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Moine catholique. Wikislow.
Autant que possible : Tête au ciel. Pieds sur terre. Je lutte pour ne pas être dans la Lune.
Autant que possible : Tête au ciel. Pieds sur terre. Je lutte pour ne pas être dans la Lune.
3/3
παρέδωκεν τὸ πνεῦμα. (Jn 19,30)
Traditionnellement traduit : « 𝑰𝒍 𝒓𝒆𝒎𝒊𝒕 𝒍’𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕/𝑬𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕. » Mais juste avant, le texte dit :
κλίνας τὴν κεφαλὴν, παρέδωκεν τὸ πνεῦμα :
« 𝑨𝒚𝒂𝒏𝒕 𝒊𝒏𝒄𝒍𝒊𝒏𝒆́ 𝒍𝒂 𝒕𝒆̂𝒕𝒆, 𝒊𝒍 𝒓𝒆𝒎𝒊𝒕 𝒍’𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕. »
👉 La seule fois où Jésus “repose/incline sa tête”,c’est à sa mort.
παρέδωκεν τὸ πνεῦμα. (Jn 19,30)
Traditionnellement traduit : « 𝑰𝒍 𝒓𝒆𝒎𝒊𝒕 𝒍’𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕/𝑬𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕. » Mais juste avant, le texte dit :
κλίνας τὴν κεφαλὴν, παρέδωκεν τὸ πνεῦμα :
« 𝑨𝒚𝒂𝒏𝒕 𝒊𝒏𝒄𝒍𝒊𝒏𝒆́ 𝒍𝒂 𝒕𝒆̂𝒕𝒆, 𝒊𝒍 𝒓𝒆𝒎𝒊𝒕 𝒍’𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕. »
👉 La seule fois où Jésus “repose/incline sa tête”,c’est à sa mort.
September 30, 2025 at 5:01 PM
3/3
παρέδωκεν τὸ πνεῦμα. (Jn 19,30)
Traditionnellement traduit : « 𝑰𝒍 𝒓𝒆𝒎𝒊𝒕 𝒍’𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕/𝑬𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕. » Mais juste avant, le texte dit :
κλίνας τὴν κεφαλὴν, παρέδωκεν τὸ πνεῦμα :
« 𝑨𝒚𝒂𝒏𝒕 𝒊𝒏𝒄𝒍𝒊𝒏𝒆́ 𝒍𝒂 𝒕𝒆̂𝒕𝒆, 𝒊𝒍 𝒓𝒆𝒎𝒊𝒕 𝒍’𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕. »
👉 La seule fois où Jésus “repose/incline sa tête”,c’est à sa mort.
παρέδωκεν τὸ πνεῦμα. (Jn 19,30)
Traditionnellement traduit : « 𝑰𝒍 𝒓𝒆𝒎𝒊𝒕 𝒍’𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕/𝑬𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕. » Mais juste avant, le texte dit :
κλίνας τὴν κεφαλὴν, παρέδωκεν τὸ πνεῦμα :
« 𝑨𝒚𝒂𝒏𝒕 𝒊𝒏𝒄𝒍𝒊𝒏𝒆́ 𝒍𝒂 𝒕𝒆̂𝒕𝒆, 𝒊𝒍 𝒓𝒆𝒎𝒊𝒕 𝒍’𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕. »
👉 La seule fois où Jésus “repose/incline sa tête”,c’est à sa mort.
2/3
« 𝑳𝒆 #𝑭𝒊𝒍𝒔_𝒅𝒆_𝒍𝒉𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒏’𝒂 𝒑𝒂𝒔 𝒅’𝒆𝒏𝒅𝒓𝒐𝒊𝒕 𝒐𝒖̀ 𝒓𝒆𝒑𝒐𝒔𝒆𝒓 𝒍𝒂 𝒕𝒆̂𝒕𝒆 »
« 𝑼𝒏 𝒅𝒆 𝒔𝒆𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒊𝒑𝒍𝒆𝒔… 𝒔𝒆 𝒕𝒓𝒐𝒖𝒗𝒂𝒊𝒕 𝒂̀ 𝒕𝒂𝒃𝒍𝒆 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒐𝒊𝒕𝒓𝒊𝒏𝒆 𝒅𝒆 𝑱𝒆́𝒔𝒖𝒔 »Jn 13,23
Jésus n’a pas d’abri sur terre,
mais il donne aux siens un #lieu_de_repos en lui-même (cf. Mt 11,28 : « Je vous donnerai le repos »).
