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素朴な感情はまぁ素朴なのであって、素朴さを理解不能に置き換えてはいかん
理解した上で素朴過ぎんぞテメーと蹴りをかまそう
理解した上で素朴過ぎんぞテメーと蹴りをかまそう
January 8, 2026 at 1:54 AM
素朴な感情はまぁ素朴なのであって、素朴さを理解不能に置き換えてはいかん
理解した上で素朴過ぎんぞテメーと蹴りをかまそう
理解した上で素朴過ぎんぞテメーと蹴りをかまそう
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ただまぁ中学高校ぐらいだと「自分で金を払って自分のためのモノを買う」という行為そのものに社会へ参画し始めた実感を覚える、というのはよくある話であって、親弁当よりコンビニ弁当のがイケてるという感じ方そのものは人間情緒として「わからない」ということは特にない。
自然なことなので。
（これは人間が人間を差別するのは自然な事だし、自然のままが良いなら家に住まずに野晒しで暮らしとけという意味で自然と言っています）
自然なことなので。
（これは人間が人間を差別するのは自然な事だし、自然のままが良いなら家に住まずに野晒しで暮らしとけという意味で自然と言っています）
January 8, 2026 at 1:48 AM
ただまぁ中学高校ぐらいだと「自分で金を払って自分のためのモノを買う」という行為そのものに社会へ参画し始めた実感を覚える、というのはよくある話であって、親弁当よりコンビニ弁当のがイケてるという感じ方そのものは人間情緒として「わからない」ということは特にない。
自然なことなので。
（これは人間が人間を差別するのは自然な事だし、自然のままが良いなら家に住まずに野晒しで暮らしとけという意味で自然と言っています）
自然なことなので。
（これは人間が人間を差別するのは自然な事だし、自然のままが良いなら家に住まずに野晒しで暮らしとけという意味で自然と言っています）
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未成年、まぁ諸権利を制限された非・自由民の身分なので制限されている諸権利にアクセスすることへの憧れが入るのはそれはそう
January 8, 2026 at 3:11 AM
未成年、まぁ諸権利を制限された非・自由民の身分なので制限されている諸権利にアクセスすることへの憧れが入るのはそれはそう
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大抵の人間は子どもの頃は誰しも食べるモノを自分で選ぶことができない身分なのだが、一度離れるとその不自由さというのはどういう気持ちだったか忘れてしまうもの
（実際には大した不自由では無いしそういう制約から解放されても一般的な生活をしてる市民の取れる選択肢などたかが知れるのだが）
（実際には大した不自由では無いしそういう制約から解放されても一般的な生活をしてる市民の取れる選択肢などたかが知れるのだが）
January 8, 2026 at 3:15 AM
大抵の人間は子どもの頃は誰しも食べるモノを自分で選ぶことができない身分なのだが、一度離れるとその不自由さというのはどういう気持ちだったか忘れてしまうもの
（実際には大した不自由では無いしそういう制約から解放されても一般的な生活をしてる市民の取れる選択肢などたかが知れるのだが）
（実際には大した不自由では無いしそういう制約から解放されても一般的な生活をしてる市民の取れる選択肢などたかが知れるのだが）
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あなたはわたしを裏切ったのだという糾弾はわたしはあなたを信じていたのにという告白にほかならないですからね
January 1, 2026 at 6:44 AM
あなたはわたしを裏切ったのだという糾弾はわたしはあなたを信じていたのにという告白にほかならないですからね
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1月のカレンダーです！
・セブンイレブン(ネットプリント)
予約番号:04422621、2026/1/30まで
・ファミマ、ミニストップ、ローソン、ポプラグループ(ネットワークプリント)
ユーザー番号: QGE956BZE5、2026/1/30 19:00頃まで
・台灣7-ELEVEN ibon: 0390508807
文件列印期限:2026/01/03 19:05:08
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December 31, 2025 at 11:13 AM
1月のカレンダーです！
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・セブンイレブン(ネットプリント)
予約番号:04422621、2026/1/30まで
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ユーザー番号: QGE956BZE5、2026/1/30 19:00頃まで
