空リプがあったので私の論点を今一度補強する。

私は規範的主張として誤用を取り締まりたいのでなく、｢"哲学"と哲学の同一視｣から認識論的に極めて重要な命題を取り出せる可能性を示しているのである。

独在的に開闢された主観世界がまずあり、認識上に客観世界を仮想し、さらにその内部に客体化された主観世界'がある。
ここで、主観世界と主観世界'を混濁すると、主観と客観の奇妙なメビウスリングの構造が生じる。
｢"哲学"と哲学の同一視｣はこれのひとつの分かり良い発現だと、また、その他に潜む"狂気的認識"と同根だと考えている。