比嘉光龍(ふぃじゃばいろん)fijabyron
@fijabyron.bsky.social
うちなーぐち(おきなわ語)講師。
著書『沖縄語リアルフレーズBOOK』(研究社 2015)刊行中！
沖縄大学特別研究員。
元・沖縄キリ学・沖国大うちなーぐち(非常勤)講師。
プロフィールトップ画像は2017〜21年日本全国の高校生英語教科書『Power On』に活動が10ページ掲載されているものから。
琉球復国活動家。
著書『沖縄語リアルフレーズBOOK』(研究社 2015)刊行中！
沖縄大学特別研究員。
元・沖縄キリ学・沖国大うちなーぐち(非常勤)講師。
プロフィールトップ画像は2017〜21年日本全国の高校生英語教科書『Power On』に活動が10ページ掲載されているものから。
琉球復国活動家。
今日や、うちなーぐち(おきなわ語)会長ぬ源河朝盛さんとぅ、知念ぬ知名んかいある、まあSUNかい来(ちょー)いびーん。
うちなー天ぷらぬ、一杯(いっぺー)旨(まー)さいびーたん！
うちなー天ぷらぬ、一杯(いっぺー)旨(まー)さいびーたん！
February 13, 2026 at 3:50 AM
今日や、うちなーぐち(おきなわ語)会長ぬ源河朝盛さんとぅ、知念ぬ知名んかいある、まあSUNかい来(ちょー)いびーん。
うちなー天ぷらぬ、一杯(いっぺー)旨(まー)さいびーたん！
うちなー天ぷらぬ、一杯(いっぺー)旨(まー)さいびーたん！
4/4
結成しました。
In 1969, he opposed the U.S. plan to return the Ryukyu Islands to Japan and founded the Ryukyu Independence Party.
この琉球独立党のメンバーには錚々たる当時活躍していた琉球人がいますがそれは各自で調べてみて下さい。
The Ryukyu Independence Party included many prominent Ryukyuan figures who were active at the time！
結成しました。
In 1969, he opposed the U.S. plan to return the Ryukyu Islands to Japan and founded the Ryukyu Independence Party.
この琉球独立党のメンバーには錚々たる当時活躍していた琉球人がいますがそれは各自で調べてみて下さい。
The Ryukyu Independence Party included many prominent Ryukyuan figures who were active at the time！
February 12, 2026 at 4:51 AM
4/4
結成しました。
In 1969, he opposed the U.S. plan to return the Ryukyu Islands to Japan and founded the Ryukyu Independence Party.
この琉球独立党のメンバーには錚々たる当時活躍していた琉球人がいますがそれは各自で調べてみて下さい。
The Ryukyu Independence Party included many prominent Ryukyuan figures who were active at the time！
結成しました。
In 1969, he opposed the U.S. plan to return the Ryukyu Islands to Japan and founded the Ryukyu Independence Party.
この琉球独立党のメンバーには錚々たる当時活躍していた琉球人がいますがそれは各自で調べてみて下さい。
The Ryukyu Independence Party included many prominent Ryukyuan figures who were active at the time！
3/4
Government.
彼は日本でもない、また米国でもない琉球政府という半独立地域のトップを務めました。
He led the semi-autonomous Ryukyu Government, which was neither Japanese nor American.
その行政のトップは「琉球政府行政主席」といいます。
The administrative head
was called the “Chief Executive of the Ryukyu Government.”
そして彼は何と1969年に米国が日本に琉球諸島を返還することに反対し琉球独立党を
Government.
彼は日本でもない、また米国でもない琉球政府という半独立地域のトップを務めました。
He led the semi-autonomous Ryukyu Government, which was neither Japanese nor American.
その行政のトップは「琉球政府行政主席」といいます。
The administrative head
was called the “Chief Executive of the Ryukyu Government.”
そして彼は何と1969年に米国が日本に琉球諸島を返還することに反対し琉球独立党を
February 12, 2026 at 4:51 AM
3/4
Government.
彼は日本でもない、また米国でもない琉球政府という半独立地域のトップを務めました。
He led the semi-autonomous Ryukyu Government, which was neither Japanese nor American.
その行政のトップは「琉球政府行政主席」といいます。
The administrative head
was called the “Chief Executive of the Ryukyu Government.”
そして彼は何と1969年に米国が日本に琉球諸島を返還することに反対し琉球独立党を
Government.
彼は日本でもない、また米国でもない琉球政府という半独立地域のトップを務めました。
He led the semi-autonomous Ryukyu Government, which was neither Japanese nor American.
