菸草的味道，蘋果、柑橘、雪松，她的菸是秋天的顏色。這是一個實驗嗎？我有表現出足夠信任的樣子嗎？煙熄滅了，我的臉好燙、好燙，貓從我身上走過去。
June 24, 2025 at 4:44 PM
她的臉龐是模糊的。我覺得我們之間的距離好遠。空間陷下去，她仍繼續跟我的談話，一切那麼正常。菸草的味道，蘋果、柑橘、雪松，她的菸是秋天的顏色。這是一個實驗嗎？我有表現出足夠信任的樣子嗎？煙熄滅了，我的臉好燙、好燙，貓從我身上走過去。
又讀顧城的詩：「你在等消息嗎／這消息／像一隻鳥要飛起來」。
June 24, 2025 at 4:43 PM
又讀顧城的詩：「你在等消息嗎／這消息／像一隻鳥要飛起來」。
我實在禁不起誘惑，一點多就騎腳踏車到教會。羅斯福路正午的陽光讓我感到生命的脈動。在教會的許多時刻，我總是想到大學在文學院上文學批評時，教授講的elan vital。柏格森相信，推進宇宙前進的動力是上帝的「生命衝力」。人類自以為的理智，只能像截圖一樣把時刻定格、擷取下來，從而播放。然而，這種觀看世界的方式違反了時間的「綿延」 ，因為時間不是斷裂的，必須仰賴人的直覺把世界一切連續起來。空間的神聖性真的好奇妙。
June 24, 2025 at 4:42 PM
我實在禁不起誘惑，一點多就騎腳踏車到教會。羅斯福路正午的陽光讓我感到生命的脈動。在教會的許多時刻，我總是想到大學在文學院上文學批評時，教授講的elan vital。柏格森相信，推進宇宙前進的動力是上帝的「生命衝力」。人類自以為的理智，只能像截圖一樣把時刻定格、擷取下來，從而播放。然而，這種觀看世界的方式違反了時間的「綿延」 ，因為時間不是斷裂的，必須仰賴人的直覺把世界一切連續起來。空間的神聖性真的好奇妙。
其實還有很多蔓延出去的思緒，但就止筆於此。
June 24, 2025 at 4:40 PM
其實還有很多蔓延出去的思緒，但就止筆於此。
總覺得所有的事物都稍縱即逝，如果不緊緊攫住那一刻生活的光亮，放任它恣意蔓延，停佇，發酵，就會被漸高的時間門檻停留在遺忘的日子。於是我把人與人的光亮，冰在培養皿裡觀察，蓄著一些喃喃自語的記憶。晚上在河濱騎腳踏車，不由自主地想到從前的日子、我想念的人、一顆年少而無所畏懼的心。燈光暈開在濕潤的路面，我看著城市的光點閃爍，旁邊高架路橋來往的車輛，心中坦然不少。我已經很久沒有今夜這樣柔軟的心情了，月光下的自由讓我感受到聖潔的美。
June 24, 2025 at 4:36 PM
總覺得所有的事物都稍縱即逝，如果不緊緊攫住那一刻生活的光亮，放任它恣意蔓延，停佇，發酵，就會被漸高的時間門檻停留在遺忘的日子。於是我把人與人的光亮，冰在培養皿裡觀察，蓄著一些喃喃自語的記憶。晚上在河濱騎腳踏車，不由自主地想到從前的日子、我想念的人、一顆年少而無所畏懼的心。燈光暈開在濕潤的路面，我看著城市的光點閃爍，旁邊高架路橋來往的車輛，心中坦然不少。我已經很久沒有今夜這樣柔軟的心情了，月光下的自由讓我感受到聖潔的美。
God, Duty, Honor, Country
June 24, 2025 at 4:35 PM
God, Duty, Honor, Country
我不知道我上一次吃麥當勞是什麼時候，保有紀錄的是十月四日和F在永和的颱風夜，但感覺後來還有。至少，我已經超過半年沒有吃了。對於抵制這件事我一點也不覺得費力，我甚至不用太認真思索期間的正當性——即便只是關聯而無因果，對我而言似乎就已經足夠了。
June 24, 2025 at 4:35 PM
我不知道我上一次吃麥當勞是什麼時候，保有紀錄的是十月四日和F在永和的颱風夜，但感覺後來還有。至少，我已經超過半年沒有吃了。對於抵制這件事我一點也不覺得費力，我甚至不用太認真思索期間的正當性——即便只是關聯而無因果，對我而言似乎就已經足夠了。
這學期的專題都得到A+，雖然沒有很意外，但還是蠻開心的。Constitutionalism in Asia的期末報告用Jack M. Balkin的SCOTUS rewritten 方法，還有制度經濟在殖民地的理論討論2017年菲律賓MARIA LOURDES P. A. SERENO的quo warranto 案件。CJ的專題則是寫臺北高等行政法院 102 年度訴字第 1635 號判決和相關的代位求償、支付命令、契約定性、法律與社會運動的代表性問題。
