呉樹直己🐢さ41-42
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呉樹直己🐢さ41-42
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新刊のWebカタログです。
c.bunfree.net/p/tokyo41/56...
ブログで序文・序章・第1章が試し読みできます。
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文学フリマ東京41ウェブカタログスクショ 月魄最佳 鬼滅の刃・黒死牟/継国巌勝批評×クィア男性学エッセイ×二次創作小説集 南3-4ホール | さ-41〜42 (評論・研究|ジェンダー・LGBTQ) げっぱくさいか きめつのやいばこくしぼうつぎくにみちかつひひょうくぃあだんせいがくえっせいにじそうさくしょうせつしゅう 呉樹直己 書籍|A5 500ページ 2,500円 人気漫画『鬼滅の刃』の敵キャラの一人である上弦の壱・黒死牟／継国巌勝を、男性学やフェミニズムの視点から読み解く批評エッセイ。筆者の男性ホルモン治療の経験から、「鬼化すること」を「男性性を纏うこと」と重ねて解釈し、作中屈指の「“男” をやり損ねた男鬼」であり、主人公・炭治郎と並ぶ「ケアする長男」であった継国巌勝を多様な角度から検討する28万字。 エッセイに加えて二次創作小説も併置することで、「正統」な考察である批評的発想力と、「邪道」の空想・捏造である二次創作的想像力の、境界を問い直します。 文学フリマ東京41ウェブカタログスクショ 序章 第一章　継国巌勝と産屋敷家当主──職業殺人者による、最初ではない殺人としての父殺し 第二章　継国巌勝と妻──国家は嫡男の性を支配する 第三章　鬼舞辻無惨と黒死牟、継国巌勝と継国縁壱──ヤングケアラーの記憶 第四章　鬼舞辻無惨と黒死牟──鬼化と第二次性徴。あるいは炭治郎に並ぶ「ケアする長男」による、描かれなかったもう一つのケアワーク 第五章　鬼舞辻無惨と黒死牟──鬼というユートピアとネオリベラリズム 第六章　鬼舞辻無惨と黒死牟──嫡男の身体はトラウマを記録する 第七章　継国巌勝と妻、子──戦国武家のSRHR《性と生殖に関する健康と権利》 第八章　継国巌勝と継国縁壱──自己決定するからだ 第九章　継国巌勝と継国縁壱──嫡男の青春 第十章　鬼舞辻無惨と黒死牟──赤い月夜のあとに 第十一章　鬼舞辻無惨と黒死牟──身体性の喪失 第十二章　鬼舞辻無惨と黒死牟──ラストサムライ、豊臣氏滅亡を目撃する 第十三章　黒死牟と童磨──もし上弦の壱と上弦の弐が入れ替わりの血戦をしていたら 第十四章　黒死牟と童磨──身体性の回復 第十五章　鬼舞辻無惨と珠世──女鬼という境界人《マージナル・ウーマン》 第十六章　童磨と胡蝶しのぶ──偶像の初恋 第十七章　継国巌勝と妻、黒死牟と獪岳──愛について　剣鬼のアイデンティティと欲望 第十八章　黒死牟と獪岳──鬼として、地獄を尽きなく生きること 第十九章　継国巌勝と妻──戦国武家のPOTENTIA GAUDENDI《悦びの力》 第二十章　継国巌勝と獪岳、無惨、時透無一郎、妻、縁壱──鬼、そして男というアイデンティティ 終章 終式　月魄最佳 あとがき 文学フリマ東京41ウェブカタログスクショ 呉樹直己ブースでは障害者手帳割引を実施します。身体障害者手帳・精神障害者手帳・療育手帳をお持ちの方は会計から500円引きです。 自己申告制とし、手帳提示は不要です。会計の際に一言お申し付けください。何かを説明したり証明したりする必要は一切ありません。
November 18, 2025 at 3:20 PM
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パソコンデスクにおるね
キジ白猫
November 18, 2025 at 1:13 AM
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書いてるよ
キジ白猫
November 17, 2025 at 2:48 PM
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黒死牟／継国巌勝本　進捗

継国巌勝のSRHR《性と生殖に関する健康と権利》を考えようの巻
テキストファイルスクショ 月と性と聞くと、思い出す作品がある。現代アーティストの山本れいらによる連作《Reflected Sunlight（屈折した太陽光）》（2025）である。これは丸いキャンバス地に月を象ったアクリル画で、月の満ち欠けになぞらえて描かれるのは、臨月に死亡した妊婦の妊娠子宮図である。作品は、新月から満月までの六つの「月」からなる。月面にあたる明るい部分には胎児が写実的に描かれ、欠けた月の影にあたる黒い部分には、刑法第二十九条「堕胎の罪」第二百十二条から第二百十六条の条文が刻まれている。連作一枚目の絵は新月で、真っ黒な丸いキャンバスに、「第二百十二条　妊娠中の女子が薬物を用い、又はその他の方法により、堕胎したときは、一年以下の拘禁刑に処する。」とだけ書かれている。改めてこれが、遠い昔の廃法ではなく、二〇二五年現在の日本の現行法であることに驚かされる。現在行われている堕胎処置は実は特例扱いであり、二〇二五年現在のわが国において、堕胎は原則的には犯罪なのである。 　