その行政のトップは「琉球政府行政主席」といいます。
The administrative head
was called the “Chief Executive of the Ryukyu Government.”
そして彼は何と1969年に米国が日本に琉球諸島を返還することに反対し琉球独立党を
2/4
inconvenient for the Japanese government.
なので日本支配下の沖縄県では教育で全くこの写真の方を教えません。
Therefore, in Okinawa under Japanese control, this person is not taught at all in school education.
写真の人物は琉球政府トップを務めた当間重剛(とうまじゅうごう)氏。
The person in the photo is Mr. Jūgō Tōma, who served as the head of the Ryukyu
inconvenient for the Japanese government.
なので日本支配下の沖縄県では教育で全くこの写真の方を教えません。
Therefore, in Okinawa under Japanese control, this person is not taught at all in school education.
写真の人物は琉球政府トップを務めた当間重剛(とうまじゅうごう)氏。
The person in the photo is Mr. Jūgō Tōma, who served as the head of the Ryukyu
February 12, 2026 at 4:51 AM
2/4
inconvenient for the Japanese government.
なので日本支配下の沖縄県では教育で全くこの写真の方を教えません。
Therefore, in Okinawa under Japanese control, this person is not taught at all in school education.
写真の人物は琉球政府トップを務めた当間重剛(とうまじゅうごう)氏。
The person in the photo is Mr. Jūgō Tōma, who served as the head of the Ryukyu
inconvenient for the Japanese government.
なので日本支配下の沖縄県では教育で全くこの写真の方を教えません。
Therefore, in Okinawa under Japanese control, this person is not taught at all in school education.
写真の人物は琉球政府トップを務めた当間重剛(とうまじゅうごう)氏。
The person in the photo is Mr. Jūgō Tōma, who served as the head of the Ryukyu
1/4
1969年に琉球政府トップが琉球独立党を結成！
In 1969, the head of the Ryukyu Government founded the Ryukyu Independence Party!
この写真の人物を知る沖縄県民は殆どいません。
Very few people in Okinawa know the person in this photograph.
なぜ？Why?
沖縄県民がこの方を知ると日本政府には都合が悪いのです。
If Okinawans knew about this person, it would be →
1969年に琉球政府トップが琉球独立党を結成！
In 1969, the head of the Ryukyu Government founded the Ryukyu Independence Party!
この写真の人物を知る沖縄県民は殆どいません。
Very few people in Okinawa know the person in this photograph.
なぜ？Why?
沖縄県民がこの方を知ると日本政府には都合が悪いのです。
If Okinawans knew about this person, it would be →
February 12, 2026 at 4:51 AM
1/4
1969年に琉球政府トップが琉球独立党を結成！
In 1969, the head of the Ryukyu Government founded the Ryukyu Independence Party!
この写真の人物を知る沖縄県民は殆どいません。
Very few people in Okinawa know the person in this photograph.
なぜ？Why?
沖縄県民がこの方を知ると日本政府には都合が悪いのです。
If Okinawans knew about this person, it would be →
1969年に琉球政府トップが琉球独立党を結成！
In 1969, the head of the Ryukyu Government founded the Ryukyu Independence Party!
この写真の人物を知る沖縄県民は殆どいません。
Very few people in Okinawa know the person in this photograph.
なぜ？Why?
沖縄県民がこの方を知ると日本政府には都合が悪いのです。
If Okinawans knew about this person, it would be →
「公民館」をうちなーぐち(おきなわ語)で何というか分かりますか？
答えは写真を見て。
琉球国(るーちゅーくく)島尻方(しまじりほー)知念間切(ちにんまぢり)知名村の公民館入口にこう書いてあります。
答えは写真を見て。
琉球国(るーちゅーくく)島尻方(しまじりほー)知念間切(ちにんまぢり)知名村の公民館入口にこう書いてあります。
February 11, 2026 at 6:45 AM
「公民館」をうちなーぐち(おきなわ語)で何というか分かりますか？
答えは写真を見て。
琉球国(るーちゅーくく)島尻方(しまじりほー)知念間切(ちにんまぢり)知名村の公民館入口にこう書いてあります。
答えは写真を見て。
琉球国(るーちゅーくく)島尻方(しまじりほー)知念間切(ちにんまぢり)知名村の公民館入口にこう書いてあります。
5/5
show Ryukyuan children the Ryukyu Islands without any military forces.
こんな当たり前のことをいえる政治家がいないのが琉球諸島の現状。
The current reality of the Ryukyu Islands is that there are no politicians who can say such obvious things.
show Ryukyuan children the Ryukyu Islands without any military forces.
