리시올 / 플레이타임
@luciolesptime.bsky.social
사고와 감각을 일깨우는 책을 만들고 펴내려 하는 리시올/플레이타임 출판사의 공식 계정입니다. 최근 클로디아 랭킨의 «그냥 우리»(양미래 옮김)를 펴냈습니다.
https://playtime.blog/
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“가시성은 누구를 혹은 무엇을 겉으로 드러낼 것인지와 관련된 권력 관계에 뚜렷한 변화를 불러일으키지 않는다. 단지 눈에 보이는 먹잇감을 사냥하는 일을 더 용이하게 만들 따름이다.”
November 11, 2025 at 4:28 AM
“가시성은 누구를 혹은 무엇을 겉으로 드러낼 것인지와 관련된 권력 관계에 뚜렷한 변화를 불러일으키지 않는다. 단지 눈에 보이는 먹잇감을 사냥하는 일을 더 용이하게 만들 따름이다.”
스피박은 영원히 ‘서발턴은 말할 수 있는가’라는 구절로 기억될 겁니다. 하지만 그는 80년대 중반에 던진 이 질문에 머물지 않고 비교 문학자이자 일종의 교육 철학자로서 부단히 이동을 거듭해 왔습니다. 그리고 이 이동이 저희에게 준 자극을 전달하고 싶다는 소망으로 펴낸 책이 바로 «읽기»입니다.
October 24, 2025 at 5:33 AM
스피박은 영원히 ‘서발턴은 말할 수 있는가’라는 구절로 기억될 겁니다. 하지만 그는 80년대 중반에 던진 이 질문에 머물지 않고 비교 문학자이자 일종의 교육 철학자로서 부단히 이동을 거듭해 왔습니다. 그리고 이 이동이 저희에게 준 자극을 전달하고 싶다는 소망으로 펴낸 책이 바로 «읽기»입니다.
인문서점 산책자에서 스피박의 «읽기»를 옮긴 안준범 선생님과의 북클럽을 준비했다고 합니다. «읽기»를 단독으로 다루는, 그것도 안준범 선생님이 직접 이끄는 강의는 이번이 처음 아닐까 싶어요. 함께 읽는 기쁨을 누리는 시간이 되리라 확신합니다.
October 24, 2025 at 5:33 AM
인문서점 산책자에서 스피박의 «읽기»를 옮긴 안준범 선생님과의 북클럽을 준비했다고 합니다. «읽기»를 단독으로 다루는, 그것도 안준범 선생님이 직접 이끄는 강의는 이번이 처음 아닐까 싶어요. 함께 읽는 기쁨을 누리는 시간이 되리라 확신합니다.
이 글에서 베유는 여느 감각적 수용과 구분되는 읽기의 독특함을 밝힌 뒤 의미를 발견하고 해석하는 행위 일반으로 읽기의 외연을 확장합니다. 그런 다음 우리의 읽기가 그때그때 달라지는 이유, 하나의 읽기에서 다른 읽기로의 이행, ‘읽지 않음’의 상태 등 읽기와 결부된 몇 가지 논점을 압축적이고도 (특유의 비유 활용을 통해) 선명하게, 그렇지만 또한 미묘한 방식으로 해명하고자 합니다. 기존에 소개된 베유의 작업과 함께 읽으면 그의 읽기 개념을 더 잘 이해할 수 있지 않을까 싶습니다.
September 23, 2025 at 7:36 AM
이 글에서 베유는 여느 감각적 수용과 구분되는 읽기의 독특함을 밝힌 뒤 의미를 발견하고 해석하는 행위 일반으로 읽기의 외연을 확장합니다. 그런 다음 우리의 읽기가 그때그때 달라지는 이유, 하나의 읽기에서 다른 읽기로의 이행, ‘읽지 않음’의 상태 등 읽기와 결부된 몇 가지 논점을 압축적이고도 (특유의 비유 활용을 통해) 선명하게, 그렇지만 또한 미묘한 방식으로 해명하고자 합니다. 기존에 소개된 베유의 작업과 함께 읽으면 그의 읽기 개념을 더 잘 이해할 수 있지 않을까 싶습니다.
