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Morena moviliza por Venezuela tras el ataque militar estadounidense del 3 de enero. Pero ignora Ayotzinapa, la gentrificación y las promesas al magisterio. ¿Cómo construir antiimperialismo real cuando el partido en el poder selecciona qué luchas merecen su infraestructura organizativa?

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América Primero!! Es la expresión que condensa la actitud imperialista, neofascista y neocolonial norteamericana en el presente. La Declaración de Trump de este martes 16 de diciembre de 2025 es una p...

De repente, medio mundo se ha despertado siendo una gran potencia. La invasión de Venezuela ha sacado a relucir a miles de expertos en geopolítica que hablan de esferas de influencia, orden internacional y mano dura como si tuvieran un portaaviones en el garaje. El problema es que no lo tienen. Y tampoco forman parte de quienes toman las decisiones. Esa fantasía (la de creerse parte del imperio por el simple hecho de repetir su discurso) es una forma muy concreta de autoengaño político. No consiste en ignorar la realidad, sino en colocarse mentalmente en un lugar que no se ocupa. Aplaudir una invasión permite a quien no tiene poder sentirse, aunque sea por un instante, del lado de quien lo ejerce. Es una identificación simbólica: se adopta el punto de vista del que manda para no asumir el del que podría ser mandado. Así, la violencia se justifica con facilidad, porque siempre se imagina lejana, dirigida contra otros, ejecutada en nombre de un orden del que se cree formar parte. Pensar como imperio desde la periferia no es realismo geopolítico; es negarse a aceptar la propia posición en la jerarquía del poder. También ayuda a ese autoengaño una forma muy concreta de consumir la guerra: como si fuera un espectáculo o un juego. Para muchos, la política internacional se parece cada vez más a una pantalla de Call of Duty: mapas claros, bandos definidos, objetivos rápidos y la sensación de que todo se resuelve apretando el botón correcto. El problema es que fuera del juego no hay reinicio de partida, ni marcador final, ni espectadores completamente a salvo. Porque las esferas de influencia no son una teoría elegante de relaciones internacionales. Son, en la práctica, una forma brutal de decir que hay países que mandan y países que obedecen. Que algunos tienen derecho a invadir, sancionar, castigar o derrocar gobiernos, y otros solo a soportarlo. Cuando Estados Unidos invade Venezuela no está "restableciendo el orden": está recordando quién tiene la fuerza y quién deberá pagar las consecuencias. El discurso que acompaña estas operaciones suele ser siempre el mismo: estabilidad, democracia, seguridad. Palabras grandes para ocultar una realidad mucho más simple y mucho más vieja: el poder impone y el débil acata. El problema es que ese lenguaje ha calado hondo, incluso entre quienes nunca estarán del lado de quienes imponen. Se ha normalizado tanto que ya no sorprende ver a ciudadanos de países periféricos defendiendo invasiones como si fueran inevitables o incluso necesarias. Aquí conviene detenerse. El antiimperialismo no es una postura romántica ni un capricho ideológico. Es, ante todo, una posición realista. Porque en un mundo gobernado por imperios, la mayoría nunca gana. Las reglas basadas en la fuerza siempre terminan volviéndose contra quienes no la tienen. Hoy es Venezuela. Ayer fueron Irak, Libia o Afganistán. Antes, Siria, Serbia, Panamá, Vietnam o Armenia. Mañana será otro país, con otra excusa, pero con el mismo resultado: destrucción, caos y dependencia. La geografía cambia; el patrón no. Defender la soberanía...

El político y militar, de ascendencia irlandesa y vasca, es una de las figuras clave de los movimientos de independencia en el continente americano.

La izquierda que observo en redes piensa al revés: primero el antiimperialismo, luego la soberanía, después la no injerencia, y al final —si queda espacio— las personas. Como si el principio abstracto...