幸亏现在人工智能很方便，不然我就信了。你自己搜索一下：古兰经第6章164节，第17章15节，35章18节（特别这一节，自己愿意都不允许顶罪），53章38.39节，都很清楚的表述过，每个人仅负自己的罪，罪行不连诛。
原教旨会明目张胆的违背宗教教义？

信口开河的人很多，有些人信口开河是为了或假设世界会变好，而这样的信口开河，仅仅为了散播仇恨。

不得不承认，确实是个走钢丝的高手。难道常常走钢丝，不是更有可能发生意外吗？

黑格尔的排除法

你这里的医学的比喻倒是提醒我了。医学中的疾病，有外在病毒、细菌的侵害，有人自身生理功能的缺陷，人自身活动积累的损伤，人体衰老引起的生理功能退化。
“疾病”这个词概括了几个完全没有相干性的领域，即是最终落脚点都在人的生理活动无法正常运行这一点上。
那么作为类比，非正义作为社会的一种“病态”，是否也有财产分配不公平、个人自由受限、政治权力被垄断、社会治安差等几个不相关的领域组成，即一个领域向正义的回归，与另一个领域是否正义没有决定性的关系？

于是追问正义的时间性，即正义是否属于现实的？

这个答案明显是否定的。既然很多代人依然在追求正义，这样的事实可以证明正义不是现实的。

假如在长程时间上都未能回归（假设正义如同钟摆，虽不绝对公平，却能够在回归中实现平衡）的正义，自然在更短程的“现在”和“此刻”更不可能存在。

如果正义的根基是欲望的满足，则将正义建立在不同对象收获的比较之上，这种理解本身就带有极大的偏差。