Não julgues que alguém viveu muito por causa de suas rugas e cabelos brancos: ele não viveu muito, apenas existiu por muito tempo.

Cada um se lança à vida sofrendo da ânsia do futuro e do tédio do presente. (Sêneca, Sobre a brevidade da vida, p. 43)

Não há nada menos erótico que possa ser pensado do que a tagarelice sobre o futuro, que encontra essencialmente fundamento no facto de não se ter nada com que preencher o tempo presente. (Kierkegaard, Ou-ou, p. 473)

Um espelho está pendurado na parede oposta, ela não pensa nisso, mas o espelho pensa. Como foi fiel ao captar a imagem dela, como um humilde escravo que mostra a sua devoção através da fidelidade, um escravo, para quem ela decerto tem significação,

Com efeito, reconhece-se aqui com bastante nitidez o princípio, mas neste mundo passa-se tudo de uma maneira tão estranha, o hábito e o tédio ganharam supremacia a tal ponto que a ama constitui a única relação na qual se faz jus à estética.

Poderei esquecê-lo? Pode o ribeiro, por mais longe que continue a correr, esquecer a fonte, esquecer a sua nascente, apartar-se dela? Então, teria de parar de correr! Pode a flecha, por mais veloz que voe, esquecer a corda do arco? Então, teria de parar no seu voo!

Uma pessoa que esconda uma mágoa, com o passar do tempo, encontra uma palavra singular ou um pensamento singular, com o qual conseguia designar tudo para si mesma, ou para o singular que nisso fora iniciado.

Casa-te, e arrepender-te-ás; não te cases, e também te arrependerás; se te casares ou se não te casares, arrepender-te-ás de ambas as coisas; ou te casas, ou não te casas, e arrependes-te de ambas as coisas. Ri das loucuras do mundo, e arrepender-te-ás:

Que coisa é essa que me amarra? De que era feita a corrente com que prenderam o cão de Fenris? Fora forjada com o barulho que fazem as patas do gato ao pisarem o chão, com barba de mulher, com raízes de rocha, com erva do urso, com fôlego de peixes e saliva de pássaros.

O que levam a cabo esses diligentes trabalhadores apressados? Não lhe acontece como a essa mulher que, no alvoroço de haver fogo em casa, salvou a tenaz da lareira? Que mais põem eles deveras a salvo do grande incêndio da vida? (Ou-ou, Kierkegaard, p. 52-3)