« 𝑳𝒆 #𝑭𝒊𝒍𝒔_𝒅𝒆_𝒍𝒉𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒏’𝒂 𝒑𝒂𝒔 𝒅’𝒆𝒏𝒅𝒓𝒐𝒊𝒕 𝒐𝒖̀ 𝒓𝒆𝒑𝒐𝒔𝒆𝒓 𝒍𝒂 𝒕𝒆̂𝒕𝒆 »
« 𝑼𝒏 𝒅𝒆 𝒔𝒆𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒊𝒑𝒍𝒆𝒔… 𝒔𝒆 𝒕𝒓𝒐𝒖𝒗𝒂𝒊𝒕 𝒂̀ 𝒕𝒂𝒃𝒍𝒆 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒐𝒊𝒕𝒓𝒊𝒏𝒆 𝒅𝒆 𝑱𝒆́𝒔𝒖𝒔 »Jn 13,23
Jésus n’a pas d’abri sur terre,
mais il donne aux siens un #lieu_de_repos en lui-même (cf. Mt 11,28 : « Je vous donnerai le repos »).
September 30, 2025 at 3:56 PM
2/3
« 𝑳𝒆 #𝑭𝒊𝒍𝒔_𝒅𝒆_𝒍𝒉𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒏’𝒂 𝒑𝒂𝒔 𝒅’𝒆𝒏𝒅𝒓𝒐𝒊𝒕 𝒐𝒖̀ 𝒓𝒆𝒑𝒐𝒔𝒆𝒓 𝒍𝒂 𝒕𝒆̂𝒕𝒆 »
« 𝑼𝒏 𝒅𝒆 𝒔𝒆𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒊𝒑𝒍𝒆𝒔… 𝒔𝒆 𝒕𝒓𝒐𝒖𝒗𝒂𝒊𝒕 𝒂̀ 𝒕𝒂𝒃𝒍𝒆 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒐𝒊𝒕𝒓𝒊𝒏𝒆 𝒅𝒆 𝑱𝒆́𝒔𝒖𝒔 »Jn 13,23
Jésus n’a pas d’abri sur terre,
mais il donne aux siens un #lieu_de_repos en lui-même (cf. Mt 11,28 : « Je vous donnerai le repos »).
« 𝑳𝒆 #𝑭𝒊𝒍𝒔_𝒅𝒆_𝒍𝒉𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒏’𝒂 𝒑𝒂𝒔 𝒅’𝒆𝒏𝒅𝒓𝒐𝒊𝒕 𝒐𝒖̀ 𝒓𝒆𝒑𝒐𝒔𝒆𝒓 𝒍𝒂 𝒕𝒆̂𝒕𝒆 »
« 𝑼𝒏 𝒅𝒆 𝒔𝒆𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒊𝒑𝒍𝒆𝒔… 𝒔𝒆 𝒕𝒓𝒐𝒖𝒗𝒂𝒊𝒕 𝒂̀ 𝒕𝒂𝒃𝒍𝒆 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒐𝒊𝒕𝒓𝒊𝒏𝒆 𝒅𝒆 𝑱𝒆́𝒔𝒖𝒔 »Jn 13,23
Jésus n’a pas d’abri sur terre,
mais il donne aux siens un #lieu_de_repos en lui-même (cf. Mt 11,28 : « Je vous donnerai le repos »).
1/3
Mercredi 1ᵉʳ oct Lc 9, 57-62 #Lectio
« 𝑱𝒆 𝒕𝒆 𝒔𝒖𝒊𝒗𝒓𝒂𝒊 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒐𝒖̀ 𝒕𝒖 𝒊𝒓𝒂𝒔. »
→ Cet homme est plein de #bonne_volonté.
Jésus tempère l'enthousiasme
en rappelant la #radicalité du chemin.
#Le_suivre, c’est consentir à l’inconfort, à l'inquiétude, à l'inconnu, à l'inattendu, à l'incompréhension.
Mercredi 1ᵉʳ oct Lc 9, 57-62 #Lectio
« 𝑱𝒆 𝒕𝒆 𝒔𝒖𝒊𝒗𝒓𝒂𝒊 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒐𝒖̀ 𝒕𝒖 𝒊𝒓𝒂𝒔. »
→ Cet homme est plein de #bonne_volonté.
Jésus tempère l'enthousiasme
en rappelant la #radicalité du chemin.
#Le_suivre, c’est consentir à l’inconfort, à l'inquiétude, à l'inconnu, à l'inattendu, à l'incompréhension.
