Clyde Dlugy-Belmont
@klud.bsky.social
Wannabe scholar. Breton linguistics and history. Old and Middle Breton stuff.
I like very old books.
Fait des enquêtes ethno-linguistiques sur ses enfants.
Professeur des écoles en bilingue par immersion.
#bzhg #MitzvahArBrezhoneg
I like very old books.
Fait des enquêtes ethno-linguistiques sur ses enfants.
Professeur des écoles en bilingue par immersion.
#bzhg #MitzvahArBrezhoneg
Cet alphabet ne distingue pas les consonnes sonores des consonnes sourdes, d’où la « double transcription » présentée ici : une translittération lettre à lettre, l’autre reconstituée par rapport à ce que l’on sait du gaulois.
December 2, 2025 at 5:51 AM
Cet alphabet ne distingue pas les consonnes sonores des consonnes sourdes, d’où la « double transcription » présentée ici : une translittération lettre à lettre, l’autre reconstituée par rapport à ce que l’on sait du gaulois.
🎄☃️
Mardi 2️⃣ décembre
Stèle de Briona
RIG (E1)
IIIe / IIe siècle avant notre ère
Mardi 2️⃣ décembre
Stèle de Briona
RIG (E1)
IIIe / IIe siècle avant notre ère
December 2, 2025 at 5:51 AM
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Mardi 2️⃣ décembre
Stèle de Briona
RIG (E1)
IIIe / IIe siècle avant notre ère
Mardi 2️⃣ décembre
Stèle de Briona
RIG (E1)
IIIe / IIe siècle avant notre ère
En fait l'inscription est écrite d'une traite sans coupure entre les mots, et en coupant les mots une fois arrivé à la fin de la pierre, quand il n'y a plus de place.
La séquence "SAMISOSIN" représente la fin de "BELISAMI" avec le démonstratif "SOSIN".
La séquence "SAMISOSIN" représente la fin de "BELISAMI" avec le démonstratif "SOSIN".
December 1, 2025 at 9:41 PM
En fait l'inscription est écrite d'une traite sans coupure entre les mots, et en coupant les mots une fois arrivé à la fin de la pierre, quand il n'y a plus de place.
La séquence "SAMISOSIN" représente la fin de "BELISAMI" avec le démonstratif "SOSIN".
La séquence "SAMISOSIN" représente la fin de "BELISAMI" avec le démonstratif "SOSIN".
Yo, @mazalbof.bsky.social, tu savais qu'il y avait un mikve au château de Trevarez ?
December 1, 2025 at 5:58 PM
Yo, @mazalbof.bsky.social, tu savais qu'il y avait un mikve au château de Trevarez ?
Le sens est assez clair, Michel Lejeune et Pierre-Yves Lambert divergent sur quelques détails :
Lejeune : « Segomaros fils de Villo(nos), citoyen de Nîmes, a dédié à Belesama ce lieu sacré. »
Lambert « Segomaros fils de Villū, avec ses concitoyens de Nîmes, a dédié à Belesama ce lieu sacré. »
Lejeune : « Segomaros fils de Villo(nos), citoyen de Nîmes, a dédié à Belesama ce lieu sacré. »
Lambert « Segomaros fils de Villū, avec ses concitoyens de Nîmes, a dédié à Belesama ce lieu sacré. »
December 1, 2025 at 6:04 AM
Le sens est assez clair, Michel Lejeune et Pierre-Yves Lambert divergent sur quelques détails :
Lejeune : « Segomaros fils de Villo(nos), citoyen de Nîmes, a dédié à Belesama ce lieu sacré. »
Lambert « Segomaros fils de Villū, avec ses concitoyens de Nîmes, a dédié à Belesama ce lieu sacré. »
Lejeune : « Segomaros fils de Villo(nos), citoyen de Nîmes, a dédié à Belesama ce lieu sacré. »
Lambert « Segomaros fils de Villū, avec ses concitoyens de Nîmes, a dédié à Belesama ce lieu sacré. »
Ce qui frappe évidemment, c’est que cette stèle utilise une version de l’alphabet grec. Il faut savoir qu’il existait plusieurs variantes, y compris en Grèce, de cet alphabet.