June 24, 2025 at 4:34 PM
這學期的專題都得到A+，雖然沒有很意外，但還是蠻開心的。Constitutionalism in Asia的期末報告用Jack M. Balkin的SCOTUS rewritten 方法，還有制度經濟在殖民地的理論討論2017年菲律賓MARIA LOURDES P. A. SERENO的quo warranto 案件。CJ的專題則是寫臺北高等行政法院 102 年度訴字第 1635 號判決和相關的代位求償、支付命令、契約定性、法律與社會運動的代表性問題。
這禮拜讀了兩章班雅明。1915-1919年，時序是班雅明在柏林、慕尼黑、伯恩的時期，他在這樣的年紀已經勇於批評教授「內在關照已經盲目」，並開始著手翻譯波特萊爾的詩集。其中有一句描述深深打動我：「（二十三歲的他）散發近乎魔幻的神采，低調講究，走路時刻意的猶豫，從背影就能認出他。」我也喜歡寫他的禮貌造成和他人的距離的觀察，他的性格是封閉的，但正是那樣的渴望隱形的封閉性讓人好奇、成為啟示。他個性中的無限（無名且私密）的特質超越了所有可以歸納的秩序。而班雅明大概在這個時期奠定了他生命的問題核心：歷史存在的概念，其中又以彌賽亞的疆域和暴力的批判為主軸。
June 24, 2025 at 4:34 PM
這禮拜讀了兩章班雅明。1915-1919年，時序是班雅明在柏林、慕尼黑、伯恩的時期，他在這樣的年紀已經勇於批評教授「內在關照已經盲目」，並開始著手翻譯波特萊爾的詩集。其中有一句描述深深打動我：「（二十三歲的他）散發近乎魔幻的神采，低調講究，走路時刻意的猶豫，從背影就能認出他。」我也喜歡寫他的禮貌造成和他人的距離的觀察，他的性格是封閉的，但正是那樣的渴望隱形的封閉性讓人好奇、成為啟示。他個性中的無限（無名且私密）的特質超越了所有可以歸納的秩序。而班雅明大概在這個時期奠定了他生命的問題核心：歷史存在的概念，其中又以彌賽亞的疆域和暴力的批判為主軸。
我無比同意班雅明說憂愁是最能燃亮精神世界的特質。
June 24, 2025 at 4:30 PM
我無比同意班雅明說憂愁是最能燃亮精神世界的特質。
「主耶和華以色列的聖者如此說：得救在乎歸回安息；得力在乎平靜安穩。」
April 12, 2025 at 5:49 PM
「主耶和華以色列的聖者如此說：得救在乎歸回安息；得力在乎平靜安穩。」
我要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，晝夜思想耶和華的律法，行於耶和華的義人道路。
April 12, 2025 at 4:22 PM
我要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，晝夜思想耶和華的律法，行於耶和華的義人道路。
那天K牧師說我很勇敢時我其實很錯愕，沒有人用勇敢稱讚過我，而勇敢也不曾是我所追求的道德品德之一。但我想我能夠明白，勇敢有時就是明知草色遙看近卻無，卻仍毫不猶豫地走向一個人的堅持。
生活的一切都被灑上珍貴的金色粉末，在琥珀和琉璃一般的片刻永恆，甜蜜地已覺春心動。
生活的一切都被灑上珍貴的金色粉末，在琥珀和琉璃一般的片刻永恆，甜蜜地已覺春心動。
April 12, 2025 at 4:21 PM
那天K牧師說我很勇敢時我其實很錯愕，沒有人用勇敢稱讚過我，而勇敢也不曾是我所追求的道德品德之一。但我想我能夠明白，勇敢有時就是明知草色遙看近卻無，卻仍毫不猶豫地走向一個人的堅持。
生活的一切都被灑上珍貴的金色粉末，在琥珀和琉璃一般的片刻永恆，甜蜜地已覺春心動。
生活的一切都被灑上珍貴的金色粉末，在琥珀和琉璃一般的片刻永恆，甜蜜地已覺春心動。