こんな当たり前のことをいえる政治家がいないのが琉球諸島の現状。
The current reality of the Ryukyu Islands is that there are no politicians who can say such obvious things.
February 9, 2026 at 2:33 AM
5/5
show Ryukyuan children the Ryukyu Islands without any military forces.
こんな当たり前のことをいえる政治家がいないのが琉球諸島の現状。
The current reality of the Ryukyu Islands is that there are no politicians who can say such obvious things.
show Ryukyuan children the Ryukyu Islands without any military forces.
こんな当たり前のことをいえる政治家がいないのが琉球諸島の現状。
The current reality of the Ryukyu Islands is that there are no politicians who can say such obvious things.
4/5
the present day.
それが現れた時に私は投票に行く。
When such a person appears, I will go and vote.
基地賛成、反対だなどではなく全面撤去。
It is not about being for or against bases, but about complete removal.
琉球人の子どもたちに軍隊のない琉球諸島を見せる。
We must
the present day.
それが現れた時に私は投票に行く。
When such a person appears, I will go and vote.
基地賛成、反対だなどではなく全面撤去。
It is not about being for or against bases, but about complete removal.
琉球人の子どもたちに軍隊のない琉球諸島を見せる。
We must
February 9, 2026 at 2:33 AM
4/5
the present day.
それが現れた時に私は投票に行く。
When such a person appears, I will go and vote.
基地賛成、反対だなどではなく全面撤去。
It is not about being for or against bases, but about complete removal.
琉球人の子どもたちに軍隊のない琉球諸島を見せる。
We must
the present day.
それが現れた時に私は投票に行く。
When such a person appears, I will go and vote.
基地賛成、反対だなどではなく全面撤去。
It is not about being for or against bases, but about complete removal.
琉球人の子どもたちに軍隊のない琉球諸島を見せる。
We must
3/5
what the Ryukyuan people truly desire.
さらに琉球諸語は教育で日本語より時間を割き必ず教える。
Furthermore, Ryukyuan languages must be taught in schools with more time devoted to them than to Japanese.
こんな当たり前のことをいう琉球人政治家は1879年以降現在まで1人もいない。
Not a single Ryukyuan politician has said such obvious things from 1879 up to
what the Ryukyuan people truly desire.
さらに琉球諸語は教育で日本語より時間を割き必ず教える。
Furthermore, Ryukyuan languages must be taught in schools with more time devoted to them than to Japanese.
こんな当たり前のことをいう琉球人政治家は1879年以降現在まで1人もいない。
Not a single Ryukyuan politician has said such obvious things from 1879 up to
February 9, 2026 at 2:33 AM
3/5
what the Ryukyuan people truly desire.
さらに琉球諸語は教育で日本語より時間を割き必ず教える。
Furthermore, Ryukyuan languages must be taught in schools with more time devoted to them than to Japanese.
こんな当たり前のことをいう琉球人政治家は1879年以降現在まで1人もいない。
Not a single Ryukyuan politician has said such obvious things from 1879 up to
what the Ryukyuan people truly desire.
さらに琉球諸語は教育で日本語より時間を割き必ず教える。
Furthermore, Ryukyuan languages must be taught in schools with more time devoted to them than to Japanese.
こんな当たり前のことをいう琉球人政治家は1879年以降現在まで1人もいない。
Not a single Ryukyuan politician has said such obvious things from 1879 up to
2/5
1879 and established Okinawa as a colony.
だから、琉球復国(琉球独立)し、米軍・日本軍(自衛隊)を琉球諸島から全面撤去させることこそ琉球人の望みだと言いたい。
Therefore, I want to say that restoring the Ryukyu Kingdom (Ryukyu independence) and completely removing the U.S. military and the Japanese Self-Defense Forces from the Ryukyu Islands is
1879 and established Okinawa as a colony.
だから、琉球復国(琉球独立)し、米軍・日本軍(自衛隊)を琉球諸島から全面撤去させることこそ琉球人の望みだと言いたい。
Therefore, I want to say that restoring the Ryukyu Kingdom (Ryukyu independence) and completely removing the U.S. military and the Japanese Self-Defense Forces from the Ryukyu Islands is
February 9, 2026 at 2:33 AM
2/5
1879 and established Okinawa as a colony.
だから、琉球復国(琉球独立)し、米軍・日本軍(自衛隊)を琉球諸島から全面撤去させることこそ琉球人の望みだと言いたい。
Therefore, I want to say that restoring the Ryukyu Kingdom (Ryukyu independence) and completely removing the U.S. military and the Japanese Self-Defense Forces from the Ryukyu Islands is
1879 and established Okinawa as a colony.