September 30, 2025 at 3:35 PM
1/3
Mercredi 1ᵉʳ oct Lc 9, 57-62 #Lectio
« 𝑱𝒆 𝒕𝒆 𝒔𝒖𝒊𝒗𝒓𝒂𝒊 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒐𝒖̀ 𝒕𝒖 𝒊𝒓𝒂𝒔. »
→ Cet homme est plein de #bonne_volonté.
Jésus tempère l'enthousiasme
en rappelant la #radicalité du chemin.
#Le_suivre, c’est consentir à l’inconfort, à l'inquiétude, à l'inconnu, à l'inattendu, à l'incompréhension.
Mercredi 1ᵉʳ oct Lc 9, 57-62 #Lectio
« 𝑱𝒆 𝒕𝒆 𝒔𝒖𝒊𝒗𝒓𝒂𝒊 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒐𝒖̀ 𝒕𝒖 𝒊𝒓𝒂𝒔. »
→ Cet homme est plein de #bonne_volonté.
Jésus tempère l'enthousiasme
en rappelant la #radicalité du chemin.
#Le_suivre, c’est consentir à l’inconfort, à l'inquiétude, à l'inconnu, à l'inattendu, à l'incompréhension.
Mardi 30 sept Lc 9, 51-56 #Lectio
1/3
« 𝑺𝒆𝒊𝒈𝒏𝒆𝒖𝒓, 𝒗𝒆𝒖𝒙-𝒕𝒖 𝒒𝒖𝒆 𝒏𝒐𝒖𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒒𝒖’𝒖𝒏 𝒇𝒆𝒖 𝒕𝒐𝒎𝒃𝒆 𝒅𝒖 𝒄𝒊𝒆𝒍 𝒆𝒕 𝒍𝒆𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒖𝒎𝒆 ? »
Jacques et Jean reprennent le geste d’Élie (2 R 1)
mais le zèle violent n’est pas celui du #Messie.
→ Seigneur, garde-nous de confondre ton Esprit & notre colère.
1/3
« 𝑺𝒆𝒊𝒈𝒏𝒆𝒖𝒓, 𝒗𝒆𝒖𝒙-𝒕𝒖 𝒒𝒖𝒆 𝒏𝒐𝒖𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒒𝒖’𝒖𝒏 𝒇𝒆𝒖 𝒕𝒐𝒎𝒃𝒆 𝒅𝒖 𝒄𝒊𝒆𝒍 𝒆𝒕 𝒍𝒆𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒖𝒎𝒆 ? »
Jacques et Jean reprennent le geste d’Élie (2 R 1)
mais le zèle violent n’est pas celui du #Messie.
→ Seigneur, garde-nous de confondre ton Esprit & notre colère.
September 29, 2025 at 7:40 PM
1/3
Lundi 29 sept Jn 1, 47-51 #Lectio
« 𝑪’𝒆𝒔𝒕 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒄𝒆𝒍𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒕𝒖 𝒄𝒓𝒐𝒊𝒔 !
𝑻𝒖 𝒗𝒆𝒓𝒓𝒂𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝒄𝒉𝒐𝒔𝒆𝒔 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅𝒆𝒔 𝒆𝒏𝒄𝒐𝒓𝒆. »
La #foi naît ici d’un signe reçu, et Jésus promet un horizon plus vaste. La foi chrétienne n'est pas d'abord un acquis, elle est une #aventure, avec ses surprises.
Lundi 29 sept Jn 1, 47-51 #Lectio
« 𝑪’𝒆𝒔𝒕 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒄𝒆𝒍𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒕𝒖 𝒄𝒓𝒐𝒊𝒔 !
𝑻𝒖 𝒗𝒆𝒓𝒓𝒂𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝒄𝒉𝒐𝒔𝒆𝒔 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅𝒆𝒔 𝒆𝒏𝒄𝒐𝒓𝒆. »
La #foi naît ici d’un signe reçu, et Jésus promet un horizon plus vaste. La foi chrétienne n'est pas d'abord un acquis, elle est une #aventure, avec ses surprises.
September 28, 2025 at 4:26 PM
1/5
26e Dimanche C Lc 16,19-31 #Lectio
« 𝑯𝒆𝒖𝒓𝒆𝒖𝒙, 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒒𝒖𝒊 𝒑𝒍𝒆𝒖𝒓𝒆𝒛 𝒎𝒂𝒊𝒏𝒕𝒆𝒏𝒂𝒏𝒕, 𝒄𝒂𝒓 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒓𝒊𝒓𝒆𝒛 » (Lc 6,21)
Ce que Jésus annonçait dans les #Béatitudes
se réalise dans la #parabole :
l’injustice présente n’a pas le dernier mot.
