Nihan Kaya
@nihankaya.bsky.social
Author of some books
Psychoanalysis, Winnicott, Theory of Creativity, Object-relations
PhD student in Psychoanalytic Studies, UCL, London
https://www.instagram.com/nihanka7
Psychoanalysis, Winnicott, Theory of Creativity, Object-relations
PhD student in Psychoanalytic Studies, UCL, London
https://www.instagram.com/nihanka7
İnsanız, tabii ki üzüleceğiz. Her tür duygu var ve bunlarla anne karnında tanışılıyor. Hamile kadınlar bu nedenle pamuklara sarılmalı, o başka. Baba anneye bağırırsa fetüs aşırı strese giriyor mesela.
December 20, 2025 at 7:46 PM
İnsanız, tabii ki üzüleceğiz. Her tür duygu var ve bunlarla anne karnında tanışılıyor. Hamile kadınlar bu nedenle pamuklara sarılmalı, o başka. Baba anneye bağırırsa fetüs aşırı strese giriyor mesela.
Suçluluğa neden olan bilgi değildir. Bu bahaneyle bilginin ifade edilmesini önlemekten vazgeçelim. Bilgi, tersine, güçtür. Bilgiye böyle yaklaştıktan sonra suçluluğun kökünü bulmak daha kolay. Hasıraltı etmek asla çözüm olmamıştır.
December 20, 2025 at 7:44 PM
Suçluluğa neden olan bilgi değildir. Bu bahaneyle bilginin ifade edilmesini önlemekten vazgeçelim. Bilgi, tersine, güçtür. Bilgiye böyle yaklaştıktan sonra suçluluğun kökünü bulmak daha kolay. Hasıraltı etmek asla çözüm olmamıştır.
Instagram'da da üç kişiyi engelledim. (Bayağıdır engellemiyordum.) Yazdıklarımdan faydalanmak isteyen buyursun gelsin, istediği gibi soru da sorsun; başımın üzerinde her zaman yeri var. Ama en yakın dostumuzu kaybettiğimizi de alenen söylemişken bunlar hiç olmuyor. Normalde de olmuyor.
December 20, 2025 at 7:27 PM
Instagram'da da üç kişiyi engelledim. (Bayağıdır engellemiyordum.) Yazdıklarımdan faydalanmak isteyen buyursun gelsin, istediği gibi soru da sorsun; başımın üzerinde her zaman yeri var. Ama en yakın dostumuzu kaybettiğimizi de alenen söylemişken bunlar hiç olmuyor. Normalde de olmuyor.
And here is the English version:
December 20, 2025 at 2:55 PM
And here is the English version:
Otoriterlik, kendisini merkez ilan ederek herkesin o merkeze göre yaşamasını, hissetmesini, düşünmesini beklemek, hatta şart koşmaktır. Otoriter merkezden “ayrı” olan ya da bireysel merkez/ler/i vurgulayanlar yanlış olmakla, bütünü bozmakla suçlanırlar.
December 20, 2025 at 2:47 PM
Otoriterlik, kendisini merkez ilan ederek herkesin o merkeze göre yaşamasını, hissetmesini, düşünmesini beklemek, hatta şart koşmaktır. Otoriter merkezden “ayrı” olan ya da bireysel merkez/ler/i vurgulayanlar yanlış olmakla, bütünü bozmakla suçlanırlar.
Ederiz tabii, çok sevinirim. 😊🫶
December 20, 2025 at 2:24 PM
Ederiz tabii, çok sevinirim. 😊🫶
Ay yok yok, keşke kalp gönderseydim. Hatta göndereyim: 🥰💕❤️
Ben mutlu oldum. Çok teşekkürler, sevgiler
Ben mutlu oldum. Çok teşekkürler, sevgiler
December 20, 2025 at 2:20 PM
Ay yok yok, keşke kalp gönderseydim. Hatta göndereyim: 🥰💕❤️
Ben mutlu oldum. Çok teşekkürler, sevgiler
Ben mutlu oldum. Çok teşekkürler, sevgiler
Bir bütünde bireyler/parçalar ne kadar iyi ayrılabilirlerse o kadar iyi birleşirler. Her bütünde, parçaların arasında plasenta vardır. Ama plasenta sadece ayırmakla kalmaz, parçaları bir yapıştırıcı gibi birleştirir de.