이렇게 네 종의 소책자를 준비했습니다. 1~3은 저희 부스에서 구입하시는 분께 권당 한 부씩 증정하려 하고요. 4는 «그냥 우리»를 구입하시는 분께 추가로 증정하려 합니다. 그 외에 작년에 제작했던 포스터 잔여 수량도 구매자분들께 드릴 예정이에요(소진 시까지).
August 25, 2025 at 1:05 AM
이렇게 네 종의 소책자를 준비했습니다. 1~3은 저희 부스에서 구입하시는 분께 권당 한 부씩 증정하려 하고요. 4는 «그냥 우리»를 구입하시는 분께 추가로 증정하려 합니다. 그 외에 작년에 제작했던 포스터 잔여 수량도 구매자분들께 드릴 예정이에요(소진 시까지).
4. 김지승, <그리고, 그리고, 또 그리고 (미래)>
얼마 전 블로그에 게시한 김지승 선생님의 «그냥 우리» 서평도 화면으로만 읽기엔 너무 아까워 종이에 꾹꾹 새겨 들고 갑니다!
얼마 전 블로그에 게시한 김지승 선생님의 «그냥 우리» 서평도 화면으로만 읽기엔 너무 아까워 종이에 꾹꾹 새겨 들고 갑니다!
August 25, 2025 at 1:05 AM
4. 김지승, <그리고, 그리고, 또 그리고 (미래)>
얼마 전 블로그에 게시한 김지승 선생님의 «그냥 우리» 서평도 화면으로만 읽기엔 너무 아까워 종이에 꾹꾹 새겨 들고 갑니다!
얼마 전 블로그에 게시한 김지승 선생님의 «그냥 우리» 서평도 화면으로만 읽기엔 너무 아까워 종이에 꾹꾹 새겨 들고 갑니다!
3. 안드레이 플라토노프의 <빛과 사회주의>, 김수환 옮김/해설
안드레이 플라토노프가 1930~30년대에 쓴 짧은 저널리즘 에세이 세 편을 번역하고 김수환 선생님의 해설을 더한 소책자입니다. 세계에 대한 플라토노프의 독특한 감각을 이해하는 데 중요한 단서를 제공합니다. 군산에서 최초 공개!
안드레이 플라토노프가 1930~30년대에 쓴 짧은 저널리즘 에세이 세 편을 번역하고 김수환 선생님의 해설을 더한 소책자입니다. 세계에 대한 플라토노프의 독특한 감각을 이해하는 데 중요한 단서를 제공합니다. 군산에서 최초 공개!
August 25, 2025 at 1:05 AM
3. 안드레이 플라토노프의 <빛과 사회주의>, 김수환 옮김/해설
안드레이 플라토노프가 1930~30년대에 쓴 짧은 저널리즘 에세이 세 편을 번역하고 김수환 선생님의 해설을 더한 소책자입니다. 세계에 대한 플라토노프의 독특한 감각을 이해하는 데 중요한 단서를 제공합니다. 군산에서 최초 공개!
안드레이 플라토노프가 1930~30년대에 쓴 짧은 저널리즘 에세이 세 편을 번역하고 김수환 선생님의 해설을 더한 소책자입니다. 세계에 대한 플라토노프의 독특한 감각을 이해하는 데 중요한 단서를 제공합니다. 군산에서 최초 공개!
2. 시몬 베유의 <읽는다는 것에 대해>
시몬 베유가 1941년에 쓴 단편으로 읽는다는 행위의 범위를 확대하고 여기에 어떤 수수께끼가 숨겨져 있는지 성찰하는 미묘한 글이에요. 북페어를 기념하며 읽기에 관한 글을 선물하고 싶어 옮겨 보았습니다.
시몬 베유가 1941년에 쓴 단편으로 읽는다는 행위의 범위를 확대하고 여기에 어떤 수수께끼가 숨겨져 있는지 성찰하는 미묘한 글이에요. 북페어를 기념하며 읽기에 관한 글을 선물하고 싶어 옮겨 보았습니다.
August 25, 2025 at 1:05 AM
2. 시몬 베유의 <읽는다는 것에 대해>
시몬 베유가 1941년에 쓴 단편으로 읽는다는 행위의 범위를 확대하고 여기에 어떤 수수께끼가 숨겨져 있는지 성찰하는 미묘한 글이에요. 북페어를 기념하며 읽기에 관한 글을 선물하고 싶어 옮겨 보았습니다.