26e Dimanche C Lc 16,19-31 #Lectio
« 𝑯𝒆𝒖𝒓𝒆𝒖𝒙, 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒒𝒖𝒊 𝒑𝒍𝒆𝒖𝒓𝒆𝒛 𝒎𝒂𝒊𝒏𝒕𝒆𝒏𝒂𝒏𝒕, 𝒄𝒂𝒓 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒓𝒊𝒓𝒆𝒛 » (Lc 6,21)
Ce que Jésus annonçait dans les #Béatitudes
se réalise dans la #parabole :
l’injustice présente n’a pas le dernier mot.
September 27, 2025 at 8:53 PM
1/5
26e Dimanche C Lc 16,19-31 #Lectio
« 𝑯𝒆𝒖𝒓𝒆𝒖𝒙, 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒒𝒖𝒊 𝒑𝒍𝒆𝒖𝒓𝒆𝒛 𝒎𝒂𝒊𝒏𝒕𝒆𝒏𝒂𝒏𝒕, 𝒄𝒂𝒓 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒓𝒊𝒓𝒆𝒛 » (Lc 6,21)
Ce que Jésus annonçait dans les #Béatitudes
se réalise dans la #parabole :
l’injustice présente n’a pas le dernier mot.
26e Dimanche C Lc 16,19-31 #Lectio
« 𝑯𝒆𝒖𝒓𝒆𝒖𝒙, 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒒𝒖𝒊 𝒑𝒍𝒆𝒖𝒓𝒆𝒛 𝒎𝒂𝒊𝒏𝒕𝒆𝒏𝒂𝒏𝒕, 𝒄𝒂𝒓 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒓𝒊𝒓𝒆𝒛 » (Lc 6,21)
Ce que Jésus annonçait dans les #Béatitudes
se réalise dans la #parabole :
l’injustice présente n’a pas le dernier mot.
Jeudi 25 sept Lc 9,7-9 #Lectio
L’intrigue n’est pas qu'une curiosité historique : elle ouvre une tension : 𝐇𝐞́𝐫𝐨𝐝𝐞 𝐯𝐞𝐮𝐭 𝐯𝐨𝐢𝐫 𝐉𝐞́𝐬𝐮𝐬.
Dans Luc, ce « désir de voir » [typique de Luc] prépare la confrontation future (cf. Lc 23,8-11) → le passage annonce un chemin à la fois de révélation & de rejet
L’intrigue n’est pas qu'une curiosité historique : elle ouvre une tension : 𝐇𝐞́𝐫𝐨𝐝𝐞 𝐯𝐞𝐮𝐭 𝐯𝐨𝐢𝐫 𝐉𝐞́𝐬𝐮𝐬.
Dans Luc, ce « désir de voir » [typique de Luc] prépare la confrontation future (cf. Lc 23,8-11) → le passage annonce un chemin à la fois de révélation & de rejet
September 24, 2025 at 6:15 PM
Jeudi 25 sept Lc 9,7-9 #Lectio
L’intrigue n’est pas qu'une curiosité historique : elle ouvre une tension : 𝐇𝐞́𝐫𝐨𝐝𝐞 𝐯𝐞𝐮𝐭 𝐯𝐨𝐢𝐫 𝐉𝐞́𝐬𝐮𝐬.
Dans Luc, ce « désir de voir » [typique de Luc] prépare la confrontation future (cf. Lc 23,8-11) → le passage annonce un chemin à la fois de révélation & de rejet
L’intrigue n’est pas qu'une curiosité historique : elle ouvre une tension : 𝐇𝐞́𝐫𝐨𝐝𝐞 𝐯𝐞𝐮𝐭 𝐯𝐨𝐢𝐫 𝐉𝐞́𝐬𝐮𝐬.
Dans Luc, ce « désir de voir » [typique de Luc] prépare la confrontation future (cf. Lc 23,8-11) → le passage annonce un chemin à la fois de révélation & de rejet
Jeudi 25 sept Lc 9,7-9 #Lectio
… son identité, pour incertaine qu'elle soit, est marquée par le #prophétisme (Élie, un prophète ancien ressuscité, Jean ?). Aucune option messianique explicite n’est encore nommée. Luc met ainsi en relief une #attente_messianique latente, aussi mystérieuse que Jésus.
… son identité, pour incertaine qu'elle soit, est marquée par le #prophétisme (Élie, un prophète ancien ressuscité, Jean ?). Aucune option messianique explicite n’est encore nommée. Luc met ainsi en relief une #attente_messianique latente, aussi mystérieuse que Jésus.