December 20, 2025 at 2:15 PM
Bir bütünde bireyler/parçalar ne kadar iyi ayrılabilirlerse o kadar iyi birleşirler. Her bütünde, parçaların arasında plasenta vardır. Ama plasenta sadece ayırmakla kalmaz, parçaları bir yapıştırıcı gibi birleştirir de.
ve canlılığı oranında canlıdır. Var olmamıza izin ve imkan vermeyen aidiyetler gerçek aidiyet değildir; varlığımızın sömürüsüdür. Yalnızlığını kuramayan, ilişkisini de kuramaz. İlişki kurma becerisi, yalnızlığımızı ve ayrılığımızı kurma becerimizle yakından ilgilidir.
December 20, 2025 at 2:14 PM
ve canlılığı oranında canlıdır. Var olmamıza izin ve imkan vermeyen aidiyetler gerçek aidiyet değildir; varlığımızın sömürüsüdür. Yalnızlığını kuramayan, ilişkisini de kuramaz. İlişki kurma becerisi, yalnızlığımızı ve ayrılığımızı kurma becerimizle yakından ilgilidir.
ebeveynin çocuğa bir şeyler “öğrettiği” düşünülen yerde bu üçüncü alan kurulamaz, dolayısıyla gerçek bir ilişki ve iletişime hayat verilemez. Otoriter yapılar, üçüncü alanı ve bireylerin kişisel merkezlerini yok sayarak hareket ederler.
December 20, 2025 at 1:33 PM
ebeveynin çocuğa bir şeyler “öğrettiği” düşünülen yerde bu üçüncü alan kurulamaz, dolayısıyla gerçek bir ilişki ve iletişime hayat verilemez. Otoriter yapılar, üçüncü alanı ve bireylerin kişisel merkezlerini yok sayarak hareket ederler.
temas ettiğimizi düşünmek, işlerimizi çok kolaylaştırır. Bu, aklımıza gelebilecek diğer ilişkilerde de böyledir. Mesela danışan kendi merkezinde, psikoterapist kendi merkezinde olmalı, ikisinden de “ayrı” bir üçüncü alan içinde ilişki kurulmalıdır. Öğretmenin öğrenciye, psikoterapistin danışana,
December 20, 2025 at 1:32 PM
temas ettiğimizi düşünmek, işlerimizi çok kolaylaştırır. Bu, aklımıza gelebilecek diğer ilişkilerde de böyledir. Mesela danışan kendi merkezinde, psikoterapist kendi merkezinde olmalı, ikisinden de “ayrı” bir üçüncü alan içinde ilişki kurulmalıdır. Öğretmenin öğrenciye, psikoterapistin danışana,
Burada merkez konusu da devreye giriyor. İdeal bütün ilişkilerde, tarafların her biri kendi merkezindedir. Yani çocuk, kendi merkezinde olmalıdır; anne ve baba kendi merkezlerinde. Çocukla iletişim kurarken onun kendi merkezinde, bizim kendi merkezimizde olduğumuz, onunla üçüncü bir ara bölgeden
December 20, 2025 at 1:32 PM
Burada merkez konusu da devreye giriyor. İdeal bütün ilişkilerde, tarafların her biri kendi merkezindedir. Yani çocuk, kendi merkezinde olmalıdır; anne ve baba kendi merkezlerinde. Çocukla iletişim kurarken onun kendi merkezinde, bizim kendi merkezimizde olduğumuz, onunla üçüncü bir ara bölgeden
Özetle, bütün saygılar, bizden “ayrı” olarak var olabilme hakkına saygıdır.
Yumurta metaforu bu nedenle önemli bence. Kaldı ki sadece metafor da değil. Reel başlangıcımız.
Yumurta metaforu bu nedenle önemli bence. Kaldı ki sadece metafor da değil. Reel başlangıcımız.