わたしがこの作品を見たのは、二〇二五年五月から六月に東京都・天王洲アイルのTERRADA ART COMPLEXⅠで開催された「『元始女性は太陽だった』のか？」展においてである。山本の作品について、同展の解説冊子から一部引用する。 テキストファイルスクショ 山本れいらは中絶が未だに刑法で裁かれている現状が、いかに女性の自由を制限しているかを明らかにし、社会的抑圧が身体と経済の両面における自由の欠如によることを示している。女性の身体の制度的制限は、女性をしばしば現代の政治家が「産む機械」と表現するような役割に追いやる。1907年に初めて制定された日本の中絶に関する法律の枠組みは、中絶を望む女性のみを罰することによって家父長制の支配を強化した。1948年の優生保護法は中絶を可能にしたが、それは戦後の人口増加を抑制し「不良な子孫」の出生を防ぐためであり、中絶は個人の権利ではなく国家の管理のための例外だった。優生保護法は1996年に母体保護法として改正され、現在、特定の条件下での中絶は許められているが、未だ妊娠22週以降の中絶は禁止されており、また既婚女性は夫の同意なく中絶することができない。 　同展において《Reflected Sunlight（屈折した太陽光）》シリーズの絵画六点は、一つの展示室を丸ごと使って等間隔に配置されていた。鑑賞者は部屋を、国家という支配的枠組みとして体験する。四角い部屋に押し込められた丸い子宮図は、生殖が個人の権利を差し置いて国家に制御されている現実を端的に暴くのである。 テキストファイルスクショ なお、堕胎に性交相手の同意が必要なことや、堕胎が保険適用外で十万円もの重い経済的負担が発生することは文句なく人権侵害であるとしても、妊娠二十二週以降の中絶禁止については、健康上の理由から仕方がなく妥当であると感じる人もいるかもしれない。しかし、各国がてんでばらばらに定めている最大週数の数字も実は、多分に国策的な事情によって決定されており、純粋に医学的な基準とは言い難い。その事実を示したのが、同じく二〇二五年の、七月に開催された小宮りさ麻吏奈「CLEAN LIFE」展である。東京都・新大久保のWHITE HOUSEにて開催された同展において小宮は、細胞培養にまつわるインスタレーションを展開した。テーマは人工妊娠中絶から、動物の権利を尊重した「クリーン」な肉としての培養肉、細胞の権利、ヴィーガニズム、パレスチナにおける現在進行形の虐殺など多岐に渡る。多彩なテーマはいずれも、細胞という極小単位の生命体においてすら、その生政治は国家資本と絡まりあって汚染されているという現実を示す。同展の小宮の展示においては月の表象は使われていなかったが、細胞培養というモチーフ柄、シャーレは頻出した。丸いシャーレに不定形の模様が描かれるさまは月面を思わせて、わたしは山本れいらの作品を連想しながら鑑賞していた。 テキストファイルスクショ 山本や小宮が示したように、社会は女性に生まれた者の身体を支配することに古今東西余念がない。わが国に限った話でもない。”My Body, My Choice／私のからだは私のもの” とは、性と生殖に関する健康と権利（SRHR : Sexual Reproductive Health and Rights）の根幹にある身体の自己決定権を表現した、いたってシンプルなフレーズである。しかし二〇二四年十一月にドナルド・トランプが第四十七代アメリカ大統領に再選されて以降、このフレーズは ”Your body, my choice／お前のからだ、俺の選択” と正反対にもじられて、揶揄の言葉として流通した。全世界的に、未だに、女性の身体は資源として闘争状態に置かれているのである。 　しかし、人間は単為生殖をしない生き物である。権力がメスの身体を管理する動機の一つが再生産性である以上は、オスの性もまた、完全なる自由とは言い難い。それが前近代、戦国時代であればなおさらのことである。
November 16, 2025 at 11:11 AM
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諸説ございます
フォロワーからのXのDMのスクショ 愛で書いている、というより、執念で書いている、の印象有り
November 15, 2025 at 12:34 PM
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継国巌勝／黒死牟本　進捗

見田宗介の言う “まなざしの地獄” って、獪岳にとっては黒死牟に6つのまなざしで凝視されてビビり散らかすことだったらしいです
テキストファイル　スクショ 一方、黒死牟と獪岳との間には明確な上下関係があり、どう転んでも対等にはなり得ない。黒死牟の獪岳への情愛はおそらくは血の分与に由来するものであり、有り体に言うと自己愛の延長である。また、出会ったときに土下座をしたのが獪岳の自発的行動だとすれば、黒死牟がいわゆる「フッ、おもしれー女」的心境になっていた可能性もある。鬼を前にして、鬼殺隊士がまさかの土下座。二人の出会いを振り返ると、黒死牟は抜刀しており周囲には戦闘の痕跡がある。つまり獪岳は、雷の呼吸を披露するのと、躱すのも困難な月の呼吸を躱すところまでは健闘している。当然黒死牟にとっては子猫にじゃれつかれた程度のダメージしかないが、まさかの土下座に至って「フッ、おもしれー女」の心境になり、獪岳に興味を持ったのではないか。