Lightnews — Scholar-powered news

Drazyc

@drazyc.bsky.social

94 followers 230 following 110 posts

Økonom som blander seg inn i det meste. Særlig engasjert i spørsmål som omhandler klima, økonomi, filosofi og religion.

Posts Media Videos Starter Packs

Drazyc @drazyc.bsky.social · 4d

Interessant. Ingen tvil om at SVs ultimatum traff som et skudd i bydeler med stor ikke-vestlig innvandrerbefolkning.

Men det var jo også stort sett kun der det fungerte. Så Rødts strategi var nok alt i alt klok. klassekampen.no/artikkel/202...

Drazyc @drazyc.bsky.social · 4d

Jeg er dessverre redd for at det neppe finnes noen gyllen middelvei i dette saksfeltet. For her har ulike mennesker diametralt forskjellig virkelighetsoppfatning. Da blir språket grumsete, og det blir umulig å gi substansielle råd. www.vl.no/meninger/buf...

(+) Bufdirs råd innfører «nyspråk» i lovgivning og det offentlige rom

Nye rår for møte med kjønnsmangfold

Drazyc @drazyc.bsky.social · 13d

Til tross for bildet handler denne teksten i veldig liten grad om Charlie Kirk.

Men ja, jeg vil ikke si høyreekstrem er en rimelig/treffende betegnelse på Kirk heller.

Drazyc @drazyc.bsky.social · 13d

Glimrende kronikk fra Sørbø. Det moderne norske samfunnet er såpass ribbet for åndelighet at enhver form for religiøsitet i det offentlige rom blir forvekslet med noe fremmed og farlig, ja til og med høyreekstremt. Alle nyanser forsvinner. www.dagogtid.no/samfunn/reli...

(+) Religiøs orientering blir fort slege saman med høgreekstremisme. Men er det hald i dette?

Det går ein lang debatt om religion og politikk for tida. Vi kan registrera ei aukande interesse for ...

www.dagogtid.no

Reposted by Drazyc

Drazyc @drazyc.bsky.social · Feb 7

Dersom Israels krig er et folkemord, er dette det første folkemordet i historien der

1. folkemordet avsluttes så snart de angivelige ofrene for folkemordet er avvæpnet

2. folkemordanklagerne ikke ønsker at ofrene for folkemordet skal flykte fra de som begår folkemordet

Drazyc @drazyc.bsky.social · May 6

Ser den. Men tror erklæringen vel så mye er et produkt av den sterke indre uenigheten som har vært om disse spørsmål i kristne miljøer. Og at de som sto på den ene siden i debatten så behovet for å utarbeide et omforent syn. I f.eks. muslimske trossamfunn er nok behovet for en slik erklæring mindre.

Drazyc @drazyc.bsky.social · May 4

Ok, jeg tenkte mest i prinsippet. Jeg vil vel anta at mye av det som fremgår av denne erklæringen er et nokså gjengs syn i mange andre religiøse miljøer.

Drazyc @drazyc.bsky.social · May 4

Er denne reservasjonen forbeholdt kristne miljøer eller har du samme reservasjon knyttet til invitasjoner fra andre religiøse miljøer, som f.eks. muslimske?

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 28

Nydelig oppsummert fra Tom Holland.

Ideen om at vårt eget syn på menneske og samfunn er frikoblet fra den kulturen vi selv er et produkt av, i kombinasjon med overbevisningen om at ens eget syn er fri for dogmer og myter, er virkelig en utrolig protestantisk idé.

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 28

Dette er en stor utfordring i vår tid. Vi kan imidlertid avbøte på problemet ved å vise hverandre tilstrekkelig raushet, tolke hverandre i beste mening og være åpen for og respektere at uenighetene kan stikke dypere enn vi først trodde. 10/10

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 28

Og her ser vi etter mitt syn et eksempel på det problematiske ved at verdigrunnlaget i vår tid har et svakt ankerfeste, men likevel anses selvinnlysende. Vi har ikke et godt språk for å diskutere uenighetspunktene som oppstår. 9/

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 28

Problemet er imidlertid at for mange av de som i størst grad identifiserer seg med bevegelsen, og har gjort dette siden starten, er de to perspektivene på Pride integrert i hverandre. Det er to sider av samme sak. 8/