だから、琉球復国(琉球独立)し、米軍・日本軍(自衛隊)を琉球諸島から全面撤去させることこそ琉球人の望みだと言いたい。
Therefore, I want to say that restoring the Ryukyu Kingdom (Ryukyu independence) and completely removing the U.S. military and the Japanese Self-Defense Forces from the Ryukyu Islands is
1/5
衆院選終わり基地反対派は絶望！
After the House of Representatives election, the anti-base movement is in despair!
私はうちなーぐち(おきなわ語)と琉球歴史を大学で教えた。
I taught Uchinaaguchi and Ryukyuan history at a university.
1879年、日本が琉球国を侵略、植民地沖縄県を置く歴史を知っている。
I know the history of how Japan invaded the Ryukyu Kingdom in→
衆院選終わり基地反対派は絶望！
After the House of Representatives election, the anti-base movement is in despair!
私はうちなーぐち(おきなわ語)と琉球歴史を大学で教えた。
I taught Uchinaaguchi and Ryukyuan history at a university.
1879年、日本が琉球国を侵略、植民地沖縄県を置く歴史を知っている。
I know the history of how Japan invaded the Ryukyu Kingdom in→
February 9, 2026 at 2:33 AM
1/5
衆院選終わり基地反対派は絶望！
After the House of Representatives election, the anti-base movement is in despair!
私はうちなーぐち(おきなわ語)と琉球歴史を大学で教えた。
I taught Uchinaaguchi and Ryukyuan history at a university.
1879年、日本が琉球国を侵略、植民地沖縄県を置く歴史を知っている。
I know the history of how Japan invaded the Ryukyu Kingdom in→
衆院選終わり基地反対派は絶望！
After the House of Representatives election, the anti-base movement is in despair!
私はうちなーぐち(おきなわ語)と琉球歴史を大学で教えた。
I taught Uchinaaguchi and Ryukyuan history at a university.
1879年、日本が琉球国を侵略、植民地沖縄県を置く歴史を知っている。
I know the history of how Japan invaded the Ryukyu Kingdom in→
沖縄タイムスが日曜日発刊する子ども向け新聞「ワラビー」のリード記事をうちなーぐち(おきなわ語)に翻訳する仕事をして、今年で15年！
今日2026/02/08号の記事はFPについて！
読(ゆ)でぃ呉みそーり。
アップした写真は過去の記事ですが、サンプルとして掲載します。
今日2026/02/08号の記事はFPについて！
読(ゆ)でぃ呉みそーり。
アップした写真は過去の記事ですが、サンプルとして掲載します。
February 7, 2026 at 10:49 PM
沖縄タイムスが日曜日発刊する子ども向け新聞「ワラビー」のリード記事をうちなーぐち(おきなわ語)に翻訳する仕事をして、今年で15年！
今日2026/02/08号の記事はFPについて！
読(ゆ)でぃ呉みそーり。
アップした写真は過去の記事ですが、サンプルとして掲載します。
今日2026/02/08号の記事はFPについて！
読(ゆ)でぃ呉みそーり。
アップした写真は過去の記事ですが、サンプルとして掲載します。
4/4
in Japan’s linguistic history, but it remains largely unknown within Japanese society.
唯一取り上げてくれた沖縄タイムスの記事をアップします。
Here is the Okinawa Times article—the only media outlet that covered this achievement.
in Japan’s linguistic history, but it remains largely unknown within Japanese society.
唯一取り上げてくれた沖縄タイムスの記事をアップします。
Here is the Okinawa Times article—the only media outlet that covered this achievement.
February 6, 2026 at 11:30 PM
4/4
in Japan’s linguistic history, but it remains largely unknown within Japanese society.
唯一取り上げてくれた沖縄タイムスの記事をアップします。
Here is the Okinawa Times article—the only media outlet that covered this achievement.
in Japan’s linguistic history, but it remains largely unknown within Japanese society.
唯一取り上げてくれた沖縄タイムスの記事をアップします。
Here is the Okinawa Times article—the only media outlet that covered this achievement.
3/4
as true languages.
日本に少数言語が存在するという事実を、世界は当たり前に認めています。
Around the world, it is taken for granted that Japan has minority languages.
これは日本の言語史にとっても大きな転換点であり、画期的なことなのに、ほとんど日本社会では知られていません。
This represents a historic turning point
as true languages.
日本に少数言語が存在するという事実を、世界は当たり前に認めています。
Around the world, it is taken for granted that Japan has minority languages.
これは日本の言語史にとっても大きな転換点であり、画期的なことなのに、ほとんど日本社会では知られていません。
This represents a historic turning point
February 6, 2026 at 11:30 PM
3/4
as true languages.