その後の二人の師弟関係も、年齢差・身分差のあるロマンスになぞらえることができる。黒死牟はいわば、上流階級出 テキストファイル　スクショ 次章では、そんな黒死牟と獪岳の関係をさらに掘り下げていく。キーワードは「貧困」である。継国巌勝は、機能不全的な家庭環境で育ち、焦がれた剣才を得ることもできず、精神的には常に飢えていた。その強い飢えは鬼としては高い資質であり、黒死牟を生涯無敗の上弦の壱とならしめた。しかし社会的身分としては、第八章でも確認したように支配階級の出自であり、衣食住に事欠くような物理的な飢えを経験したことは生涯通じて一度もないと考えられる。しかし獪岳は貧者であった。獪岳は、物理的な絶対的貧困と、近代都市にて可視化された相対的貧困の両方を経験している。村落の共助と福祉の公助、双方を欠いた時代の間隙に生まれ落ちた獪岳の経験は、前近代を生きた継国巌勝が領主時代に領地領民を案じて想像したような貧困ともまた違う。獪岳の「心の中の幸せを入れる箱に穴が空いてる」（単行本17巻　p.62）と表現される我欲、承認欲求の強さ、精神的な飢餓感は彼個人の気質であると同時に、時代環境が助長したと捉えることができる。 　獪岳のパーソナリティのこのような機微を、黒死牟が理解することはおそらくなかったであろう。客観的に見て黒死牟と獪岳は、善逸と獪岳以上に「俺たちの道は分かたれ」（単行本17巻　p.62）ている。善逸と獪岳すら、よく読むと元から大して噛み合っていないのに、である。しかし黒死牟と獪岳の間に
November 15, 2025 at 11:05 AM
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新刊、Takitoh Haruさんにお渡しした表紙・裏表紙ラフはこちら。

裏表紙の目次、十二鬼月になぞらえて全12章にまとめようと努力した形跡がある（全然、全20章まで膨れ上がりました🎶）
同人誌の表紙と裏表紙のラフ
November 15, 2025 at 3:47 AM
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黒死牟／継国巌勝本　進捗

派手派手トレンディな宇髄天元と一生羽織袴オールドファッションな黒死牟は、柱なのに殺人歴を持つ元職業殺人者であり、鬼滅世界では珍しく弟と最後まで和解しない「不具の兄」であり、意外と共通点が多いんですよね
ポリアモリー表象としての宇髄夫妻についても触れてます
テキストファイルスクショ 　しかし思えば、必要とあらば親兄弟とも骨肉相食み、部下は駒、妻は産む機械と扱い、命は賭けて当然で、矛盾や葛藤を抱える者を弱者とみなす価値観は、戦国時代の一般的な武将の考え方だと思えば特段の違和感はない。宇髄天元は大正時代の、忍という役割が衰退しつつある時世に生まれた。天元の父親が異常に厳格だったのは、「一族が衰退していく焦りから」（単行本10巻　p.156）であった。天元は移りゆく時代の波を乗りこなし、矛盾や葛藤を抱えつつも、新しい人生を掴むことができた。 　一方の継国巌勝は、「自分を形成する幼少期に植え込まれた価値観」を、ついに否定することができなかった。彼が執着した侍というアイデンティティもまた、鬼としての長い生の中で時代とともに変化していったのだが、黒死牟は一貫して刀で闘う武人としての侍／剣士にこだわり続けた。巌勝が人間として生きたのは十五世紀の半ばと推測されるが、ここから大正時代までに、武家の様相はかなり変貌している。まず、戦国時代に続く織豊政権時代（安土桃山時代）の終わりは、武家が恒常的に武人であった時代の終わりでもあった。織豊時代の終わりをいつとするかには諸説があるが、関ヶ原の戦いで徳川家康が勝利した一六〇〇年か、家康が江戸幕府を開いた一六〇三年ごろであるとされている。江戸時代に入ると、大きな戦はなくなり、武士階級の武人としての側面は テキストファイルスクショ 次第に形骸化していく。そして一八五三年、ペリー率いる黒船、すなわちアメリカ合衆国海軍東インド艦隊が浦賀に来航する。ここから江戸は幕末の動乱期に突入し、一八六七年、最後の将軍徳川慶喜が大政奉還をするに至って、武家政権としての江戸幕府は滅亡する。朝廷による王政復古の大号令を経て、時代は明治に突入する。封建社会から近代国家への大転換である。武士階級による反発や武力衝突はあったものの平定され、四民平等政策や廃刀令（一八七六年発布）が浸透するに至って、ここに武士階級は武人としての側面を完全に喪失するのである。 　戦国時代から大正時代までを生きて、黒死牟はこれらの変化を目の当たりにしていたはずである。それでも彼は四百年余、侍であるというアイデンティティを彼なりに信じ続け、長髪羽織袴帯刀の出で立ちを変えることはなかった。これを哀しいとみるか、美しいとみるかは解釈が分かれるところであろう。それに、これらの感慨は両立も可能である。
November 14, 2025 at 7:52 AM
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既刊2冊も持っていきます。

例年通り、障害者手帳割引を実施します（呉樹直己ブースのみの試み）。障害者手帳ユーザーは会計から500円引きです。自己申告制につき手帳提示不要。

試し読み▼
序章と第1章の一部を公開しています。
www.infernalbunny.com/entry/2025/0...
