問：本章開頭提到的燈檯和燈盞，有什麼象徵意義？答： 燈檯象徵著天主的光明與同在（參閱詠119:105），七盞燈則象徵圓滿與聖潔，表明天主的啟示光照整個會幕的前方。燈光向前照，是為了象徵以色列人行在天主的光明中。亞郎按照上主的吩咐設置燈盞，顯示祭司職務的順從與神聖責任。 問：肋未人為何要進行特別的潔淨禮儀？答： 因為肋未人是被天主特別揀選出來，為以色列子民服務於會幕的。他們取代了以色列人中所有長子，為此需要潔淨自己，以示他們的聖別性（參閱戶8:6-7）。潔淨的方式包括灑“取潔水”、剃體毛、洗衣，象徵從屬世生活中分別出來，完全歸屬於天主。 問：肋未人的奉獻方式為何採用“搖禮”？答： “搖禮”是向上主表示奉獻的禮儀動作（左右前後搖動），象徵這獻儀是完全屬於天主的。肋未人作為獻儀，由亞郎奉獻給上主，是以色列子民對天主的回應與感恩，因天主保守了他們長子的性命（戶8:11；參出12:29-30）。 問：為何肋未人要代替以色列子民中一切首生？答： 因為天主在埃及降下第十災時，擊殺了埃及人所有的首生，卻保存了以色列的（參閱出12章）。為此，所有以色列的首生本該奉獻給天主，而天主選取肋未人替代他們，作為對祂慈愛的回應與紀念（戶8:17-18）。 問：肋未人所獻的牛有什麼意義？答： 肋未人要按手在兩頭牛犢頭上，一頭作為贖罪祭，一頭為全燔祭（戶8:12），象徵他們在天主面前需要潔淨與奉獻自己。贖罪祭是為求罪得赦，全燔祭則象徵全然奉獻，天主悅納。這與新約中我們應當“將自己的身體獻上，當作生活的、聖潔的祭品”（羅12:1）相呼應。 問：肋未人幾歲開始服役？幾歲退休？答： 肋未人自25歲開始在會幕內工作，至50歲退休（戶8:24-25）。退休後，他們仍可協助同伴但不再承擔繁重事務。這顯示出職務的莊嚴與規矩，同時也體現天主對年長者的體恤。不同于世俗勞工，這是一種聖職的生命週期安排。 問：這章中我們可以學到什麼屬靈的意義？答：光照前方：提醒我們在靈修生活中，要常以天主的光為導引。聖潔奉獻：肋未人經過潔淨、奉獻、贖罪的過程，表明我們在侍奉中也需心靈潔淨，忠誠地獻身。代替與揀選：肋未人替代首生，是天主主動的恩寵，新約中我們每一個人也因基督被揀選為“君王的司祭團”（伯前2:9）。有序的服役：服役與退休的年限教導我們，教會中的侍奉需有智慧的安排和接棒的精神。 ✨結語：《戶籍紀》第八章不僅記載了禮儀規矩，更透出深厚的神學精神——天主揀選、聖化並差遣祂的僕人。今天我們在教會中生活與服務，也應以聖潔、敬畏、感恩之心，回應天主的呼召，並成為“照耀黑暗中的光”。如《瑪竇福音》所言：“你們是世界的光。”（瑪5:14） 本文作者：劉鐸

法國13日將紀念10年前的巴黎恐怖攻擊事件，當時超過130死、400多人受傷，總統馬克宏（Emmanuel Macron）等將出席紀念儀式；而12日晚上，艾菲爾鐵塔已亮燈向罹難者致意。

人気声優・鈴村健一が『燈の守り人』第61弾に登場！白洲灯台編を11月14日に生放送で公開。灯台の魅力を新たな視点で紹介します。

灯台擬人化プロジェクト『燈の守り人』の第61弾が登場！鈴村健一さんが白洲灯台の守り人として出演します。11月14日ニコ生で初公開。

灯台擬人化プロジェクト『燈の守り人』の第61弾は鈴村健一が白洲灯台を演じる。新たな物語がニコ生で体験できる特別な1日！

灯台を擬人化した『燈の守り人』プロジェクトにて、鈴村健一さんが白洲灯台の守り人を担当。新たなキャラクターの魅力に迫る記事です。

株式会社ワールドエッグスのプレスリリース 株式会社ワールドエッグス（本社：東京都港区、代表取締役社長：波房克典）は、全国の灯台を擬人化し、物語を通じて、その歴史・文化価値を創出する『燈の守り人』プロジェクトに取り組んでい ...

問一：為什麼要再次統計肋未人？統計範圍是什麼？答：這是為了安排他們在會幕內服務的具體任務。上主命令梅瑟和亞郎統計三十歲到五十歲之間的肋未人，因為這是他們可以承擔聖所重任、服役和搬運聖物的年齡階段。 問二：刻哈特子孫的職責是什麼？為何特別小心他們的任務？答：刻哈特子孫負責至聖之物，包括約櫃、供餅桌、燈檯、金祭壇等。他們的任務最神聖也最危險，因任何人若未按規定接觸聖物都會死亡。因此，在起營時，必須先由亞郎和他的兒子將聖物包裹妥當，刻哈特人才能搬運。 問三：革爾雄子孫的任務主要是什麼？答：革爾雄人負責會幕的帷幔、幕頂、門簾、庭院的帷幔及用來服務的一切繩索和器具。他們的任務雖不像刻哈特那樣直接接觸至聖之物，但也非常重要，確保會幕完整、潔淨。 問四：默辣黎子孫的職責與其他兩個家族有什麼不同？答：默辣黎人負責結構性較重的部分，如會幕的木板、柱子、卯座、庭院圍欄及其固定用具。他們的工作體力消耗較大，是聖所結構的支柱性服務。 問五：這些肋未人的任務有沒有領導或監督制度？答：有的。刻哈特人由大司祭亞郎的兒子厄肋阿匝爾直接監管；而革爾雄人和默辣黎人則由亞郎的另一個兒子依塔瑪爾監督。顯示出聖所服務的井然秩序和等級制度。 問六：三大家族中哪一個人數最多？總數是多少？答：默辣黎子孫登記人數為3,200人，是最多的。其餘為：刻哈特人：2,750人革爾雄人：2,630人總計肋未人在30歲至50歲之間應服役的有8,580人。 問七：為何肋未人的工作如此被重視與細分？答：因為他們所服侍的是上主親臨的聖所。任何疏忽都可能導致死亡（參閱本章第15、20節），這不僅是儀式上的要求，更反映出對天主聖潔的敬畏。因此，肋未人的職責不只是勞力服務，更是一種聖職，是被祝聖來服務天主和全會眾的。 問八：從靈修角度，我們今天如何理解這一章的教訓？答：這一章教導我們：事奉天主必須有條有理、敬畏且忠誠。聖所雖為物質結構，卻是天主同在的象徵，我們每位基督徒的生活也該成為“活的聖所”（參閱羅12:1），有序、潔淨、忠誠地事奉主。 本文作者：劉鐸