December 20, 2025 at 1:13 PM
Özetle, bütün saygılar, bizden “ayrı” olarak var olabilme hakkına saygıdır.
Yumurta metaforu bu nedenle önemli bence. Kaldı ki sadece metafor da değil. Reel başlangıcımız.
Yumurta metaforu bu nedenle önemli bence. Kaldı ki sadece metafor da değil. Reel başlangıcımız.
Çocuğa saygı, çocuğun bizden ayrı bir varlık olduğunu, bazen işimize gelmeyecek duyguları, bizimkinden ayrı bir gerçekliği olacağını kabul ederek mümkün olabilir. Çocuğun mutsuz/memnuniyetsiz/üzgün/öfkeli olabilmesine alan açabilmek, gerçekleri bizden farklı görmesini olağan sayabilmek, saygıdandır.
December 20, 2025 at 1:11 PM
Çocuğa saygı, çocuğun bizden ayrı bir varlık olduğunu, bazen işimize gelmeyecek duyguları, bizimkinden ayrı bir gerçekliği olacağını kabul ederek mümkün olabilir. Çocuğun mutsuz/memnuniyetsiz/üzgün/öfkeli olabilmesine alan açabilmek, gerçekleri bizden farklı görmesini olağan sayabilmek, saygıdandır.
anne ve bebek arasındaki alışverişi düzenler. Benzer bir ara yapı doğumdan sonra da çocukla aramızda olabilirse çocuğun özerk varlığını tanıyarak ebeveynlik yapmak kolaylaşır.
Kaynak cümlelerin İngiliz orijinallerini kendi yorumlarımla ve referans bilgileriyle birlikte açıklamada paylaşacağım.
Kaynak cümlelerin İngiliz orijinallerini kendi yorumlarımla ve referans bilgileriyle birlikte açıklamada paylaşacağım.
December 20, 2025 at 12:55 PM
anne ve bebek arasındaki alışverişi düzenler. Benzer bir ara yapı doğumdan sonra da çocukla aramızda olabilirse çocuğun özerk varlığını tanıyarak ebeveynlik yapmak kolaylaşır.
Kaynak cümlelerin İngiliz orijinallerini kendi yorumlarımla ve referans bilgileriyle birlikte açıklamada paylaşacağım.
Kaynak cümlelerin İngiliz orijinallerini kendi yorumlarımla ve referans bilgileriyle birlikte açıklamada paylaşacağım.
bir bütünü saklar.
Dias, fetüsün onu anneden ayırmaya yarayan maddelerle sarılı olmasını da psikolojik açıdan anlamlı bulur. Bu maddeler bebeği beslerken bir yandan da bebeğin varlığının anneninkinden ayrı olduğunu vurgulamaktadır.
Esnek, yumuşak plasenta hem alan hem de veren bir ara yapıdır,
Dias, fetüsün onu anneden ayırmaya yarayan maddelerle sarılı olmasını da psikolojik açıdan anlamlı bulur. Bu maddeler bebeği beslerken bir yandan da bebeğin varlığının anneninkinden ayrı olduğunu vurgulamaktadır.
Esnek, yumuşak plasenta hem alan hem de veren bir ara yapıdır,
December 20, 2025 at 12:53 PM
bir bütünü saklar.
Dias, fetüsün onu anneden ayırmaya yarayan maddelerle sarılı olmasını da psikolojik açıdan anlamlı bulur. Bu maddeler bebeği beslerken bir yandan da bebeğin varlığının anneninkinden ayrı olduğunu vurgulamaktadır.
Esnek, yumuşak plasenta hem alan hem de veren bir ara yapıdır,
Dias, fetüsün onu anneden ayırmaya yarayan maddelerle sarılı olmasını da psikolojik açıdan anlamlı bulur. Bu maddeler bebeği beslerken bir yandan da bebeğin varlığının anneninkinden ayrı olduğunu vurgulamaktadır.
Esnek, yumuşak plasenta hem alan hem de veren bir ara yapıdır,
Çok teşekkür ederim Fatma Hanım. Hepimizin.
December 19, 2025 at 4:21 PM
Çok teşekkür ederim Fatma Hanım. Hepimizin.