Webカタログ▼
c.bunfree.net/e/gbb
テキストファイルスクショ 序章 第一章　継国巌勝と産屋敷家当主──職業殺人者による、最初ではない殺人としての父殺し 第二章　継国巌勝と妻──国家は嫡男の性を支配する 第三章　鬼舞辻無惨と黒死牟、継国巌勝と継国縁壱──ヤングケアラーの記憶 第四章　鬼舞辻無惨と黒死牟──鬼化と第二次性徴。あるいは炭治郎に並ぶ「ケアする長男」による、描かれなかったもう一つのケアワーク 第五章　鬼舞辻無惨と黒死牟──鬼というユートピアとネオリベラリズム 第六章　鬼舞辻無惨と黒死牟──嫡男の身体はトラウマを記録する 第七章　継国巌勝と妻、子──戦国武家のSRHR《性と生殖に関する健康と権利》 第八章　継国巌勝と継国縁壱──自己決定するからだ 第九章　継国巌勝と継国縁壱──嫡男の青春 第十章　鬼舞辻無惨と黒死牟──赤い月夜のあとに テキストファイルスクショ 第十一章　鬼舞辻無惨と黒死牟──身体性の喪失 第十二章　鬼舞辻無惨と黒死牟──ラストサムライ、豊臣氏滅亡を目撃する 第十三章　黒死牟と童磨──もし上弦の壱と上弦の弐が入れ替わりの血戦をしていたら 第十四章　黒死牟と童磨──身体性の回復 第十五章　鬼舞辻無惨と珠世──女鬼という[[rb:境界人 > マージナル・ウーマン]] 第十六章　童磨と胡蝶しのぶ──偶像の初恋 第十七章　継国巌勝と妻、黒死牟と獪岳──愛について　剣鬼のアイデンティティと欲望 第十八章　黒死牟と獪岳──鬼として、地獄を尽きなく生きること 第十九章　継国巌勝と妻──戦国武家のPOTENTIA GAUDENDI《悦びの力》 第二十章　継国巌勝と獪岳、無惨、時透無一郎、妻、縁壱──鬼、そして男というアイデンティティ 終章 終式　月魄最佳
November 13, 2025 at 2:04 PM
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🌙『月魄最佳　鬼滅の刃・黒死牟／継国巌勝批評×クィア男性学エッセイ×二次創作小説集』

鬼滅の刃の鬼・黒死牟を、批評的言語と二次創作的想像を横断して語り尽くす28万字

2025年11月23日（日） #文学フリマ東京 41
【さ41-42】にて販売

予定価格2000円・障害者割あり
デザイン @kanipepsi.bsky.social
同人誌　げっぱくさいか　表紙 裏表紙 テキストファイルスクショ 仮に黒死牟が死亡したのが一九一七年だとして、わたしがこれを書いているのが二〇二五年十一月。現時点で継国巌勝は、阿鼻地獄ですでに百年以上を過ごしているのである。しかし阿鼻地獄の刑期は、諸説あるが一説には実に三四九京二四一三兆四四〇〇億年。八大地獄のほかの地獄だったとしても、刑期が一兆年を下回るものはない。 　ちなみに天文学の理論計算によると、太陽の寿命はあと五十億年と言われている。五十億年後には水素の熱核融合が停止し、日輪はその輝きを失う。つまり、月を宿した鬼が罪を漱いで再び現世に立ち現われることがあるとすればそこは、彼が生涯をかけて愛し憎んだ太陽がとうに失われた世界なのである。 　しかし当然、太陽なき世界では月も地球も失われている。継国巌勝が次に見るこの世は、今私たちが見ているものとはまったく異なる世界なのである。 　それはいったいどのような世界か？ 　そこに家父長制はあるか。 　国家は今も家族と共謀しているか。 　性とケアを国家が支配しつつ、実務においては家庭に占有させる構造はあるか。 　女に生まれた者を虐げ、その表裏一体の地獄として男に生まれた者をも蝕んだ非情の理はあるか。 　人を鬼ならしめる社会の沈黙はあるのか。 　SF的想像力に乏しいわたしには想像もつかない。 ※実物は縦書きです
November 13, 2025 at 2:04 PM
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眠たいイエネコ
キジ白猫
November 12, 2025 at 12:30 PM
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黒死牟／継国巌勝本　進捗

女女ロマンス映画のパンチラインを、強者の男鬼同士のnot ロマンスな主従関係に引用するのはあまりよろしくないが、それでも言いたい、黒死牟にとって無惨は “私の人生を壊しに来た私の救世主” であると……