心煩的是甚多，快樂的事情也很多。我能夠感受到一步一步都有上帝的引導和保守，日子充滿恩典，前幾天睡前想著，原來主恩滿溢的感動就是如此。這禮拜陸陸續續看了一些productivity和self- decipline的影片，我的生活也越來越有紀律（即便散漫，仍是有建設性的）。很多早晨我會晨禱、聽BBC daily news、讀NYT和The Atlantc，晚上睡前我會閱讀真正的知識型作品，三月還去跑步了很多天。這是我曾夢寐以求的生活。我想我現在能粗略達成的原因無非是上帝的恩典、主所賜的大福。
April 12, 2025 at 4:19 PM
心煩的是甚多，快樂的事情也很多。我能夠感受到一步一步都有上帝的引導和保守，日子充滿恩典，前幾天睡前想著，原來主恩滿溢的感動就是如此。這禮拜陸陸續續看了一些productivity和self- decipline的影片，我的生活也越來越有紀律（即便散漫，仍是有建設性的）。很多早晨我會晨禱、聽BBC daily news、讀NYT和The Atlantc，晚上睡前我會閱讀真正的知識型作品，三月還去跑步了很多天。這是我曾夢寐以求的生活。我想我現在能粗略達成的原因無非是上帝的恩典、主所賜的大福。
這禮拜的指定閱讀好好看。大致是在講1981年，Sandra Day O’Connor 成為SCOTUS首位女性大法官，締造歷史，她的故事經常被傳頌。然而，較少人關注的是，在她之前其實已有多位女性曾進入最高法院提名的最終決選名單（pool），卻因為像是leaking pipeline一樣的結構性障礙，未能獲得正式提名。本書不僅填補這些曾入候選名單女性的歷史空白，更以其故事作為分析框架，揭示女性被shortlisted（象徵性提名的政治表演，沒有獲得最終任命）的負面影響。
March 20, 2025 at 5:12 PM
這禮拜的指定閱讀好好看。大致是在講1981年，Sandra Day O’Connor 成為SCOTUS首位女性大法官，締造歷史，她的故事經常被傳頌。然而，較少人關注的是，在她之前其實已有多位女性曾進入最高法院提名的最終決選名單（pool），卻因為像是leaking pipeline一樣的結構性障礙，未能獲得正式提名。本書不僅填補這些曾入候選名單女性的歷史空白，更以其故事作為分析框架，揭示女性被shortlisted（象徵性提名的政治表演，沒有獲得最終任命）的負面影響。
江賢二在訪談說，作品中的十字架不是來自基督教的意義，而是他覺得十字架本身就非常美。我誠然同意。我想那的確是超越藝術或宗教的神性（divine），作品周圍的空氣比本身更重要——燭光搖曳的氛圍、難以言喻的色澤、曝曬痕跡，冰與火彼此交錯，構成一種極其自然的救贖、一種流動的、永恆的虛空。我所感受到的是虛空也無妨的平靜。
「太陽底下沒有新鮮事」出自《傳道書》。L牧師說，當所羅門王抬頭看向天空時，只見到了日光，所以沒有新鮮事。然而，作為基督徒的我們向高山舉目、仰望（希伯來書12:2，aphoronteseis）天空時，我們定睛在主耶穌。而神要做的新事，遠遠超出我們所想所求。
「太陽底下沒有新鮮事」出自《傳道書》。L牧師說，當所羅門王抬頭看向天空時，只見到了日光，所以沒有新鮮事。然而，作為基督徒的我們向高山舉目、仰望（希伯來書12:2，aphoronteseis）天空時，我們定睛在主耶穌。而神要做的新事，遠遠超出我們所想所求。
March 20, 2025 at 5:03 PM
江賢二在訪談說，作品中的十字架不是來自基督教的意義，而是他覺得十字架本身就非常美。我誠然同意。我想那的確是超越藝術或宗教的神性（divine），作品周圍的空氣比本身更重要——燭光搖曳的氛圍、難以言喻的色澤、曝曬痕跡，冰與火彼此交錯，構成一種極其自然的救贖、一種流動的、永恆的虛空。我所感受到的是虛空也無妨的平靜。
「太陽底下沒有新鮮事」出自《傳道書》。L牧師說，當所羅門王抬頭看向天空時，只見到了日光，所以沒有新鮮事。然而，作為基督徒的我們向高山舉目、仰望（希伯來書12:2，aphoronteseis）天空時，我們定睛在主耶穌。而神要做的新事，遠遠超出我們所想所求。
「太陽底下沒有新鮮事」出自《傳道書》。L牧師說，當所羅門王抬頭看向天空時，只見到了日光，所以沒有新鮮事。然而，作為基督徒的我們向高山舉目、仰望（希伯來書12:2，aphoronteseis）天空時，我們定睛在主耶穌。而神要做的新事，遠遠超出我們所想所求。