September 24, 2025 at 6:03 PM
Jeudi 25 sept Lc 9,7-9 #Lectio
… son identité, pour incertaine qu'elle soit, est marquée par le #prophétisme (Élie, un prophète ancien ressuscité, Jean ?). Aucune option messianique explicite n’est encore nommée. Luc met ainsi en relief une #attente_messianique latente, aussi mystérieuse que Jésus.
… son identité, pour incertaine qu'elle soit, est marquée par le #prophétisme (Élie, un prophète ancien ressuscité, Jean ?). Aucune option messianique explicite n’est encore nommée. Luc met ainsi en relief une #attente_messianique latente, aussi mystérieuse que Jésus.
Jeudi 25 sept Lc 9,7-9 #Lectio
Luc présente Hérode comme « auditeur extérieur », en écho au motif de la Parole (cf. 8,18). L’insistance sur les bruits qui circulent souligne que le pouvoir politique est déconcerté.
Qui est cet homme mystérieux qui fait et dit de telles choses ?
1/n
Luc présente Hérode comme « auditeur extérieur », en écho au motif de la Parole (cf. 8,18). L’insistance sur les bruits qui circulent souligne que le pouvoir politique est déconcerté.
Qui est cet homme mystérieux qui fait et dit de telles choses ?
1/n
September 24, 2025 at 5:47 PM
Jeudi 25 sept Lc 9,7-9 #Lectio
Luc présente Hérode comme « auditeur extérieur », en écho au motif de la Parole (cf. 8,18). L’insistance sur les bruits qui circulent souligne que le pouvoir politique est déconcerté.
Qui est cet homme mystérieux qui fait et dit de telles choses ?
1/n
Luc présente Hérode comme « auditeur extérieur », en écho au motif de la Parole (cf. 8,18). L’insistance sur les bruits qui circulent souligne que le pouvoir politique est déconcerté.
Qui est cet homme mystérieux qui fait et dit de telles choses ?
1/n
5/5
Mercredi 24 sept Lc 9,1-6 #Lectio #Evangile
« 𝐼𝑙𝑠 𝑎𝑙𝑙𝑎𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑒 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑎𝑔𝑒 𝑒𝑛 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑎𝑔𝑒… »
#Évangéliser et #guérir :
la mission se vit concrètement
comme Bonne Nouvelle en actes,
non seulement en paroles.
Mercredi 24 sept Lc 9,1-6 #Lectio #Evangile
« 𝐼𝑙𝑠 𝑎𝑙𝑙𝑎𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑒 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑎𝑔𝑒 𝑒𝑛 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑎𝑔𝑒… »
#Évangéliser et #guérir :
la mission se vit concrètement
comme Bonne Nouvelle en actes,
non seulement en paroles.
September 23, 2025 at 6:16 PM
5/5
Mercredi 24 sept Lc 9,1-6 #Lectio #Evangile
« 𝐼𝑙𝑠 𝑎𝑙𝑙𝑎𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑒 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑎𝑔𝑒 𝑒𝑛 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑎𝑔𝑒… »
#Évangéliser et #guérir :
la mission se vit concrètement
comme Bonne Nouvelle en actes,
non seulement en paroles.
Mercredi 24 sept Lc 9,1-6 #Lectio #Evangile
« 𝐼𝑙𝑠 𝑎𝑙𝑙𝑎𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑒 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑎𝑔𝑒 𝑒𝑛 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑎𝑔𝑒… »
#Évangéliser et #guérir :
la mission se vit concrètement
comme Bonne Nouvelle en actes,
non seulement en paroles.
4/5
Mercredi 24 sept Lc 9,1-6 #Lectio #Evangile
Instructions pratiques pour les #Apôtres =
Pauvreté et dépendance :
Pas de provisions, accueil ou refus selon les maisons.
La #fécondité missionnaire repose aussi sur l’ #hospitalité reçue.
Comme pour Jésus lui-même.
Mercredi 24 sept Lc 9,1-6 #Lectio #Evangile
Instructions pratiques pour les #Apôtres =
Pauvreté et dépendance :
Pas de provisions, accueil ou refus selon les maisons.
La #fécondité missionnaire repose aussi sur l’ #hospitalité reçue.
Comme pour Jésus lui-même.
September 23, 2025 at 6:06 PM
4/5
Mercredi 24 sept Lc 9,1-6 #Lectio #Evangile
Instructions pratiques pour les #Apôtres =
Pauvreté et dépendance :
Pas de provisions, accueil ou refus selon les maisons.
La #fécondité missionnaire repose aussi sur l’ #hospitalité reçue.
Comme pour Jésus lui-même.
