Georges Gauvain
@georges-gauvain.bsky.social
Il m'arrive de déplorer des effets dont je chéris les causes, et j'assume.
@Gauvain_georges sur Twitter (pour l'instant).
@Gauvain_georges sur Twitter (pour l'instant).
Je m'étonnais l'autre jour qu'il nous paraisse si évident qu'une tenue correcte implique d'être "découvert". Voici une capture d'écran d'un film policier anglais des années 1960. Il s'agit d'une scène de procès : ... 1/
November 8, 2025 at 10:04 PM
Je m'étonnais l'autre jour qu'il nous paraisse si évident qu'une tenue correcte implique d'être "découvert". Voici une capture d'écran d'un film policier anglais des années 1960. Il s'agit d'une scène de procès : ... 1/
Article 8 de l'Instruction générale du Bureau de l'Assemblée nationale. Je me demande depuis quand s'est imposée cette idée étrange que le port d'une tenue correcte implique d'avoir la tête découverte. Quand on regarde des films un peu vieux, on a l'impression que toutes les femmes ... 1/
November 6, 2025 at 4:02 PM
Article 8 de l'Instruction générale du Bureau de l'Assemblée nationale. Je me demande depuis quand s'est imposée cette idée étrange que le port d'une tenue correcte implique d'avoir la tête découverte. Quand on regarde des films un peu vieux, on a l'impression que toutes les femmes ... 1/
Je n'ai pas signé la pétition européenne pour l'interdiction des thérapies de conversion, notamment à cause de passages comme ceux-là qui me paraissent donner une portée beaucoup trop grande à l'interdiction, ... 1/
citizens-initiative.europa.eu/initiatives/...
citizens-initiative.europa.eu/initiatives/...
May 21, 2025 at 7:34 AM
Je n'ai pas signé la pétition européenne pour l'interdiction des thérapies de conversion, notamment à cause de passages comme ceux-là qui me paraissent donner une portée beaucoup trop grande à l'interdiction, ... 1/
citizens-initiative.europa.eu/initiatives/...
citizens-initiative.europa.eu/initiatives/...
De même qu'il y a énormément de réflexions féministes, d'essais, de podcasts, d'articles, de thèses, sur la question du "consentement", de même est-il temps de s'emparer, philosophiquement et politiquement, de la question du râteau. 1/
May 15, 2025 at 11:54 AM
De même qu'il y a énormément de réflexions féministes, d'essais, de podcasts, d'articles, de thèses, sur la question du "consentement", de même est-il temps de s'emparer, philosophiquement et politiquement, de la question du râteau. 1/
D'un côté, c'est vrai que la couverture est moche, et que j'aurais préféré une illustration faite par un humain, exprimant une vision personnelle, une âme.
De l'autre côté, le ouin ouin corpo des artistes "on va finir au chômage" est insupportable, donc bon, Schadenfreude.
De l'autre côté, le ouin ouin corpo des artistes "on va finir au chômage" est insupportable, donc bon, Schadenfreude.
April 12, 2025 at 11:17 PM
D'un côté, c'est vrai que la couverture est moche, et que j'aurais préféré une illustration faite par un humain, exprimant une vision personnelle, une âme.
De l'autre côté, le ouin ouin corpo des artistes "on va finir au chômage" est insupportable, donc bon, Schadenfreude.
De l'autre côté, le ouin ouin corpo des artistes "on va finir au chômage" est insupportable, donc bon, Schadenfreude.
aux intérêts de personnes (celles qui ont des tendances pédophiles) qui, a priori, n'ont pas choisi leur condition, et, sauf exceptions, et n'ont rien fait de mal. 16/16
April 8, 2025 at 7:43 PM
aux intérêts de personnes (celles qui ont des tendances pédophiles) qui, a priori, n'ont pas choisi leur condition, et, sauf exceptions, et n'ont rien fait de mal. 16/16
des considérations politiques, etc., me paraît contredite par les motivations du jugement elles-mêmes, notamment ce passage, où la volonté de Le Pen de se présenter à la présidentielle est analysée comme un élément permettant de caractériser le risque de trouble à l'ordre public démocratique. 2/
April 2, 2025 at 10:10 AM
des considérations politiques, etc., me paraît contredite par les motivations du jugement elles-mêmes, notamment ce passage, où la volonté de Le Pen de se présenter à la présidentielle est analysée comme un élément permettant de caractériser le risque de trouble à l'ordre public démocratique. 2/
Un extrait ...