テキストファイルスクショ 無惨は配下の鬼の思考を読む能力を持っている。無惨の前では、鬼はプライバシーを完全に失う。当然これは、多くの鬼にとっては不快であり恐怖でしかない。健常な感性においてはそうであろう。しかし黒死牟はなんと、「腹の中を探られても黒死牟は気にならなかった。無惨を裏切るつもりは一切無かったし、むしろ、感情を隠して取り繕わなくてもいいからと気が楽になった」（公式ファンブック弐　p.145）のである。よほど抑圧された人生を送っていないとこうはならない。巌勝の人間時代の苦悩を如実に示すくだりである。本心を吐露する機会を持たずに忍耐一途で生きてきた黒死牟は今や、上位存在にプライバシーを強引に剥奪されることでしか安らげなくなってしまったのた。そんな黒死牟と、血を分けた鬼を自分の所有物同然に捉える傲慢な無惨は、ここにおいて奇跡的に噛み合って、二人は四百年余続く強固な信頼関係を築くに至るのである。事実上無惨は巌勝の人生を破壊しているが、同時に、無惨だけが与えられる究極の癒し・赦しも与えて、 テキストファイルスクショ 巌勝の心を解放した。まさに「私の人生を壊しにきた救世主」なのだ。「私の人生を壊しに来た私の救世主（나의 인생을 망치러 온 나의 구원자）」とは、韓国映画『お嬢さん』（2016）の名台詞である。『お嬢さん』は女性同士の（肉体関係を伴う）ロマンスを明確に描いたクィア映画であり、この台詞は韓国において「女性にとってフェミニズムとはなにか」を説明する言葉としても使われている。強者である男鬼同士の、ロマンスではない絆を説明するのに使うのは文化の盗用の感が否めないが、巌勝にとっての無惨を表すのにこれ以上の言葉はない（追記1）と思われるので、ここに引用する。フェミニズムが女性にとってただの福音ではなく、人生を破壊する側面も持つのは、第五章で検討した、黒死牟のフェミニズム的達成と彼個人の幸福の一筋縄ではいかない関係を連想させる。
November 12, 2025 at 9:37 AM
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黒死牟／継国巌勝本　進捗

継国巌勝という逆三四郎、逆ビルドゥングスロマン
テキストファイルスクショ 日本においてもビルドゥングスロマンは、封建時代の終焉による社会的流動性の高まりと、儒教・仏教の影響力低下による人間形成の概念の世俗化という、二つの条件によって要請され発展した（註1）。封建時代の身分制社会においては、人々の人生の進路は生まれの家によって決定されており、自分で進路を開拓する必要はなかった。しかし明治以降の近代社会では、ある程度の社会的流動性が実現したことにより、若者たちは多様な生き方の中から自分で自分の道を切り開く必要に駆られたのである。福沢諭吉は、近代日本のこのような様相を「腕前の世」と表現している。 　封建世禄せいろくの世において、家の次男三男に生れたる者は、別に立身の道を得ず。あるいは他の不幸にして男児なき家あれば、養子の所望を待ちてその家を相続し、はじめて一家の主人たるべし。（中略） 　世禄の武家にしてかくの如くなれば、その風ふうはおのずから他種族にも波及し、士農工商、ともに家を重んじて、権力はもっぱら長男に帰し、長少の序も紊みだれざるが如くに見えしものが、近年にいたりてはいわゆる腕前の世となり、才力さえあれば立身出世勝手次第にして、長兄愚にして貧なれば、阿弟あていの智にして富貴なる者に軽侮せられざるをえず。 ──『徳育如何』福沢諭吉、1882年（明治15年）、青 テキストファイルスクショ 青空文庫より引用 　また、儒教と仏教の影響力が強い時代においては、人格形成も教義に従っていれば自然となされたが、明治以降は、個人の奮闘が重視されるようになる。ビルドゥングスロマンは、新階級のアイデンティティ・クライシスに応じて要請され、若者たちにオリエンテーションを提供したのである。 　継国巌勝は、封建時代ど真ん中の人間でありながら、生まれの家と地位を捨てて浪人者となり、鬼狩りの月柱という新しいアイデンティティを自力で掴んでいる。現実の戦国時代では難しい、まさしくフィクションならではの立身である。鬼殺隊は、鬼殺しの技量のみで生死と地位が決定される、まさしく「腕前の世」である。巌勝はビルドゥングスロマンを四百年先んじていたのだ。 　第一章の二次創作においてわたしは巌勝に、「鬼狩りとしてあれた五年の月日は、わが人生の春でございました」と語らせた。継国家で息苦しく、あるいは物足りなく過ごしていた剣鬼にとって、一途に刀を振って強くなることのみに邁進しても許されて、ついでに人命救助の誉れと給金までついてくる場は、喜ばしく尊いものであっただろうとわたしは想像する。