日本に少数言語が存在するという事実を、世界は当たり前に認めています。
Around the world, it is taken for granted that Japan has minority languages.
これは日本の言語史にとっても大きな転換点であり、画期的なことなのに、ほとんど日本社会では知られていません。
This represents a historic turning point
as true languages.
日本に少数言語が存在するという事実を、世界は当たり前に認めています。
Around the world, it is taken for granted that Japan has minority languages.
これは日本の言語史にとっても大きな転換点であり、画期的なことなのに、ほとんど日本社会では知られていません。
This represents a historic turning point
2/4
exam is almost unheard of.
しかもテーマ
は「琉球諸語＝独立した言語」。
The topic was: “Ryukyuan languages are independent languages, not dialects.”
日本では今なお“方言”扱いされがちですが、海外では学問的に評価され、言語だと認識されています。
In Japan, they are still often dismissed as “dialects,” yet internationally they are academically recognized
exam is almost unheard of.
しかもテーマ
は「琉球諸語＝独立した言語」。
The topic was: “Ryukyuan languages are independent languages, not dialects.”
日本では今なお“方言”扱いされがちですが、海外では学問的に評価され、言語だと認識されています。
In Japan, they are still often dismissed as “dialects,” yet internationally they are academically recognized
February 6, 2026 at 11:30 PM
2/4
exam is almost unheard of.
しかもテーマ
は「琉球諸語＝独立した言語」。
The topic was: “Ryukyuan languages are independent languages, not dialects.”
日本では今なお“方言”扱いされがちですが、海外では学問的に評価され、言語だと認識されています。
In Japan, they are still often dismissed as “dialects,” yet internationally they are academically recognized
exam is almost unheard of.
しかもテーマ
は「琉球諸語＝独立した言語」。
The topic was: “Ryukyuan languages are independent languages, not dialects.”
日本では今なお“方言”扱いされがちですが、海外では学問的に評価され、言語だと認識されています。
In Japan, they are still often dismissed as “dialects,” yet internationally they are academically recognized
1/4
私の論文が、フランス政府の日本語教員国家試験に正式出題されました。
My academic research was officially featured in the French government’s national certification exam for Japanese teachers.
私は高卒ですが、高卒の学歴しかない者の研究が、国家試験の問題になるという前例はほぼないでしょう。
Despite having only a high school education, my work being used in a national
→
私の論文が、フランス政府の日本語教員国家試験に正式出題されました。
My academic research was officially featured in the French government’s national certification exam for Japanese teachers.
私は高卒ですが、高卒の学歴しかない者の研究が、国家試験の問題になるという前例はほぼないでしょう。
Despite having only a high school education, my work being used in a national
→
February 6, 2026 at 11:30 PM
1/4
私の論文が、フランス政府の日本語教員国家試験に正式出題されました。
My academic research was officially featured in the French government’s national certification exam for Japanese teachers.
私は高卒ですが、高卒の学歴しかない者の研究が、国家試験の問題になるという前例はほぼないでしょう。
Despite having only a high school education, my work being used in a national
→
私の論文が、フランス政府の日本語教員国家試験に正式出題されました。
My academic research was officially featured in the French government’s national certification exam for Japanese teachers.