Mercredi 24 sept Lc 9,1-6 #Lectio #Evangile
Instructions pratiques pour les #Apôtres =
Pauvreté et dépendance :
Pas de provisions, accueil ou refus selon les maisons.
La #fécondité missionnaire repose aussi sur l’ #hospitalité reçue.
Comme pour Jésus lui-même.
6/6
Mardi 23 sept #Lectio #Evangile Lc 8,19-21
#Marie n’est pas exclue : Luc l’a déjà montrée comme croyante (1,45 : « bienheureuse celle qui a cru »).
Elle est #disciple parce qu’elle écoute et croit.
La vraie parenté, c’est l’écoute et la foi vécue en actes.
Première Gloire de Marie.
Mardi 23 sept #Lectio #Evangile Lc 8,19-21
#Marie n’est pas exclue : Luc l’a déjà montrée comme croyante (1,45 : « bienheureuse celle qui a cru »).
Elle est #disciple parce qu’elle écoute et croit.
La vraie parenté, c’est l’écoute et la foi vécue en actes.
Première Gloire de Marie.
September 22, 2025 at 7:39 PM
5/6
Mardi 23 sept #Lectio Lc 8,19-21
La foule
[connotation mitigée, souvent dans les Évangiles]
bloque l’accès à Jésus
(comme en 5,19 pour le paralytique).
L’accès véritable n’est pas physique :
il est spirituel, par l’accueil de la Parole.
Le vivre, c'est #devenir_disciple.
Mardi 23 sept #Lectio Lc 8,19-21
La foule
[connotation mitigée, souvent dans les Évangiles]
bloque l’accès à Jésus
(comme en 5,19 pour le paralytique).
L’accès véritable n’est pas physique :
il est spirituel, par l’accueil de la Parole.
Le vivre, c'est #devenir_disciple.
September 22, 2025 at 7:28 PM
5/6
Mardi 23 sept #Lectio Lc 8,19-21
La foule
[connotation mitigée, souvent dans les Évangiles]
bloque l’accès à Jésus
(comme en 5,19 pour le paralytique).
L’accès véritable n’est pas physique :
il est spirituel, par l’accueil de la Parole.
Le vivre, c'est #devenir_disciple.
Mardi 23 sept #Lectio Lc 8,19-21
La foule
[connotation mitigée, souvent dans les Évangiles]
bloque l’accès à Jésus
(comme en 5,19 pour le paralytique).
L’accès véritable n’est pas physique :
il est spirituel, par l’accueil de la Parole.
Le vivre, c'est #devenir_disciple.
3/6
Mardi 23 sept #Lectio #Évangile Lc 8,19-21
Chez Matthieu : « 𝑞𝑢𝑖 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑙𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑜𝑛𝑡𝑒́ (θέλημα) 𝑑𝑢 𝑃𝑒̀𝑟𝑒 ».
Chez Luc : « 𝑞𝑢𝑖 𝑒́𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 ».
La théologie lucanienne s’affirme :
La Parole vivante est le lieu de la #rencontre avec Dieu.
Mardi 23 sept #Lectio #Évangile Lc 8,19-21
Chez Matthieu : « 𝑞𝑢𝑖 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑙𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑜𝑛𝑡𝑒́ (θέλημα) 𝑑𝑢 𝑃𝑒̀𝑟𝑒 ».
Chez Luc : « 𝑞𝑢𝑖 𝑒́𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 ».
La théologie lucanienne s’affirme :
La Parole vivante est le lieu de la #rencontre avec Dieu.
September 22, 2025 at 6:05 PM
3/6
Mardi 23 sept #Lectio #Évangile Lc 8,19-21
Chez Matthieu : « 𝑞𝑢𝑖 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑙𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑜𝑛𝑡𝑒́ (θέλημα) 𝑑𝑢 𝑃𝑒̀𝑟𝑒 ».
Chez Luc : « 𝑞𝑢𝑖 𝑒́𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 ».
La théologie lucanienne s’affirme :
La Parole vivante est le lieu de la #rencontre avec Dieu.
Mardi 23 sept #Lectio #Évangile Lc 8,19-21
Chez Matthieu : « 𝑞𝑢𝑖 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑙𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑜𝑛𝑡𝑒́ (θέλημα) 𝑑𝑢 𝑃𝑒̀𝑟𝑒 ».
Chez Luc : « 𝑞𝑢𝑖 𝑒́𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 ».
La théologie lucanienne s’affirme :
La Parole vivante est le lieu de la #rencontre avec Dieu.