Ici, on voit que la lettre Σ a été écrite avec un signe C. L'alphabet est donc qualifié de lunaire.
Ici, on voit que la lettre Σ a été écrite avec un signe C. L'alphabet est donc qualifié de lunaire.
December 1, 2025 at 6:04 AM
Ce qui frappe évidemment, c’est que cette stèle utilise une version de l’alphabet grec. Il faut savoir qu’il existait plusieurs variantes, y compris en Grèce, de cet alphabet.
Ici, on voit que la lettre Σ a été écrite avec un signe C. L'alphabet est donc qualifié de lunaire.
Ici, on voit que la lettre Σ a été écrite avec un signe C. L'alphabet est donc qualifié de lunaire.
🎄🎅
Lundi 1️⃣ décembre
Plaque votive de Vaison-la-Romaine
RIIG (VAU-13-01) ; RIG (G153)
IIe ou Ier siècle avant notre ère (sans trop de certitude)
Lundi 1️⃣ décembre
Plaque votive de Vaison-la-Romaine
RIIG (VAU-13-01) ; RIG (G153)
IIe ou Ier siècle avant notre ère (sans trop de certitude)
December 1, 2025 at 6:04 AM
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Lundi 1️⃣ décembre
Plaque votive de Vaison-la-Romaine
RIIG (VAU-13-01) ; RIG (G153)
IIe ou Ier siècle avant notre ère (sans trop de certitude)
Lundi 1️⃣ décembre
Plaque votive de Vaison-la-Romaine
RIIG (VAU-13-01) ; RIG (G153)
IIe ou Ier siècle avant notre ère (sans trop de certitude)
Les tablettes qu’on trouve en Mésopotamie ou en Grèce mycénienne sont souvent de la documentation administrative destinée à être réemployée et cuite par hasard dans des incendies.
November 30, 2025 at 11:09 AM
Les tablettes qu’on trouve en Mésopotamie ou en Grèce mycénienne sont souvent de la documentation administrative destinée à être réemployée et cuite par hasard dans des incendies.
On a déjà perdu une quantité énorme de textes grecs et latins comme ça, alors vous vous doutez bien que du gaulois, ça n’a pas forcément intéressé les copistes, si tant est bien que ces textes existaient.
November 30, 2025 at 11:09 AM
On a déjà perdu une quantité énorme de textes grecs et latins comme ça, alors vous vous doutez bien que du gaulois, ça n’a pas forcément intéressé les copistes, si tant est bien que ces textes existaient.
Alors pourquoi n’a-t-on rien retrouvé ? Déjà, tout ce qui a été écrit sur bois ou éventuellement sur papyrus ou autres support périssable a été perdu.
November 30, 2025 at 11:09 AM
Alors pourquoi n’a-t-on rien retrouvé ? Déjà, tout ce qui a été écrit sur bois ou éventuellement sur papyrus ou autres support périssable a été perdu.
Encore plus clair, si l’on reprend le passage du livre VI cité plus haut, César poursuit ainsi :
« cum in reliquis fere rebus, publicis privatisque rationibus Graecis litteris utantur »
(« avec presque tout le reste des affaires, publiques comme privées, sont utilisées des lettres grecques »).
« cum in reliquis fere rebus, publicis privatisque rationibus Graecis litteris utantur »
(« avec presque tout le reste des affaires, publiques comme privées, sont utilisées des lettres grecques »).
November 30, 2025 at 11:09 AM
Encore plus clair, si l’on reprend le passage du livre VI cité plus haut, César poursuit ainsi :
« cum in reliquis fere rebus, publicis privatisque rationibus Graecis litteris utantur »
(« avec presque tout le reste des affaires, publiques comme privées, sont utilisées des lettres grecques »).
« cum in reliquis fere rebus, publicis privatisque rationibus Graecis litteris utantur »
(« avec presque tout le reste des affaires, publiques comme privées, sont utilisées des lettres grecques »).
On voit donc bien que certains peuples gaulois répertoriaient des informations sous une forme écrite et on sait même avec quel alphabet : le grec !