私は高卒ですが、高卒の学歴しかない者の研究が、国家試験の問題になるという前例はほぼないでしょう。
Despite having only a high school education, my work being used in a national
→
2/2
の吉野家で、「アイスワーラーください」と言ったら、店員がざわついて、私に「なんのことでしょうか？」と聞かれたことを思い出します(笑)
の吉野家で、「アイスワーラーください」と言ったら、店員がざわついて、私に「なんのことでしょうか？」と聞かれたことを思い出します(笑)
February 5, 2026 at 10:28 PM
2/2
の吉野家で、「アイスワーラーください」と言ったら、店員がざわついて、私に「なんのことでしょうか？」と聞かれたことを思い出します(笑)
の吉野家で、「アイスワーラーください」と言ったら、店員がざわついて、私に「なんのことでしょうか？」と聞かれたことを思い出します(笑)
1/2
私は1969年那覇生まれ、3歳からは沖縄市育ち。
1970年代の沖縄市の食堂にそばを良く食べに行きました。
断言はできませんが、1970年代の沖縄市の食堂で「お冷や」と言う言葉を、食堂の人も、お客さんも使わないし、そもそも分からない人が多かったと思います。
じゃあ何と言っていたか？
「アイスワーラー」と言っていました。
つまり「ice water」です。
これも1990年代頃には消えたし、そもそもそう言っていたということを2026年現在40代以下は分からないと思います。
そんな環境で育った私は本気で「アイスワーラー」を日本語だと思っていて、19歳の時に東京
→
私は1969年那覇生まれ、3歳からは沖縄市育ち。
1970年代の沖縄市の食堂にそばを良く食べに行きました。
断言はできませんが、1970年代の沖縄市の食堂で「お冷や」と言う言葉を、食堂の人も、お客さんも使わないし、そもそも分からない人が多かったと思います。
じゃあ何と言っていたか？
「アイスワーラー」と言っていました。
つまり「ice water」です。
これも1990年代頃には消えたし、そもそもそう言っていたということを2026年現在40代以下は分からないと思います。
そんな環境で育った私は本気で「アイスワーラー」を日本語だと思っていて、19歳の時に東京
→
February 5, 2026 at 10:28 PM
1/2
私は1969年那覇生まれ、3歳からは沖縄市育ち。
1970年代の沖縄市の食堂にそばを良く食べに行きました。
断言はできませんが、1970年代の沖縄市の食堂で「お冷や」と言う言葉を、食堂の人も、お客さんも使わないし、そもそも分からない人が多かったと思います。
じゃあ何と言っていたか？
「アイスワーラー」と言っていました。
つまり「ice water」です。
これも1990年代頃には消えたし、そもそもそう言っていたということを2026年現在40代以下は分からないと思います。
そんな環境で育った私は本気で「アイスワーラー」を日本語だと思っていて、19歳の時に東京
→
私は1969年那覇生まれ、3歳からは沖縄市育ち。
1970年代の沖縄市の食堂にそばを良く食べに行きました。
断言はできませんが、1970年代の沖縄市の食堂で「お冷や」と言う言葉を、食堂の人も、お客さんも使わないし、そもそも分からない人が多かったと思います。
じゃあ何と言っていたか？
「アイスワーラー」と言っていました。
つまり「ice water」です。
これも1990年代頃には消えたし、そもそもそう言っていたということを2026年現在40代以下は分からないと思います。
そんな環境で育った私は本気で「アイスワーラー」を日本語だと思っていて、19歳の時に東京
→
2/2
やすいと思います。
If you can pronounce it as “Uutootu,” your feelings are more likely to reach Okinawans of the past.
うーとーとー、というと、あの世で首を傾げるかも知れません。
If you say “Uutootoo,” they might tilt their heads in the afterlife.
ちなみに「うーとーとぅ」には漢字があり「嗚呼尊」と書きます。
やすいと思います。
If you can pronounce it as “Uutootu,” your feelings are more likely to reach Okinawans of the past.
うーとーとー、というと、あの世で首を傾げるかも知れません。
If you say “Uutootoo,” they might tilt their heads in the afterlife.
ちなみに「うーとーとぅ」には漢字があり「嗚呼尊」と書きます。
February 5, 2026 at 1:19 AM
2/2
やすいと思います。
If you can pronounce it as “Uutootu,” your feelings are more likely to reach Okinawans of the past.
うーとーとー、というと、あの世で首を傾げるかも知れません。
If you say “Uutootoo,” they might tilt their heads in the afterlife.
ちなみに「うーとーとぅ」には漢字があり「嗚呼尊」と書きます。
やすいと思います。
If you can pronounce it as “Uutootu,” your feelings are more likely to reach Okinawans of the past.
うーとーとー、というと、あの世で首を傾げるかも知れません。
If you say “Uutootoo,” they might tilt their heads in the afterlife.
ちなみに「うーとーとぅ」には漢字があり「嗚呼尊」と書きます。
1/2
うーとーとぅ(うちなーぐち)
Uutootu (Okinawan language)
うーとーとー(うちなーやまとぅぐち)
Uutootoo (Okinawan-style Japanese)
「うーとーとぅ」がおきなわ語で「うーとーとー」だと、おきなわ語的日本語になります。
“Uutootu” in Okinawan is rendered as “Uutootoo,” it becomes Okinawan-style Japanese.
うーとーとぅ、と発音できると昔のうちなーんちゅ(おきなわ人)に思いは届き
→
うーとーとぅ(うちなーぐち)
Uutootu (Okinawan language)
うーとーとー(うちなーやまとぅぐち)
Uutootoo (Okinawan-style Japanese)
「うーとーとぅ」がおきなわ語で「うーとーとー」だと、おきなわ語的日本語になります。
“Uutootu” in Okinawan is rendered as “Uutootoo,” it becomes Okinawan-style Japanese.
