「『修理する権利』は『遊ぶ権利』である」というエッセイを書きました。

金継ぎされたソーサーが、ソーサーじゃないものに見えてきて他のものを置いてみたくなるという、あるテレビ番組での常盤貴子さんの発言をヒントに、修理や修復の面白さについて語ったもの。

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昨日のエッセイの続きで、「誰が『百聞は一見に如かず』の続きを作ったのか」を書きました。

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よく「百行は一効に如かず、百効は一幸に如かず、百幸は一皇に如かず」とか書かれているアレはどこから出てきたのかを調べてますが、いまのところまだ作者不詳です。

「百聞は一見にしかず、百見は一◯にしかず」というエッセイを書きました。
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「百見は一体験にしかず」とか「百見は一触にしかず」みたいなことを言ってしまうときの「見」の価値がどのように変遷していったかを考察したエッセイです。

ちなみに「百見は一◯◯にしかず」という表現は目新しいものではなく、明治時代にまでさかのぼれます。見ることの価値低下が起きているわけですが、これが写真の普及と関係あるのでは? という作業仮説をここでは立てています。

先月にコロナ社から発売になった書籍『メディアテクノロジーシリーズ 11: インタラクションデザイン- 生活・技術・人をつなぐデザインのかたち -』の第5章「不特定多数を対象とするインタラクションデザイン」を担当しています。その内容について、遅ればせながら紹介記事を書きました。

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福地研の Web ページを全面的に改修しました。
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いままで Wordpress で運用していたのを、Hugo による静的サイトへと全面的に切り替えました。

「間違いだらけの『マシュマロ・チャレンジ』」

スパゲティ乾麺で塔を立て、てっぺんにマシュマロを載せ、その高さを競う「マシュマロ・チャレンジ」について、ネット上には「PDCAを学べる」「チームワークが重要」といった誤った解説が溢れているのに業を煮やし、解説記事を書きました。

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先のエッセイの派生で、「ボルタ電池についての文献を読むときの意外な落とし穴」というのを書きました。

いまどきボルタの時代の文献に目を通すこともないとは思いますが、電極についての記述で意外な落とし穴があるので、調べものの際にはお気をつけください。

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「フロギストンと正統科学」というエッセイを書きました。「フロギストン」のことを単に、ものが燃えるプロセスについての、昔あった間違った仮説、くらいに思っていたのですが、調べてみるとこれが結構奥が深い…とまでは言わないまでも面白い代物であることを知りました。

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先日掲載したエッセイに記した、白色LEDの仕組みについての問題について解説しました。同問題はある意味でのひっかけ問題になっているので、ぜひ答を確認してみてください。

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世間で「考えさせる問題」と評価される問題が、かえって考える習慣から学生を遠ざけていやしまいか、という懸念を書きました。

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寺山修司の有名な言葉「書を捨てよ、町へ出よう」には、「町を書物のように読んでみよう」という続きがある、とどこかで見かけた覚えがあるということは以前にも書いたが、あらためて出典を探ってみた。

出典を探る内に、藤本智成の論文「『地の糧』を読む寺山修司」を見つけ、どうやらそれらしい言葉に辿り着くことができた。またそこから、寺山が元ネタとしたジッド『地の糧』からどのように寺山が改変を加えたかを見ることで、寺山の目指した境地について少し理解が進んだ。

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Bluesky の投稿一発目。

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