2/6
Mardi 23 sept #Lectio #Évangile Lc 8,19-21
Luc ne garde pas le geste de Jésus regardant autour de lui (Mc) ou étendant la main (Mt), ni la mention de ceux qui « sont assis autour de lui » (Mc).
Lc focalise volontairement sur l’ #essentiel :
l’écoute et la mise en pratique du λόγος τοῦ θεοῦ.
Mardi 23 sept #Lectio #Évangile Lc 8,19-21
Luc ne garde pas le geste de Jésus regardant autour de lui (Mc) ou étendant la main (Mt), ni la mention de ceux qui « sont assis autour de lui » (Mc).
Lc focalise volontairement sur l’ #essentiel :
l’écoute et la mise en pratique du λόγος τοῦ θεοῦ.
September 22, 2025 at 6:00 PM
2/6
Mardi 23 sept #Lectio #Évangile Lc 8,19-21
Luc ne garde pas le geste de Jésus regardant autour de lui (Mc) ou étendant la main (Mt), ni la mention de ceux qui « sont assis autour de lui » (Mc).
Lc focalise volontairement sur l’ #essentiel :
l’écoute et la mise en pratique du λόγος τοῦ θεοῦ.
Mardi 23 sept #Lectio #Évangile Lc 8,19-21
Luc ne garde pas le geste de Jésus regardant autour de lui (Mc) ou étendant la main (Mt), ni la mention de ceux qui « sont assis autour de lui » (Mc).
Lc focalise volontairement sur l’ #essentiel :
l’écoute et la mise en pratique du λόγος τοῦ θεοῦ.
1/6
Mardi 23 sept #Lectio #Évangile Lc 8,19-21
« 𝑀𝑎 𝑚𝑒̀𝑟𝑒 𝑒𝑡 𝑚𝑒𝑠 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒𝑠 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑐𝑒𝑢𝑥 𝑞𝑢𝑖 𝑒́𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒𝑛𝑡 𝑙𝑎 #𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑒𝑡 𝑙𝑎 𝑚𝑒𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡 #𝑒𝑛_𝑝𝑟𝑎𝑡𝑖𝑞𝑢𝑒 »
Sommet du thème de l’écoute (Lc 8, 1-21).
Mardi 23 sept #Lectio #Évangile Lc 8,19-21
« 𝑀𝑎 𝑚𝑒̀𝑟𝑒 𝑒𝑡 𝑚𝑒𝑠 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒𝑠 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑐𝑒𝑢𝑥 𝑞𝑢𝑖 𝑒́𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒𝑛𝑡 𝑙𝑎 #𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑒𝑡 𝑙𝑎 𝑚𝑒𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡 #𝑒𝑛_𝑝𝑟𝑎𝑡𝑖𝑞𝑢𝑒 »
Sommet du thème de l’écoute (Lc 8, 1-21).
September 22, 2025 at 5:49 PM
1/6
Mardi 23 sept #Lectio #Évangile Lc 8,19-21
« 𝑀𝑎 𝑚𝑒̀𝑟𝑒 𝑒𝑡 𝑚𝑒𝑠 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒𝑠 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑐𝑒𝑢𝑥 𝑞𝑢𝑖 𝑒́𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒𝑛𝑡 𝑙𝑎 #𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑒𝑡 𝑙𝑎 𝑚𝑒𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡 #𝑒𝑛_𝑝𝑟𝑎𝑡𝑖𝑞𝑢𝑒 »
Sommet du thème de l’écoute (Lc 8, 1-21).
Mardi 23 sept #Lectio #Évangile Lc 8,19-21
« 𝑀𝑎 𝑚𝑒̀𝑟𝑒 𝑒𝑡 𝑚𝑒𝑠 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒𝑠 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑐𝑒𝑢𝑥 𝑞𝑢𝑖 𝑒́𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒𝑛𝑡 𝑙𝑎 #𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑒𝑡 𝑙𝑎 𝑚𝑒𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡 #𝑒𝑛_𝑝𝑟𝑎𝑡𝑖𝑞𝑢𝑒 »
Sommet du thème de l’écoute (Lc 8, 1-21).
12/12
Dim 21 sept Lc 16,1-13 #Lectio Évangile
La pédagogie de Jésus passe par l’opposition :
* ténèbres/lumière,
* argent/Dieu,
* malhonnêtes/fils de la lumière.
La clarté naît de ce contraste.
Et nous sommes appelés à choisir la lumière.
Dim 21 sept Lc 16,1-13 #Lectio Évangile
La pédagogie de Jésus passe par l’opposition :
* ténèbres/lumière,
* argent/Dieu,
* malhonnêtes/fils de la lumière.
La clarté naît de ce contraste.