!["To understand and appreciate the appeal of the immoralist position, consider how it applies to a question that has spawned numerous high-profile cancellation petitions in recent years: What is a woman? No platformers complain that engaging with certain positions on this issue contributes to the ongoing mistreatment and oppression of transgender people. In an essay called “Taking Trans Lives Seriously,” Mark Lance puts it this way:
"[W]hen trans folks are systematically reviled, mocked and disempowered; when they are disproportionately harassed by police, arrested and brutalized – both on the street and in custody – and when there are active campaigns or existing laws in many countries to deny them basic human rights, one cannot merely have a polite discussion about the nature of gender and sex. To produce arguments, in this context – that trans women are not women, or trans lesbians are not lesbians – is not just a view we can easily reject as confused and offensive. It is complicity with systemic violence and active encouragement of oppression … [I]t is not permissible to debate the lives of people who are oppressed and murdered. Those who treat this like an intellectual game should not be engaged with.”
The immoralist does not dispute Lance’s claim that it is not morally permissible to debate the lives of the oppressed and murdered. Still, the very existence of transgender people makes manifest a host of philosophical problems including some highly abstract and ancient metaphysical ones. “What is a woman?” and the questions that surround it are undeniably interesting and philosophically important. It is impossible to engage in serious inquiry here – in other words, to play the intellectual game and follow the argument where it leads – without questioning people’s identity and viewing them as instantiations of abstract metaphysical problems. So, granting the point that there is something morally wrong in this, ..." [pas la place de recopier tout le texte]](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:o57w7as4vvfpibvxo3cey7cf/bafkreigyvxhfbh5o37mttvejzp6fqudnfgdlf7tqhjh5cg45e4tktk7fci@jpeg)
March 31, 2025 at 10:10 AM
Un extrait ...
Et en ouvrant ce livre de Guénaël Visentini, je m'attendais donc à un discours du genre : "C'est plus compliqué que ça", avec des réflexions subtiles et spéculatives sur ce que veut dire "efficace" et ce que veut dire "marcher", et des manières stimulantes et habiles de déplacer la question. 3/
March 25, 2025 at 6:21 PM
Et en ouvrant ce livre de Guénaël Visentini, je m'attendais donc à un discours du genre : "C'est plus compliqué que ça", avec des réflexions subtiles et spéculatives sur ce que veut dire "efficace" et ce que veut dire "marcher", et des manières stimulantes et habiles de déplacer la question. 3/
J'ai fait ce texte pour revenir, avec j'espère un peu de hauteur, sur la polémique LFI-Hanouna. C'était beaucoup trop long pour tenir dans un thread, donc ça sera des captures d'écran. 1/
March 22, 2025 at 1:03 PM
J'ai fait ce texte pour revenir, avec j'espère un peu de hauteur, sur la polémique LFI-Hanouna. C'était beaucoup trop long pour tenir dans un thread, donc ça sera des captures d'écran. 1/
March 21, 2025 at 10:57 AM
Un mec portant un sweat à capuche avec les mains dans les poches, c'est "un comportement inquiétant" ?
(ou seulement s'il y a des traits rouges bizarres qui partent de sa tête ?)
(ou seulement s'il y a des traits rouges bizarres qui partent de sa tête ?)
March 19, 2025 at 1:20 PM
Un mec portant un sweat à capuche avec les mains dans les poches, c'est "un comportement inquiétant" ?
(ou seulement s'il y a des traits rouges bizarres qui partent de sa tête ?)
(ou seulement s'il y a des traits rouges bizarres qui partent de sa tête ?)
