Reposted by 袴田
民衆の行動を制御するための制度を民衆で決定する意味不明
February 14, 2026 at 4:43 PM
民衆の行動を制御するための制度を民衆で決定する意味不明
十分に誠実な人間であれば悪人のナラティブから抜け出すことができ、適切な判断を民主主義を通じて実現すれば未来は良くなる
というナラティブ
というナラティブ
February 6, 2026 at 9:13 AM
十分に誠実な人間であれば悪人のナラティブから抜け出すことができ、適切な判断を民主主義を通じて実現すれば未来は良くなる
というナラティブ
というナラティブ
人類を擬人化すると、時代の精神とか民度が変化するような気がする
February 5, 2026 at 2:34 AM
人類を擬人化すると、時代の精神とか民度が変化するような気がする
目的‐手段 の のっぺりした説明では回収しきれない営為の数々
February 2, 2026 at 3:30 AM
目的‐手段 の のっぺりした説明では回収しきれない営為の数々
愚痴という発話行為を洗いざらい分析する重要性がある
February 2, 2026 at 2:21 AM
愚痴という発話行為を洗いざらい分析する重要性がある
続編や別メディアへのアダプションが失敗した場合、原作の価値さえも毀損されたと判断する人がいるが、あれも過剰共感・過剰信仰の発露なんだろうか
February 1, 2026 at 3:38 PM
続編や別メディアへのアダプションが失敗した場合、原作の価値さえも毀損されたと判断する人がいるが、あれも過剰共感・過剰信仰の発露なんだろうか
ネット・ソーシャルの人が、有酸素運動より無酸素運動を好むのは多くの推論を産むし、やはり誹謗になる
January 30, 2026 at 4:42 PM
ネット・ソーシャルの人が、有酸素運動より無酸素運動を好むのは多くの推論を産むし、やはり誹謗になる
免責事項というネーミングは、魂胆が明け透けに表現されており、すごい
January 29, 2026 at 3:04 PM
免責事項というネーミングは、魂胆が明け透けに表現されており、すごい
どうやら、理想を喧伝するのを好むがそれが実現するかは特に興味がない種類の人がいるようだ
January 27, 2026 at 11:13 AM
どうやら、理想を喧伝するのを好むがそれが実現するかは特に興味がない種類の人がいるようだ
Reposted by 袴田
誤用というのは誤りでもなんでもなく単に自然な言語変化だが、誤用の指摘とその規範もまた(消極的な)言語変化に過ぎない
November 17, 2025 at 4:01 AM
誤用というのは誤りでもなんでもなく単に自然な言語変化だが、誤用の指摘とその規範もまた(消極的な)言語変化に過ぎない
人生哲学などで使われる"哲学"と学問の哲学は全く異なる、正反対とも言える思考行動であり、私には誤用の取っ掛りさえ見つけられないが、現に一般には同一視されていれる
ここにも他と通ずる人間の根源的狂気的認識構造があるという直観がある
ここにも他と通ずる人間の根源的狂気的認識構造があるという直観がある
January 20, 2026 at 6:11 PM
人生哲学などで使われる"哲学"と学問の哲学は全く異なる、正反対とも言える思考行動であり、私には誤用の取っ掛りさえ見つけられないが、現に一般には同一視されていれる
ここにも他と通ずる人間の根源的狂気的認識構造があるという直観がある
ここにも他と通ずる人間の根源的狂気的認識構造があるという直観がある
戦争こそがヒト種のデフォルト状態であるが、狂気的認識によりそうではないことになっている
January 20, 2026 at 2:56 PM
戦争こそがヒト種のデフォルト状態であるが、狂気的認識によりそうではないことになっている
死ぬこと以外、かすり傷
は、そのマチョイズムや鈍感さを以てしても、｢死ぬこと｣には全く太刀打ちできないという点が恐ろしい
は、そのマチョイズムや鈍感さを以てしても、｢死ぬこと｣には全く太刀打ちできないという点が恐ろしい
January 11, 2026 at 11:03 AM
死ぬこと以外、かすり傷
は、そのマチョイズムや鈍感さを以てしても、｢死ぬこと｣には全く太刀打ちできないという点が恐ろしい
は、そのマチョイズムや鈍感さを以てしても、｢死ぬこと｣には全く太刀打ちできないという点が恐ろしい
センスがない(センスが悪いのではなく、存在しない)人がいて、実はそれらが過半数を占めているというのは、相対主義に対する一種のカウンターか
January 9, 2026 at 4:09 PM
センスがない(センスが悪いのではなく、存在しない)人がいて、実はそれらが過半数を占めているというのは、相対主義に対する一種のカウンターか
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人権思想は共感と相容れない仕組みになっている
現代倫理は共感によって成立しているので魂の殺人が殺人を追い越しましたね(死体には共感できない)
June 19, 2025 at 2:23 PM
人権思想は共感と相容れない仕組みになっている