Et nous sommes appelés à choisir la lumière.
September 20, 2025 at 8:23 PM
12/12
Dim 21 sept Lc 16,1-13 #Lectio Évangile
La pédagogie de Jésus passe par l’opposition :
* ténèbres/lumière,
* argent/Dieu,
* malhonnêtes/fils de la lumière.
La clarté naît de ce contraste.
Et nous sommes appelés à choisir la lumière.
Dim 21 sept Lc 16,1-13 #Lectio Évangile
La pédagogie de Jésus passe par l’opposition :
* ténèbres/lumière,
* argent/Dieu,
* malhonnêtes/fils de la lumière.
La clarté naît de ce contraste.
Et nous sommes appelés à choisir la lumière.
11/12
Dim 21 sept Lc 16,1-13 #Lectio Évangile
« 𝑁𝑢𝑙 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑡𝑒𝑢𝑟 𝑛𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑡 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑟 𝑑𝑒𝑢𝑥 𝑚𝑎𝑖̂𝑡𝑟𝑒𝑠. »
Sentence radicale : il faut choisir. Argent ou Dieu.
Divisé, le cœur ne peut tenir ;
seul un amour entier fait vivre.
Dim 21 sept Lc 16,1-13 #Lectio Évangile
« 𝑁𝑢𝑙 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑡𝑒𝑢𝑟 𝑛𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑡 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑟 𝑑𝑒𝑢𝑥 𝑚𝑎𝑖̂𝑡𝑟𝑒𝑠. »
Sentence radicale : il faut choisir. Argent ou Dieu.
Divisé, le cœur ne peut tenir ;
seul un amour entier fait vivre.
September 20, 2025 at 8:22 PM
11/12
Dim 21 sept Lc 16,1-13 #Lectio Évangile
« 𝑁𝑢𝑙 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑡𝑒𝑢𝑟 𝑛𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑡 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑟 𝑑𝑒𝑢𝑥 𝑚𝑎𝑖̂𝑡𝑟𝑒𝑠. »
Sentence radicale : il faut choisir. Argent ou Dieu.
Divisé, le cœur ne peut tenir ;
seul un amour entier fait vivre.
Dim 21 sept Lc 16,1-13 #Lectio Évangile
« 𝑁𝑢𝑙 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑡𝑒𝑢𝑟 𝑛𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑡 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑟 𝑑𝑒𝑢𝑥 𝑚𝑎𝑖̂𝑡𝑟𝑒𝑠. »
Sentence radicale : il faut choisir. Argent ou Dieu.
Divisé, le cœur ne peut tenir ;
seul un amour entier fait vivre.
10/12
Dim 21 sept Lc 16,1-13 #Lectio Évangile
« 𝑆𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛’𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑒́𝑡𝑒́ 𝑓𝑖𝑑𝑒̀𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙’𝑎𝑟𝑔𝑒𝑛𝑡 trompeur, 𝑞𝑢𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑒𝑟𝑎 𝑙𝑒 𝑏𝑖𝑒𝑛 véritable ? »
Nos choix matériels révèlent notre capacité à
accueillir les dons de Dieu.
Dim 21 sept Lc 16,1-13 #Lectio Évangile
« 𝑆𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛’𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑒́𝑡𝑒́ 𝑓𝑖𝑑𝑒̀𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙’𝑎𝑟𝑔𝑒𝑛𝑡 trompeur, 𝑞𝑢𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑒𝑟𝑎 𝑙𝑒 𝑏𝑖𝑒𝑛 véritable ? »
Nos choix matériels révèlent notre capacité à
accueillir les dons de Dieu.
September 20, 2025 at 8:21 PM
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Dim 21 sept Lc 16,1-13 #Lectio Évangile
« 𝑆𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛’𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑒́𝑡𝑒́ 𝑓𝑖𝑑𝑒̀𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙’𝑎𝑟𝑔𝑒𝑛𝑡 trompeur, 𝑞𝑢𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑒𝑟𝑎 𝑙𝑒 𝑏𝑖𝑒𝑛 véritable ? »
Nos choix matériels révèlent notre capacité à
accueillir les dons de Dieu.
Dim 21 sept Lc 16,1-13 #Lectio Évangile
« 𝑆𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛’𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑒́𝑡𝑒́ 𝑓𝑖𝑑𝑒̀𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙’𝑎𝑟𝑔𝑒𝑛𝑡 trompeur, 𝑞𝑢𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑒𝑟𝑎 𝑙𝑒 𝑏𝑖𝑒𝑛 véritable ? »
Nos choix matériels révèlent notre capacité à
accueillir les dons de Dieu.