시몬 베유가 1941년에 쓴 단편으로 읽는다는 행위의 범위를 확대하고 여기에 어떤 수수께끼가 숨겨져 있는지 성찰하는 미묘한 글이에요. 북페어를 기념하며 읽기에 관한 글을 선물하고 싶어 옮겨 보았습니다.
1. 수전 아불하와의 <옥스퍼드 유니언 토론회 발언문>
올해 초 번역해 ‘팔레스타인 평화 연대’ 홈페이지에 올린 글입니다. 많은 분의 마음을 울린 글이라 실물로도 나누고 싶어 소책자로 제작했어요.
올해 초 번역해 ‘팔레스타인 평화 연대’ 홈페이지에 올린 글입니다. 많은 분의 마음을 울린 글이라 실물로도 나누고 싶어 소책자로 제작했어요.
August 25, 2025 at 1:05 AM
1. 수전 아불하와의 <옥스퍼드 유니언 토론회 발언문>
올해 초 번역해 ‘팔레스타인 평화 연대’ 홈페이지에 올린 글입니다. 많은 분의 마음을 울린 글이라 실물로도 나누고 싶어 소책자로 제작했어요.
올해 초 번역해 ‘팔레스타인 평화 연대’ 홈페이지에 올린 글입니다. 많은 분의 마음을 울린 글이라 실물로도 나누고 싶어 소책자로 제작했어요.
2025 군산 북페어에 리시올/플레이타임 출판사가 참가합니다(44번 부스). 이번에도 문학과지성사 인문팀과 함께할 예정이에요. 또 작년에 이어 군산 북페어만을 위한 소책자 네 종(!)을 준비했어요😎🥰
August 25, 2025 at 1:05 AM
2025 군산 북페어에 리시올/플레이타임 출판사가 참가합니다(44번 부스). 이번에도 문학과지성사 인문팀과 함께할 예정이에요. 또 작년에 이어 군산 북페어만을 위한 소책자 네 종(!)을 준비했어요😎🥰
«그냥 우리»를 작업하면서 국내 필자의 서평을 받아 보고 싶다고 생각했을 때 옮긴이 양미래 선생님과 저희 모두 김지승 선생님을 제일 먼저 떠올렸습니다. 흑인 여성 작가들, 디아스포라 작가들의 작품에 새겨진 서사적 동질성을 발굴해 오신 선생님이라면 이 책을 어찌 읽으실지 궁금했어요.
August 6, 2025 at 5:51 AM
«그냥 우리»를 작업하면서 국내 필자의 서평을 받아 보고 싶다고 생각했을 때 옮긴이 양미래 선생님과 저희 모두 김지승 선생님을 제일 먼저 떠올렸습니다. 흑인 여성 작가들, 디아스포라 작가들의 작품에 새겨진 서사적 동질성을 발굴해 오신 선생님이라면 이 책을 어찌 읽으실지 궁금했어요.
«그냥 우리»는 표현에 따라붙는 막막함과 괴로움보다 만들고 싶은 것을 떠올리고 실제로 만드는 즐거움과 기쁨이 훨씬 컸던 책이에요. 이 후기로 그 기쁨을 나누고 싶습니다🤗
July 28, 2025 at 6:31 AM
«그냥 우리»는 표현에 따라붙는 막막함과 괴로움보다 만들고 싶은 것을 떠올리고 실제로 만드는 즐거움과 기쁨이 훨씬 컸던 책이에요. 이 후기로 그 기쁨을 나누고 싶습니다🤗
또 이 책은 북펀드를 통해 출간했고 준비 과정에서 독자분들을 위한 작은 선물도 제작했는데요. 후기에는 어떤 마음으로 리워드 제작을 결심했는지, 무엇을 왜 만들었는지에 대한 이야기도 담았습니다.
July 28, 2025 at 6:31 AM
또 이 책은 북펀드를 통해 출간했고 준비 과정에서 독자분들을 위한 작은 선물도 제작했는데요. 후기에는 어떤 마음으로 리워드 제작을 결심했는지, 무엇을 왜 만들었는지에 대한 이야기도 담았습니다.
이 후기는 디자이너가 «그냥 우리» 원고를 읽으며 어떤 이미지를 떠올렸는지, 그것을 형상화하고자 분투하는 동안 어떤 것들의 도움을 받았는지 기록한 글이에요.
