내가 책을 읽고 있던 그 날, 트럼프가 국제법과 주권을 무시하고 베네수엘라의 주권자를 납치했다. 너무 황당해서 처음엔 농담인줄 알았다. 우리는 좋든 싫든 모두 학살과 무법의 목격자다.
1- 낸 골딘의 비디오 작업 "가자" 는 베를린에서 열린 전시에는 가자 작업이 포함되지 못했고 그는 대신 연설을 했다. www.equator.org/articles/nan...
2- System of a down 의 노래 Hypnotize 가사가 맴돈다. I'm just sitting in my car and waiting for my girl.

독일에서 폴란드였다 지금은 우크라이나로, 렘베르크에서 리비우로 몇 번이나 이름이 바뀐 도시에서 개인들의 역사가 겹쳐진다. 저자의 할아버지 레옹, 반인륜범죄라는 용어를 창안한 라우터파하트, 제노사이드라는 용어를 발명한 렘킨. 이 셋은 모두 피해자다. 다른 한 명의 법률가 한스 프랑크는 가해자다. 이야기는 뉘렌베르크 재판에서 끝난다. 정의는 실현되었나? 가자에서 벌어지는 일에 대해 제노사이드라는 용어를 사용하는게 옳지 않다고 주장하는 사람들이 있다.

한국이 빠진 것도 흥미롭다. 영화 보는 내내 얘네들은 돈이 어디서 나서 여행을 지속하는지 궁금했다. 물론 우화지만. 이미지로서의 아시아는 상상으로, 타자로 존재하는데, 보이스오버가 각국의 언어로 나와서 (미약하게나마) 균형을 맞춰주는 것 같았다. 여러 의미로 흡족하지 않은 감상이라, 다시 볼 수 있을지는 모르겠다. 조지 오웰의 버마 시절이랑 애나 펀더의 조지 오웰 뒤에서도 읽어야 하는데.

75년 통일을 사이공 함락이라고 부르는 미국 이민자 베트남 사람들 얘기도 나온다. 지금 이 영화는 21세기의 베트남에서는 어떻게 받아들여질까? Mai Thu Van 의 책 Viêtnam, Un Peuple, Des Voix가 영화에서 활용된 텍스트인 것 같은데 잘 알려진 것 같지는 않다. 그나저나 삼종지도나 삼강오륜은 영어로 보니까 무슨 scp 괴담같다.

+가짜인줄 아는데도 재현을 볼 때 당혹스럽게 흘러나오는 감정