縁壱の隣にいることで怨毒に灼かれる苦しみを超えてなお、喜びを感じさせるほどに。 テキストファイルスクショ 本章の二次創作では、継国巌勝は二十一歳と想定した。世が世なら四年制大学生の三男で、バイトきちぃ一限ダリぃとか言いながら飲みサーで一女に粉かけてるような年ごろである。しかし二十一歳の巌勝は大学生ではなくすでに二児の父であり、この青春と引き換えに妻子を泣かせている。しかし若さとは、青春とは、元来身勝手なものなのだ。 　そして、鬼殺隊の世界以上に「腕前の世」なのが鬼の世界である。痣を発現した巌勝は、生まれの家を離れても人間である限りはついて回る、寿命という最大のしがらみに立ちはだかられる。ここにおいて鬼化するという選択は、いわば青春の延長である。巌勝は青春と引き換えに人倫を捨て、那由他の罪を重ねる汚辱の生を自ら選んだのである。泣かせたのは、今度は妻子だけに留まらない。弟と同僚たちと、四百年以上もの間に殺害してきた膨大な人命の家族友人たちをこの上なく嘆かせている。青春の身勝手で済ませるにはあまりにも重い罪であるが、これが巌勝青年の選んだ進路開拓だったのである。 　青春の延長として選んだ先の生が、青春的煌めきとはかけ離れた、感情が摩耗していくような空虚さを内包したものであったのは皮肉である。黒死牟と化した巌勝は、強くなりたいという欲望に役立つ心性のみを育てて、ほか一切の精神的成長を停止して
November 12, 2025 at 6:01 AM
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はい！ わたしはほぼ19巻の終わりから20巻にかけてしか活躍しない敵キャラ1人について23万字書きました！
XのフォロワーさんからのDMのスクショ ２３万字！？23万字？申し訳ないが、爆笑している、23万字！？
November 9, 2025 at 8:47 AM
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2025年8月　鬼滅再読
2025年9月　執筆開始
2025年11月現在　23万字を突破
鬼滅の刃20巻のアマゾン購入履歴スクショ。2025年8月11日購入
November 8, 2025 at 12:16 PM
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20%割引のさんまを焼いた。今年のさんまは去年より脂が乗ってて美味しい気がする
焼きさんま
November 7, 2025 at 4:05 PM
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日の呼吸を超えようとした継国巌勝のほうがもっと心身の限界を超えて努力してたから、わたしもせめて1カ月ちょっとで20万字書くくらいのことはしなきゃいけないんだよね
ミクシーツーの鍵フォロワーさんの投稿スクショ 呉樹さんの速度（より一般に今回の呉樹さんのような速度）、「おお…」とも「ああ…」とも思う 体とか心とか、そういうのを超えた別の限界を超えてるんではと思う。労いや感嘆の比喩ではなく、ほぼ物理的な風圧を感じる。（週刊誌の漫画家からも同じものを感じる。）
November 7, 2025 at 3:13 PM
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新刊の価格は1500円か2000円を予定しています。
既刊2冊も持っていきます。

例年通り、障害者割引を実施します（文フリ公式とは無関係の、呉樹直己ブースのみの措置）。障害者手帳ユーザーは会計から500円引きです。性善説運用の自己申告制とし、手帳の提示は不要です。会計時に申し出てください。
テキストファイルスクショ 序文 継国氏之国　領主 産屋敷家当主指揮下　鬼殺隊　月柱 鬼舞辻無惨指揮下　十二鬼月　上弦之壱 父 夫 長男 兄 侍　そして剣士であった 継国巌勝氏に捧げる テキストファイルスクショ 序章 第一章　継国巌勝と産屋敷家当主──職業殺人者による、最初ではない殺人としての父殺し 第二章　継国巌勝と妻──国家は嫡男の性を支配する 第三章　鬼舞辻無惨と黒死牟、継国巌勝と継国縁壱──ヤングケアラーの記憶 第四章　鬼舞辻無惨と黒死牟──鬼化と第二次性徴。