July 28, 2025 at 6:31 AM
이 후기는 디자이너가 «그냥 우리» 원고를 읽으며 어떤 이미지를 떠올렸는지, 그것을 형상화하고자 분투하는 동안 어떤 것들의 도움을 받았는지 기록한 글이에요.
«그냥 우리» 표지는 처음 구상할 때 떠올렸던 상이 비교적 일관되게 구현까지 이어진 사례입니다. 하지만 언제나 그렇듯 과정이 순탄치는 않았어요. 특히 백인 권력의 비가시성을 가시화한다는 책의 의도를 표현하는 동시에 ‘흰색’ 표지가 되어선 안 된다는 과제가 있었습니다.
July 28, 2025 at 6:31 AM
«그냥 우리» 표지는 처음 구상할 때 떠올렸던 상이 비교적 일관되게 구현까지 이어진 사례입니다. 하지만 언제나 그렇듯 과정이 순탄치는 않았어요. 특히 백인 권력의 비가시성을 가시화한다는 책의 의도를 표현하는 동시에 ‘흰색’ 표지가 되어선 안 된다는 과제가 있었습니다.
«그냥 우리» 곳곳에 나오는 일화는 인종 차별이 얼마나 개개인을 지치게 만들고 관계를 뒤트는지 실감하게 해 줍니다. 비행기에서 랭킨은 백인 남자의 호의를 순수하게 받아들이지 못합니다. 그럼에도 대화를 이어 보려 하지만 이번만큼은 백인 남자가 먼저 인종 문제를 거론해 주길 간절히 바랍니다. 하지만 남자는 그러지 않습니다.
July 24, 2025 at 2:28 AM
«그냥 우리» 곳곳에 나오는 일화는 인종 차별이 얼마나 개개인을 지치게 만들고 관계를 뒤트는지 실감하게 해 줍니다. 비행기에서 랭킨은 백인 남자의 호의를 순수하게 받아들이지 못합니다. 그럼에도 대화를 이어 보려 하지만 이번만큼은 백인 남자가 먼저 인종 문제를 거론해 주길 간절히 바랍니다. 하지만 남자는 그러지 않습니다.
«그냥 우리»와 비슷한 시기에 번역된 «레이빙»(매켄지 워크 지음, 김보영 옮김, 접촉면)에도 흑인이 경험하는 시간의 뒤얽힘이 주제화되고 있어 함께 엮어 보았습니다. «레이빙»은 감각적이고 아름다운 산문으로 구성된 책이니 많이들 읽어 주세요!
![“우리는 옆으로 흐르는 시간 속에 있다. 여기서 시간은 아무렇게나 뻗어 나가고 방향을 잃는다. 이는 해리된 시간인데 이 몸 안에서 느껴지는 바에 한정되지 않는다. 이는 역사 그 자체가 디스포리아를 겪는 것이다. 역사 자신의 몸을 편안하게 느끼지 못하는 것이다. 물질대사의 균열이다”(145~146). 또 그는 “레이브가 일시적이라면 레이빙은 시간의 바깥에 있다”(110)고도 말합니다. 레이브 음악이 시간의 뒤얽힘에 기초하고 그것을 표현한다면, 그 음악으로 “데시벨 마사지”(72)를 받으며 춤추는 동안 레이버들은 잠시나마 그 시간에서 벗어난다는 의미일까요?