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 28

I senere år, etter hvert som oppslutningen om Pride har blitt større, har jeg forstått at mange (de fleste?) nå ser på bevegelsen, og spesielt flagget, som en manifestasjon av (deler av) vårt felles verdigrunnlag – altså noe enhver samfunnsborger bør kunne slutte opp om. 7/

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 28

For få år siden var min klare oppfatning at Pride-bevegelsen og regnbueflagget var ment å markere en politisk agenda – altså noe det innenfor vårt samfunn var akseptabelt å være dels enig eller uenig i. 6/

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 28

Dette har jeg kjent veldig på i den såkalte «Pride-debatten». Jeg må erkjenne at jeg bestandig har vært skeptisk til både symboler og bevegelser jeg ikke riktig forstår. Jeg er redd for å bli del av noe jeg senere innser at jeg har misforstått. 5/

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 28

Siden verdiene våre *både* mangler ankerfeste og anses selvinnlysende på samme tid, mangler vi et språk for å kommunisere om de dypere spørsmålene når uenigheter først kommer til overflaten. 4/

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 28

En kan ha tillit til at mannen over gata stort sett er enig med en selv om det vesentligste, og det gir grobunn for fredelige og gode samfunn.

På den annen side kan potensielt stor uenighet ulme og ikke komme til uttrykk. 3/

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 28

Vi behøver stort sett aldri å forsvare de verdiene vårt samfunn er tuftet på. Verdiene er rett og slett bare vannet vi svømmer i.

Dette har sine styrker, for vi slipper stadige kompliserte og potensielt konfliktskapende debatter om de grunnleggende spørsmålene. 2/

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 28

I anledning #polkvart:
En 🧵 med noen filosofiske tanker rundt Pride.

En av de mest utpregede kjennetegnene ved dagens vestlige samfunn, og kanskje spesielt de mest sekulariserte som de skandinaviske, er at verdigrunnlaget vårt mangler et solid ankerfeste *samtidig* som det anses selvinnlysende. 1/

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 27

De idealiserte forestillingene om europeisk renessanse er i stor grad en protestantisk myte.

Tim O'Neill - History for Atheists @timoneill.bsky.social · Apr 27

Just uploaded to the History for Atheists video channel, my interview with Dr Ada Palmer on her very entertaining book *Inventing the Renaissance: Myths of a Golden Age*.
www.youtube.com/watch?v=Lq1k...

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 26

Her setter @nilaug.bsky.social ord på det veldig mange føler og tenker. Denne hendelsen må forstås som en del av en lengre utvikling der kirken fjerner seg fra kjernen i dens virksomhet. At kirkens representanter ikke selv forstår kritikken, illustrerer poenget. www.minerva.no/den-norske-k...

(+) En koran til besvær illustrerer en krise i kirken

Koranlesing i kirken langfredag var en dråpe som fikk mange begre til å flyte over. Snarere enn å avvise reaksjonen som «kulturkrig» bør kirken søke å forstå hvordan begeret ble fullt.

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 25

Men den jevne israeler er interessant. For det blir aldri fred i dette området hvis den jevne israeler ikke blir forstått og er med i samtalen, uavhengig av hvor mange fredssamtaler Norge, Saudi-Arabia, USA eller noe annet land måtte invitere til over hodet på israelerne. 20/20

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 25

Som Haviv Rettig Gur sier, er selvsagt ikke dette det eneste relevante perspektivet i konflikten. Men det er et meget viktig perspektiv å ha med seg hvis en har ambisjon om å forstå konflikten slik den fremstår i dag. Netanyahu er ikke interessant. Han styrer på overtid. 19/

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 25

Men så kom 7. oktober. Og israelere flest er nå mer frustrert og desillusjonert enn noen gang tidligere i Israels historie. Venstresiden er helt borte. De føler at alt er forsøkt - Oslo, Camp David, unilateral tilbaketrekning, status quo-tenkning. Ingenting gir fred. 18/

Drazyc @drazyc.bsky.social · Apr 25

Og opplevelsen på 2010-tallet var at Netanyahu hadde rett. Det var en kraftig oppgangsperiode i Israel økonomisk, og en av de fredeligste periodene på veldig lenge. Det er ikke vanskelig å forstå at Netanyahu ble en populær leder som følge av dette. 17/