Je pense qu'une partie de la polémique autour de l'affiche de LFI repose sur un désaccord concernant ce qu'Olivier Lek Lafferrière affirme ici. Ca vaut le coup d'élaborer un peu. Je ne suis pas d'accord avec ce que dit Lek Lafferrière, je pense que ce qu'il dit ne marche pas pour l'antisémitisme. 1/
March 17, 2025 at 4:46 PM
Je pense qu'une partie de la polémique autour de l'affiche de LFI repose sur un désaccord concernant ce qu'Olivier Lek Lafferrière affirme ici. Ca vaut le coup d'élaborer un peu. Je ne suis pas d'accord avec ce que dit Lek Lafferrière, je pense que ce qu'il dit ne marche pas pour l'antisémitisme. 1/
La paranoïa autour du supposé antisémitisme de LFI rend littéralement impossible de déterminer, dans un cas donné, si oui ou non le contenu est problématique, car on ne peut plus adopter un regard spontané et se demander si, oui ou non, ... 1/
March 13, 2025 at 9:34 AM
La paranoïa autour du supposé antisémitisme de LFI rend littéralement impossible de déterminer, dans un cas donné, si oui ou non le contenu est problématique, car on ne peut plus adopter un regard spontané et se demander si, oui ou non, ... 1/
La partie civile peut faire appel d'une ordonnance de non-lieu. Ce que je voulais dire, c'est que quand une procédure judiciaire est close, elle n'est définitive que sous réserve d'un appel ou d'un pourvoi, et cela est vrai aussi pour un non-lieu.
March 7, 2025 at 10:32 AM
La partie civile peut faire appel d'une ordonnance de non-lieu. Ce que je voulais dire, c'est que quand une procédure judiciaire est close, elle n'est définitive que sous réserve d'un appel ou d'un pourvoi, et cela est vrai aussi pour un non-lieu.
"Il y a des patients qui dès les premières séances se préparent soigneusement à leur récit, soi-disant pour assurer une meilleure exploitation du temps du traitement. Ce qui se drape ainsi sous les plus du zèle est de la résistance. 1/
March 2, 2025 at 3:06 PM
"Il y a des patients qui dès les premières séances se préparent soigneusement à leur récit, soi-disant pour assurer une meilleure exploitation du temps du traitement. Ce qui se drape ainsi sous les plus du zèle est de la résistance. 1/
Sigmund Freud, "Sur l'engagement du traitement" (1913), trad. J. Altounian, P. Haller, D. Hartmann, in La Technique psychanalytique, PUF, 2007, p. 96-97.
March 1, 2025 at 9:10 PM
Sigmund Freud, "Sur l'engagement du traitement" (1913), trad. J. Altounian, P. Haller, D. Hartmann, in La Technique psychanalytique, PUF, 2007, p. 96-97.
Ce que le sealioning n'est pas : faire des objections précises à son interlocuteur, poser des questions de bonne foi, ne pas se laisser manipuler pas les stratégies rhétoriques plus ou moins malhonnêtes. 1/
February 11, 2025 at 1:27 PM
Ce que le sealioning n'est pas : faire des objections précises à son interlocuteur, poser des questions de bonne foi, ne pas se laisser manipuler pas les stratégies rhétoriques plus ou moins malhonnêtes. 1/
avec une capture d'écran de précaution :
February 10, 2025 at 5:20 PM
avec une capture d'écran de précaution :
"Le passage du 'Non c'est non' au 'Seul un oui est un oui', qui s'inscrit également dans un imaginaire sexuel colonisé par le danger, nous conduit plutôt à un scénario où, en l'absence de oui explicite, le refus des femmes doit être présumé de façon universelle et systématique. 1/
February 7, 2025 at 11:02 AM
"Le passage du 'Non c'est non' au 'Seul un oui est un oui', qui s'inscrit également dans un imaginaire sexuel colonisé par le danger, nous conduit plutôt à un scénario où, en l'absence de oui explicite, le refus des femmes doit être présumé de façon universelle et systématique. 1/