워크는 레이브와 관련된 음악적, 문화적 창조와 향유가 흑인성의 경험에서 발원했다는 것을 똑똑히 밝히지만 백인 트랜스섹슈얼인 자신이 거기에 참여할 가능성을 부정하지는 않습니다. 그는 자신을 포함해 “몸이나 세계 속에 머물지 못하겠다고 느끼는 사람들”(32)과 흑인 문화 사이에서 유사성을 발견하고 조심스럽게, 때로는 대범하게 그 문화를 사용합니다. 그는 레이브를 “선물”로 기끼어 받아들이고자 합니다. “2020년 여름, 한 무더기의 브루클린 주민이 경찰의 통행금지령을 거부하고 흑인들의 생명을 위해, 흑인 생명 그 자체로 거리로 나왔을 때 한 친구가 이를 보고 ‘흑인 레이브’라 표현했다. 레이브, 테크노, 밤 문화, 주위, 이 모든 건 무엇보다 흑인성의 선물이다. [...] 레이브는 흑인성의 여러 선물 중 하나다. 이는 레이브에 대해 이야기할 때 가장 먼저 (그리고 마지막에도) 언급해야 하는 사실이다. 항상 그렇게 느껴지지는 않을 수 있지만 이미 트랜스섹슈얼리티를 향해 있는 선물이다”(33~34). 이렇듯 몸과 세상에 소속감을 느끼지 못하는 사람들이 경험하는 시간의 뒤얽힘과 그로부터의 탈출을 이론화하는 것, 아울러 어떤 문화적 산물의 기원적 타자성을 인정하면서도 소유권 주장에 너무 얽매이지 않고 그것을 사용하는 (또한 사용되는) 것, 이것이 «레이빙»이라는 책이 제기하는 흥미진진한 도전이며 이 책이 감동적인 이유 중 하나라고 생각합니다.](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:b3avhpgujk5ipxfnhnsaoraq/bafkreiaswy4tt3igdrhr67mk7uzaaum255ajb3dlm3n2bhzurguhhuq7xa@jpeg)
July 22, 2025 at 1:13 AM
«그냥 우리»와 비슷한 시기에 번역된 «레이빙»(매켄지 워크 지음, 김보영 옮김, 접촉면)에도 흑인이 경험하는 시간의 뒤얽힘이 주제화되고 있어 함께 엮어 보았습니다. «레이빙»은 감각적이고 아름다운 산문으로 구성된 책이니 많이들 읽어 주세요!
영화 «씨너스»와 «그냥 우리»에서 ‘시간의 뒤얽힘’
July 21, 2025 at 6:07 AM
영화 «씨너스»와 «그냥 우리»에서 ‘시간의 뒤얽힘’
랭킨이 어떤 의도와 마음가짐으로 «그냥 우리»라는 책을 구상하고 집필하고 형식을 갖추었는지 선명하게 드러내 주는 인터뷰예요. 또 인종 ‘분리’가 상징적일 뿐 아니라 여전히 물리적인 강제력으로 작용하는 미국에서 랭킨이 대화와 접촉을 얼마나 중요하게 여기는지 엿볼 수 있는 기회이기도 합니다.
![그렇게 형식의 정치와 언어의 물질성을 적극적으로 탐구하는 것은 랭킨 씨가 다른 곳에서 언급하기도 한 카리브 시인 고 카마우 브라스웨이트 같은 작가들의 작품을 떠올리게 합니다. 그와 같은 작가의 목소리는 지면에서 펼치는 실험을 통해 역사의 퇴적물을 움직이죠.
저는 언어가 시간을 관통하며 움직이는 방식에 관심이 많은데요, 때로 이 방식은 하나의 대상으로서의 단어 자체가 가진 물질성과 연관됩니다. 말씀하신 카마우 브라스웨이트도 그렇고 파울 첼란, 거트루드 스타인, 랭스턴 휴스의 작품도 그렇죠. 저는 어떤 단어로부터 공격을 받았음에도 우리가 인지조차 하지 못할 때 무슨 일이 벌어지는지를 탐구하고 싶어요. «그냥 우리»에 실린 <남자들이 원래 다 그렇잖아요>라는 에세이에는 [제가 지켜보던 남자가] 아내를 바보idiot라고 부르는 대목이 나오는데요, 저는 그 남자가 아니라 바보라는 단어 자체의 소리에 집중하고 있었습니다. ‘무슨 일이 벌어지고 있지?’가 아니라 ‘이 단어가 무슨 일을 벌이고 있지?’에 집중한 거죠.