あるいは炭治郎に並ぶ「ケアする長男」による、描かれなかったもう一つのケアワーク 第五章　鬼舞辻無惨と黒死牟──鬼というユートピアとネオリベラリズム 第六章　鬼舞辻無惨と黒死牟──嫡男の身体はトラウマを記録する 第七章　継国巌勝と妻、子──戦国武家のSRHR《性と生殖に関する健康と権利》 第八章　継国巌勝と継国縁壱──自己決定するからだ 第九章　継国巌勝と継国縁壱──嫡男の青春 第十章　鬼舞辻無惨と黒死牟──赤い月夜のあとに 第十一章　鬼舞辻無惨と黒死牟──身体性の喪失 第十二章　鬼舞辻無惨と黒死牟──ラストサムライ、豊臣氏滅亡を目撃する 第十三章　黒死牟と童磨──もし上弦の壱と上弦の弐が入れ替わりの血戦をしていたら 第十四章　黒死牟と童磨──身体性の回復 第十五章　鬼舞辻無惨と珠世──女鬼という[[rb:境界人 > マージナル・ウーマン]] 第十六章　童磨と胡蝶しのぶ──偶像の初恋 第十七章　継国巌勝と妻、黒死牟と獪岳──愛について　剣鬼のアイデンティティと欲望 第十八章　黒死牟と獪岳──鬼として、地獄を尽きなく生きること 第十九章　継国巌勝と妻──戦国武家のPOTENTIA GAUDENDI《悦びの力》 第二十章　継国巌勝と獪岳、無惨、時透無一郎、妻、縁壱──鬼、そして男というアイデンティティ 終章 終式　月魄最佳
November 7, 2025 at 2:58 PM
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「論」ですらないしな
「論」に「イケボ柱」なんていう言葉を出してはいけません
テキストファイルスクショ 『鬼滅の刃』アニメ版においては、大正時代の産屋敷家第九十七代当主・産屋敷輝哉のキャラクターボイスを担当する声優は森川智之としゆきである。『ジョジョの奇妙な冒険』においては吉良吉影、『FINAL FANTASY VII』においてはセフィロスなど、かっこいいアニメのかっこいい男性メインキャラクターや、ハリウッド映画の二枚目スターの吹き替えを数多く担当している大ベテラン声優だ。ボーイズラブ作品への出演も多く、「帝王」の異名を持つ。文句なしに、この国で最も「イケボ」な人物の一人だろう。 　産屋敷家当主（以下、イケボ柱と呼ぶ）はそのような声を駆使し、本人は戦闘にまったく従事しないにもかかわらず、子どもたち＝鬼殺隊士の尊敬を集め、癖の強い面子が多い柱すらも心酔させるのである。
November 7, 2025 at 9:14 AM
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いうて3分の2は二次創作小説で、「論」っぽいパートは数万字なので……
ミクシーツーの鍵フォロワーさんの投稿のスクショ 呉樹さんの文フリ新刊、自分の博論を書き上げた場合の文字数の見通しの倍くらいあって震えました
November 7, 2025 at 8:21 AM
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本にしようと決意したのが9月下旬で、そこから19万字書いて、現時点で23万字らしいです
鍵ツイートスクショ ワシが26000字の書き下ろしでヒィヒィ言ってる中で呉樹さんが10数万字を書き下ろしてるの本当に良いんだよな
November 6, 2025 at 11:50 AM
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専門職の友達（鬼滅既読）に、実際の医療現場で行われているトラウマケアの動作について教わり、まぶたや眉を触る動きについて「まぶたが6つある場合はどうすれば……？」「眉にも目がある場合はどうすれば……？」などのクソ質問をしてきた
カフェ
November 2, 2025 at 1:02 PM
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月の呼吸の剣士であり、十二鬼月であり、継国巌勝は月に彩られた生涯を送ります。最初期のフェミニストの一人平塚らいてうが雑誌『青鞜』にて、あまりにも有名な巻頭文 “元始、女性は実に太陽であった。真正の人であった。今、女性は月である。他に依って生き、他の光によって輝く、病人のような蒼白い顔の月である” を発表したのが1911年。“病人のような蒼白い顔の月” といえば鬼舞辻無惨初登場巻の彼の台詞、「私の顔は青白いか？ 病弱に見えるか？ 違う違う違う違う」ですね。新刊の黒死牟／継国巌勝本ではそのような話をしています。締め切りが近づいています（助けてクレメンス）
