和秦轩完成了这期《在地与离岸》，57，他聊了很多，蛮有意思的。我自己会觉得有一个话题很重要，想要记录和展开一下。 我们在讨论到社交媒体上，人们会无意识进行套路化的表演，自我标签化，秦轩提到原本每个人都在“生活中进行社会学的表演”，我觉得还蛮有意思的。这就意味着，我们需要解释：原本就在表演，那么，发生了什么新事情？ 我认为新事情是：人们在社交媒体表演。于是进一步的问题就是：社会学表演和社交媒体的表演，区别在哪里？我觉得最大的问题就在于，它是否依托于角色规划和社会关系进行。 社会学领域有一本非常重要的书籍，戈夫曼的《日常生活的表演》，是讨论我们前面这个“社会学表演”的里程碑性文本，对很多相关都有讨论。如果名词化一点的话，大概就有角色规范，符号互动论之类的，感兴趣的朋友可以自行探索。简单来说，生活中，我们每个人其实是有社会角色的，每个社会角色会带来一种行为规范，于是你就会按照社会角色带来的他人期待和这个角色的行为规范去“表演”，去呈现出一个符合那个角色的“自我”来，这种是会内化为自我的。我们习得这个角色和模仿或者内化这个角色，都是基于“符号”：该表现出什么举止，该说什么话之类。 其实我们也有一些不断发展的更自我诉求的自我，这些也一样，会呈现出来，也会通过“表演性”的符号慢慢喂养它成长。 不管怎样，社会学表演，存在一个角色问题，存在角色和“自我/社会关系”的联系问题。但是我们今天突然能从社会关系里跳出来，孤立出来，把自己放到很多个弱的“模拟情景”里，就是各种虚拟社区和社交媒体里，这种“自我呈现”，其实是取消了强社会关系和角色规范，所以，人其实是短时间失去了“依据”即表演方法的，当然，很快会填充，因为我们无时无刻不生活在社交媒体里，我们不断接受，模仿，习得并且创新表演技巧。 有时候它是一个意识很强的行为，就是传说中的人设，你自己设定一个角色以及角色的行为体系和符号方式进行“表演”。但是更多情况是，你随机的/无意识的掉入到某个表演套路了，被框架到某一个形式里——而且存在摇摆性/随机性和碎片化。 这些依然很容易使用社会规范/角色/符号互动来进行解释，但是变量还是变化太大，以至于差异很大。严格“社会”削弱了，角色/规范/传统符号都削弱了，表演的追求就自然强化了——我们耳濡目染每天大量社交媒体摸爬滚打的自然接受中，使用的那些讨论，开口的 babiQ 了，或者“这又是搞男女对立了吧”——我们每个人都早就发现了自己经常说套路话，说别人说过很多遍的话，说流行的话，说模模糊糊熟悉的话，做非常下意识的套路化反应，“哈哈，傻逼了吧”，诸如此类。 这个过程中，最大的问题就在于，符号背后天然具有的人设，角色性格，社会规范也会被拖泥带水的跑出来，呈现出来，进而影响到里，更何况，还有很多极化的。当一个新手，想要在社交媒体上有所作为的时候，他就开始了，自觉不自觉的使用一个套路，多个讨论，然后这些套路背后的角色就缠绕上了他。 社交媒体强烈的标签化，反哺到社交媒体上进行表演的我们，直接结果就是我们采用了“标签性”的符号体系，于是就完成了“自我标签化”。而且，不是纯粹的，而是碎片化的自我标签，很多个奇怪的人设缠绕上里你，把碎片化的角色/自我捆绑在一起，缝合成了一个新的自我：我们在论证/论战/站位/拉黑/信息茧房/观点和情绪极化之中，把大量的碎片缝合成了自我：一个怪兽形态的自我。 在社交媒体上还无法组织起坚固的社会，强的关系网络，因此自我形成的路径不是放在社会里，而是放在社交媒体上，那整体来说是有点可怕的，奇怪的，随时有崩裂的可能。即便你是一个成年人，也可能在长时间的社交媒体洗礼过程中，收获一个斑斓迷彩色的自己吧。