역사는 어떤 식으로 단어의 물질성과 결합할까요? 우리는 ‘N’ 워드가 가지는 영향력을 알고 있습니다. 그런데 흑인 남자와 여자를 겨냥하는 다른 모든 단어는 어떤가요? «그냥 우리»의 <폭력적인>이라는 에세이에서는 교사가 ‘폭력적’이라는 단어를 써서 네 살배기 흑인 아이를 지칭하는 방식을 논합니다. 그 단어 안에 어떤 종류의 장기적인 공격이 담겨 있을까요? 그 단어는 흑인 남자와 여자가 훗날 범죄자 취급을 받는 상황과 직접적으로 연결되어 있어요. 그 단어를 사용해 사회는 흑인을 상대로 저지른 단속, 살인, 인종 프로파일링을 용인받죠. 그렇게 시작되는 겁니다.](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:b3avhpgujk5ipxfnhnsaoraq/bafkreicmgydjzbkojzihuiztsbckofrd4qe6bkgraycznncxyzake5qsdm@jpeg)
![말씀을 들으니 초기 작품 «나를 외롭게 두지 말아요»에 인용된 “시는 악수와 같습니다”라는 파울 첼란의 문장이 생각나네요. 직접 인용된 구절은 아니지만 «나를 외롭게 두지 말아요»와 «그냥 우리»를 읽으면 프란츠 파농이 1952년 작 «검은 피부, 하얀 가면»에서 던진 “왜 단순히 타인과 살을 맞대지 않는가?”라는 질문도 떠오르고요.[1] 흥미롭게도 파농은 접촉이 진정 구원으로 이어질 수 있는지를따져 물으면서도 접촉을 하나의 가능성으로, 하나의 질문으로 제시합니다.
«나를 외롭게 두지 말아요»에서 계속해서 다룬 주제 중 하나가 타인이라는 개념입니다. 여기에 있다는 것, 여기에 타인과 있다는 것이 어떤 의미인지를 묻죠. ‘여기’라는 단어는 «그냥 우리»에도 등장해요. 만남은―한 사람이 다른 사람과 관계를 맺는다는 것의 의미는―매우 중요합니다. 우리는 미국의 인종 분리 정책으로 인해, 어떤 사람들은 여기에 있고 다른 사람들은 저기에 있으리라는 관념으로 인해, 여기에 있는 사람들은 특정한 무언가를 가지고 있을 것이고 저기에 있는 사람들은 그렇지 않으리라는 관념으로 인해 이 만남을 잃었습니다. 왜 단순히 서로 살을 맞대지 않는가? 이것이 대화의 핵심입니다. 대화는 누군가와 접촉하고, 타인의 말을 경청하고, 타인과 관계를 맺기 위한 시도입니다.](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:b3avhpgujk5ipxfnhnsaoraq/bafkreia2uzzpujvpwmuxli257o4hkb6zrl5m7igyrsmmintiizk32ir7zm@jpeg)
July 18, 2025 at 4:18 AM
랭킨이 어떤 의도와 마음가짐으로 «그냥 우리»라는 책을 구상하고 집필하고 형식을 갖추었는지 선명하게 드러내 주는 인터뷰예요. 또 인종 ‘분리’가 상징적일 뿐 아니라 여전히 물리적인 강제력으로 작용하는 미국에서 랭킨이 대화와 접촉을 얼마나 중요하게 여기는지 엿볼 수 있는 기회이기도 합니다.
인터뷰에서 인터뷰 진행자 마야 카스피리는 랭킨과 함께 대화, 글의 형식과 내용, (무)경계 공간, 언어의 물질성, ‘만약에’와 희망 등등을 주제로 이야기를 나눕니다.
July 18, 2025 at 4:18 AM
인터뷰에서 인터뷰 진행자 마야 카스피리는 랭킨과 함께 대화, 글의 형식과 내용, (무)경계 공간, 언어의 물질성, ‘만약에’와 희망 등등을 주제로 이야기를 나눕니다.
④ 마지막 책은 이저벨 윌커슨의 «카스트»(이경남 옮김, 알에이치코리아)입니다. «카스트»는 백인성을 직접 다루는 책은 아니에요. 그래도 미국 인종 차별의 실상을 낱낱이 드러내고 있고, 특히 2017년 도널드 트럼프 당선 이후 백인 우월주의가 얼마나 기승을 부렸는지 엿볼 수 있게 해 줍니다.
July 14, 2025 at 6:33 AM
④ 마지막 책은 이저벨 윌커슨의 «카스트»(이경남 옮김, 알에이치코리아)입니다. «카스트»는 백인성을 직접 다루는 책은 아니에요. 그래도 미국 인종 차별의 실상을 낱낱이 드러내고 있고, 특히 2017년 도널드 트럼프 당선 이후 백인 우월주의가 얼마나 기승을 부렸는지 엿볼 수 있게 해 줍니다.