うーとーとぅ、と発音できると昔のうちなーんちゅ(おきなわ人)に思いは届き
→
February 5, 2026 at 1:19 AM
1/2
うーとーとぅ(うちなーぐち)
Uutootu (Okinawan language)
うーとーとー(うちなーやまとぅぐち)
Uutootoo (Okinawan-style Japanese)
「うーとーとぅ」がおきなわ語で「うーとーとー」だと、おきなわ語的日本語になります。
“Uutootu” in Okinawan is rendered as “Uutootoo,” it becomes Okinawan-style Japanese.
うーとーとぅ、と発音できると昔のうちなーんちゅ(おきなわ人)に思いは届き
→
うーとーとぅ(うちなーぐち)
Uutootu (Okinawan language)
うーとーとー(うちなーやまとぅぐち)
Uutootoo (Okinawan-style Japanese)
「うーとーとぅ」がおきなわ語で「うーとーとー」だと、おきなわ語的日本語になります。
“Uutootu” in Okinawan is rendered as “Uutootoo,” it becomes Okinawan-style Japanese.
うーとーとぅ、と発音できると昔のうちなーんちゅ(おきなわ人)に思いは届き
→
3/3
とあります。
私は「御拝(にふぇー)」をいつも使っています。
I always use the form “御拝” for nifee.
くり読(ゆ)でぃ呉(くぃ)みそーち御拝でーびる。
Nifee deebiru for reading this.
とあります。
私は「御拝(にふぇー)」をいつも使っています。
I always use the form “御拝” for nifee.
くり読(ゆ)でぃ呉(くぃ)みそーち御拝でーびる。
Nifee deebiru for reading this.
February 4, 2026 at 1:16 AM
3/3
とあります。
私は「御拝(にふぇー)」をいつも使っています。
I always use the form “御拝” for nifee.
くり読(ゆ)でぃ呉(くぃ)みそーち御拝でーびる。
Nifee deebiru for reading this.
とあります。
私は「御拝(にふぇー)」をいつも使っています。
I always use the form “御拝” for nifee.
くり読(ゆ)でぃ呉(くぃ)みそーち御拝でーびる。
Nifee deebiru for reading this.
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understand when you take that into account.
「にふぇーでーびる」の訳は「ありがとうございます」です。
The correct translation of “Nifee deebiru” is “thank you very much”.
「ありがとう」ではないのでご注意を。
Please note that it does not mean
simply “thank you”.
ただ、「にふぇー」は、『沖縄語辞典』(国立国語研究所編 1963)に「御拝」と「美拝」の二つの漢字が使われる
understand when you take that into account.
「にふぇーでーびる」の訳は「ありがとうございます」です。
The correct translation of “Nifee deebiru” is “thank you very much”.
「ありがとう」ではないのでご注意を。
Please note that it does not mean
simply “thank you”.
ただ、「にふぇー」は、『沖縄語辞典』(国立国語研究所編 1963)に「御拝」と「美拝」の二つの漢字が使われる
February 4, 2026 at 1:16 AM
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understand when you take that into account.
「にふぇーでーびる」の訳は「ありがとうございます」です。
The correct translation of “Nifee deebiru” is “thank you very much”.
「ありがとう」ではないのでご注意を。
Please note that it does not mean
simply “thank you”.
ただ、「にふぇー」は、『沖縄語辞典』(国立国語研究所編 1963)に「御拝」と「美拝」の二つの漢字が使われる
understand when you take that into account.
「にふぇーでーびる」の訳は「ありがとうございます」です。
The correct translation of “Nifee deebiru” is “thank you very much”.
「ありがとう」ではないのでご注意を。
Please note that it does not mean
simply “thank you”.
ただ、「にふぇー」は、『沖縄語辞典』(国立国語研究所編 1963)に「御拝」と「美拝」の二つの漢字が使われる
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「にふぇーでーびる」の日本語訳は「ありがとう」ではありません。
The Japanese translation of “Nifee deebiru” is not “thank you”.
と言ったらびっくりする人が多いです。
When I say this many people are surprised.
けれども、「〜でーびる」は「ございます」という意味なので、それを考えると分かりやすいでしょう。
However since “deebiru” means “gozaimasu” it becomes easy to
「にふぇーでーびる」の日本語訳は「ありがとう」ではありません。
The Japanese translation of “Nifee deebiru” is not “thank you”.
と言ったらびっくりする人が多いです。
When I say this many people are surprised.
けれども、「〜でーびる」は「ございます」という意味なので、それを考えると分かりやすいでしょう。
However since “deebiru” means “gozaimasu” it becomes easy to
February 4, 2026 at 1:16 AM
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「にふぇーでーびる」の日本語訳は「ありがとう」ではありません。
The Japanese translation of “Nifee deebiru” is not “thank you”.