November 30, 2025 at 11:09 AM
On voit donc bien que certains peuples gaulois répertoriaient des informations sous une forme écrite et on sait même avec quel alphabet : le grec !
« In castris Helvetiorum tabulae repertae sunt litteris Graecis confectae et ad Caesarem relatae »
(« Il y a dans la place-forte des Helvètes des tablettes-répertoires en lettres grecques et qu’on rapporta à César »).
(« Il y a dans la place-forte des Helvètes des tablettes-répertoires en lettres grecques et qu’on rapporta à César »).
November 30, 2025 at 11:09 AM
« In castris Helvetiorum tabulae repertae sunt litteris Graecis confectae et ad Caesarem relatae »
(« Il y a dans la place-forte des Helvètes des tablettes-répertoires en lettres grecques et qu’on rapporta à César »).
(« Il y a dans la place-forte des Helvètes des tablettes-répertoires en lettres grecques et qu’on rapporta à César »).
Or, dans le sixième livre, César nous dit des druides qu’ils passent vingt ans d’apprentissage à mémoriser des vers et
« Neque fas esse existimant ea litteris mandare »
(« et qu’ils jugent qu’on ne peut les confier aux lettres »). La messe est dite ?
« Neque fas esse existimant ea litteris mandare »
(« et qu’ils jugent qu’on ne peut les confier aux lettres »). La messe est dite ?
November 30, 2025 at 11:09 AM
Or, dans le sixième livre, César nous dit des druides qu’ils passent vingt ans d’apprentissage à mémoriser des vers et
« Neque fas esse existimant ea litteris mandare »
(« et qu’ils jugent qu’on ne peut les confier aux lettres »). La messe est dite ?
« Neque fas esse existimant ea litteris mandare »
(« et qu’ils jugent qu’on ne peut les confier aux lettres »). La messe est dite ?
D’où vient ce stéréotype ? Eh bien d’abord de César lui-même. On doit beaucoup de notre vision de la Gaule et des Gaulois de son ouvrage De bello gallicum qui présente son action politique et militaire en Gaule, avec les pincettes qu’on droit prendre devant un ouvrage de propagande...
November 30, 2025 at 11:09 AM
D’où vient ce stéréotype ? Eh bien d’abord de César lui-même. On doit beaucoup de notre vision de la Gaule et des Gaulois de son ouvrage De bello gallicum qui présente son action politique et militaire en Gaule, avec les pincettes qu’on droit prendre devant un ouvrage de propagande...
Alors, je ne vais pas vous mentir : on a pas retrouvé de textes philosophiques gaulois, ni d’épopée, ni même de « Commentaires sur la Guerre des Gaules » du point de vue autochtone !
November 30, 2025 at 11:09 AM
Alors, je ne vais pas vous mentir : on a pas retrouvé de textes philosophiques gaulois, ni d’épopée, ni même de « Commentaires sur la Guerre des Gaules » du point de vue autochtone !
Petit atelier "créer vous même votre pièce gauloise" en art plastique aujourd'hui
November 21, 2025 at 2:26 PM
Petit atelier "créer vous même votre pièce gauloise" en art plastique aujourd'hui
Well, they asked why "koshañ" was written with an s.
November 21, 2025 at 2:24 PM
Well, they asked why "koshañ" was written with an s.
We did a small detour into historical linguistics during the lesson about the Gauls with my students.
November 5, 2025 at 7:04 AM
We did a small detour into historical linguistics during the lesson about the Gauls with my students.
Une nouvelle pièce dans le dossier "les archéologues ne croient pas à des concepts parfaitement admis partout si cela ne vient pas d'eux."
November 2, 2025 at 3:56 PM
Une nouvelle pièce dans le dossier "les archéologues ne croient pas à des concepts parfaitement admis partout si cela ne vient pas d'eux."
A sticker in Old Breton in Ardon. c850 (colourised).
October 25, 2025 at 5:33 PM
A sticker in Old Breton in Ardon. c850 (colourised).
La nouvelle passion des natio de droite pour l'IA.
Deuxième image du genre que je vois passer
Cherchez les erreurs.
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Cherchez les erreurs.
October 12, 2025 at 3:38 PM
La nouvelle passion des natio de droite pour l'IA.
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