テキストファイルスクショ 序章 第一章　継国巌勝と産屋敷家当主──職業殺人者による、最初ではない殺人としての父殺し 第二章　継国巌勝と妻──国家は嫡男の性を支配する 第三章　鬼舞辻無惨と黒死牟、継国巌勝と継国縁壱──ヤングケアラーの記憶 第四章　鬼舞辻無惨と黒死牟──鬼化と第二次性徴。あるいは炭治郎に並ぶ「ケアする長男」による、描かれなかったもう一つのケアワーク 第五章　鬼舞辻無惨と黒死牟──鬼というユートピアとネオリベラリズム 第六章　鬼舞辻無惨と黒死牟──嫡男の身体はトラウマを記録する 第七章　継国巌勝と妻、子──戦国武家のSRHR（性と生殖に関する健康と権利） 第八章　継国巌勝と継国縁壱──自己決定権するからだ 第九章　継国巌勝と継国縁壱──鬼殺隊という青春、鬼という青春 第十章　鬼舞辻無惨と黒死牟──赤い月の夜のあとに テキストファイルスクショ 第十一章　鬼舞辻無惨と黒死牟──身体性の喪失 第十二章　鬼舞辻無惨と黒死牟──ラストサムライ、豊臣氏滅亡を目撃する 第十三章　黒死牟と童磨──もし上弦の壱と上弦の弐が入れ替わりの血戦をしていたら 第十四章　黒死牟と童磨──身体性の回復 第十五章　鬼舞辻無惨と珠世──女鬼という[[rb:境界人 > マージナル・ウーマン]] 第十六章　童磨と胡蝶しのぶ──偶像の初恋 第十七章　継国巌勝と妻、黒死牟と獪岳──愛について　剣鬼のアイデンティティと欲望 第十八章　黒死牟と獪岳──鬼として、地獄を尽きなく生きること 第十九章　継国巌勝と妻──嫡男という名の絶望　病としての夫・父・息子を脱した場所で 第二十章　継国巌勝と獪岳、無惨、時透無一郎、妻、縁壱──鬼、そして男というアイデンティティ 終章 月魄最佳 テキストファイルスクショ 序文 継国氏之国　領主 産屋敷家当主指揮下　鬼殺隊　月柱 鬼舞辻無惨指揮下　十二鬼月　上弦之壱 父 夫 息子 兄 侍　そして剣士であった 継国巌勝氏に捧げる
November 2, 2025 at 11:07 AM
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継国巌勝本　進捗
バカの文字数
テキストファイルスクショ 　 序章 第一章　継国巌勝と産屋敷家当主──職業殺人者による、最初ではない殺人としての父殺し 第二章　継国巌勝と妻──国家は嫡男の性を支配する 第三章　鬼舞辻無惨と黒死牟、継国巌勝と継国縁壱──ヤングケアラーの記憶 第四章　鬼舞辻無惨と黒死牟──鬼化と第二次性徴。あるいは炭治郎に並ぶ「ケアする長男」による、描かれなかったもう一つのケアワーク 第五章　鬼舞辻無惨と黒死牟──鬼というユートピアとネオリベラリズム 第六章　鬼舞辻無惨と黒死牟──嫡男の身体はトラウマを記録する 第七章　継国巌勝と妻、子──戦国武家のSRHR（性と生殖に関する健康と権利） 第八章　継国巌勝と継国縁壱──自己決定権するからだ 第九章　継国巌勝と継国縁壱──鬼殺隊という青春、鬼という青春 第十章　鬼舞辻無惨と黒死牟──赤い月の夜のあとに テキストファイルスクショ 第十一章　鬼舞辻無惨と黒死牟──身体性の喪失 第十二章　鬼舞辻無惨と黒死牟──ラストサムライ、豊臣氏滅亡を目撃する 第十三章　黒死牟と童磨──もし上弦の壱と上弦の弐が入れ替わりの血戦をしていたら 第十四章　黒死牟と童磨──身体性の回復 第十五章　鬼舞辻無惨と珠世──女鬼という境界人《マージナル・ウーマン》 第十六章　童磨と胡蝶しのぶ──偶像の初恋 第十七章　継国巌勝と妻、黒死牟と獪岳──愛について　剣鬼のアイデンティティと欲望 第十八章　黒死牟と獪岳──鬼として、地獄を尽きなく生きること 第十九章　継国巌勝と妻──嫡男という名の絶望　病としての夫・父・息子を脱した場所で 第二十章　継国巌勝と獪岳、無惨、時透無一郎、妻、縁壱──鬼、そして男というアイデンティティ 終章 月魄最佳 テキストファイルスクショ 継国氏之国　領主 産屋敷家当主指揮下　鬼殺隊　月柱 鬼舞辻無惨指揮下　十二鬼月　上弦之壱 父 夫 長男 兄 侍　そして剣士であった 継国巌勝氏に捧げる
November 1, 2025 at 5:40 AM
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呉樹の二次創作を先に読んだ人が原作を読むと大抵、妻の出番が本当に少なくて驚くことになる
友達とのラインのスクショ たまたま入ったシーシャ屋に鬼滅全巻置いてあったから生き恥のシーン読んだで！妻が出てくるのマジで4コマだった 生き恥ありがとうございます！
October 27, 2025 at 12:31 PM