と言ったらびっくりする人が多いです。
When I say this many people are surprised.
けれども、「〜でーびる」は「ございます」という意味なので、それを考えると分かりやすいでしょう。
However since “deebiru” means “gozaimasu” it becomes easy to
「にふぇーでーびる」の日本語訳は「ありがとう」ではありません。
The Japanese translation of “Nifee deebiru” is not “thank you”.
と言ったらびっくりする人が多いです。
When I say this many people are surprised.
けれども、「〜でーびる」は「ございます」という意味なので、それを考えると分かりやすいでしょう。
However since “deebiru” means “gozaimasu” it becomes easy to
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かかるし、健康にも良くない。
日本は休み無しダラダラ長時間労働社会だけど、日本と比べて休みの多いドイツは日本より生産性が高い。
休んでダラダラしないから健康じゃないし、街を歩くと皆イライラしている。
イライラ社会日本。
もっと休みなさいよ。
かかるし、健康にも良くない。
日本は休み無しダラダラ長時間労働社会だけど、日本と比べて休みの多いドイツは日本より生産性が高い。
休んでダラダラしないから健康じゃないし、街を歩くと皆イライラしている。
イライラ社会日本。
もっと休みなさいよ。
February 2, 2026 at 11:03 PM
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かかるし、健康にも良くない。
日本は休み無しダラダラ長時間労働社会だけど、日本と比べて休みの多いドイツは日本より生産性が高い。
休んでダラダラしないから健康じゃないし、街を歩くと皆イライラしている。
イライラ社会日本。
もっと休みなさいよ。
かかるし、健康にも良くない。
日本は休み無しダラダラ長時間労働社会だけど、日本と比べて休みの多いドイツは日本より生産性が高い。
休んでダラダラしないから健康じゃないし、街を歩くと皆イライラしている。
イライラ社会日本。
もっと休みなさいよ。
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歯科医院選びで悩む
我んねー(私は)神経質なので、通う歯科医院を何度も変えて来た。
そして、また今新しい歯科に通おうと調べていて、一つ大きな指標になることを見つけた。
それは週休二日の歯科医院。
週に一度しか休まない歯科医院のサイトを見たら雰囲気は良さそう。
うーん、でも週一の休みしか無いところは長期的に見て余裕が無さそう。
本当は週休3日の歯科医院がベストだと私は思う。
ワークライフバランス。
週に2日、もしくは3日休んでダラダラ、もしくは趣味などに熱中する社会にならないと精神的にあれこれ負担が
→
歯科医院選びで悩む
我んねー(私は)神経質なので、通う歯科医院を何度も変えて来た。
そして、また今新しい歯科に通おうと調べていて、一つ大きな指標になることを見つけた。
それは週休二日の歯科医院。
週に一度しか休まない歯科医院のサイトを見たら雰囲気は良さそう。
うーん、でも週一の休みしか無いところは長期的に見て余裕が無さそう。
本当は週休3日の歯科医院がベストだと私は思う。
ワークライフバランス。
週に2日、もしくは3日休んでダラダラ、もしくは趣味などに熱中する社会にならないと精神的にあれこれ負担が
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February 2, 2026 at 11:03 PM
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歯科医院選びで悩む
我んねー(私は)神経質なので、通う歯科医院を何度も変えて来た。
そして、また今新しい歯科に通おうと調べていて、一つ大きな指標になることを見つけた。
それは週休二日の歯科医院。
週に一度しか休まない歯科医院のサイトを見たら雰囲気は良さそう。
うーん、でも週一の休みしか無いところは長期的に見て余裕が無さそう。
本当は週休3日の歯科医院がベストだと私は思う。
ワークライフバランス。
週に2日、もしくは3日休んでダラダラ、もしくは趣味などに熱中する社会にならないと精神的にあれこれ負担が
→
歯科医院選びで悩む
我んねー(私は)神経質なので、通う歯科医院を何度も変えて来た。
そして、また今新しい歯科に通おうと調べていて、一つ大きな指標になることを見つけた。
それは週休二日の歯科医院。
週に一度しか休まない歯科医院のサイトを見たら雰囲気は良さそう。
うーん、でも週一の休みしか無いところは長期的に見て余裕が無さそう。
本当は週休3日の歯科医院がベストだと私は思う。
ワークライフバランス。
週に2日、もしくは3日休んでダラダラ、もしくは趣味などに熱中する社会にならないと精神的にあれこれ負担が
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