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押ささる、という現象について我々はもっと考えるべきである
（可能であるという状況それ自体が実行を誘因し人間の意思決定に関与する）
（可能であるという状況それ自体が実行を誘因し人間の意思決定に関与する）
December 26, 2025 at 5:15 AM
押ささる、という現象について我々はもっと考えるべきである
（可能であるという状況それ自体が実行を誘因し人間の意思決定に関与する）
（可能であるという状況それ自体が実行を誘因し人間の意思決定に関与する）
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「返事の意味ってなんだろう？」と書いてあるが、この遊びをやることで逆説的に「返事の言葉そのものに意味はなく、別にウホでもウイでもよい」という事実を学ぶことができる。重要なのは「みんなが同じことを言ってること」なのだが、さらに重要なこととして、その事実そのものは忘却して、定型句のフレーズ自体に価値や意味があると思い込むことが儀礼のマナー。
December 24, 2025 at 9:22 AM
「返事の意味ってなんだろう？」と書いてあるが、この遊びをやることで逆説的に「返事の言葉そのものに意味はなく、別にウホでもウイでもよい」という事実を学ぶことができる。重要なのは「みんなが同じことを言ってること」なのだが、さらに重要なこととして、その事実そのものは忘却して、定型句のフレーズ自体に価値や意味があると思い込むことが儀礼のマナー。
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ィっを見て 私のではなく朝それ#37〜39のィっを見て
November 24, 2025 at 2:20 PM
ィっを見て 私のではなく朝それ#37〜39のィっを見て
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＼⭐ 11月12日のブロス ⭐／
【KODAK Memo Shot ERA】←写真撮影とラベル印刷ができる！？【できる！】
【KODAK Memo Shot ERA】←写真撮影とラベル印刷ができる！？【できる！】
【KODAK Memo Shot ERA】←写真撮影とラベル印刷ができる！？【できる！】 | オモコロブロス！
撮影してその場でシールに出来る【KODAK Memo Shot ERA】を紹介します
omocoro.jp
November 12, 2025 at 9:31 AM
＼⭐ 11月12日のブロス ⭐／
【KODAK Memo Shot ERA】←写真撮影とラベル印刷ができる！？【できる！】
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自分と思想的に対立する人々のことを「キモい」とおおっぴらに表明する習慣は、長い目で見るとよくない影響を及ぼすからやめたほうがいいのではと思う。悪いことは"悪い"のであって、それをいったん"キモさ"に変換しなければ伝えられないとしたら、生理的快に道徳の根拠を求める短絡の肯定につながってしまうので。
November 8, 2025 at 4:45 AM
自分と思想的に対立する人々のことを「キモい」とおおっぴらに表明する習慣は、長い目で見るとよくない影響を及ぼすからやめたほうがいいのではと思う。悪いことは"悪い"のであって、それをいったん"キモさ"に変換しなければ伝えられないとしたら、生理的快に道徳の根拠を求める短絡の肯定につながってしまうので。
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BOOTHの手数料改定に伴って価格を変更しました！全年齢向けのものは無料なので暇つぶしにどうぞ〜
noga3-t.booth.pm
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October 28, 2025 at 2:47 PM
BOOTHの手数料改定に伴って価格を変更しました！全年齢向けのものは無料なので暇つぶしにどうぞ〜
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進撃の巨人のジェンダー観は熟慮の上で描かれたものだと感じるけど、それを「○○なのに」という形で評価するのって結構嫌だぜという気持ちと、それはそれとしてこういう「褒め方」をするひとの中には多分な切実さでもってこういう表現に心を寄せているひともいるだろうな……という気持ちと、それぞれある
October 17, 2025 at 10:37 AM
進撃の巨人のジェンダー観は熟慮の上で描かれたものだと感じるけど、それを「○○なのに」という形で評価するのって結構嫌だぜという気持ちと、それはそれとしてこういう「褒め方」をするひとの中には多分な切実さでもってこういう表現に心を寄せているひともいるだろうな……という気持ちと、それぞれある
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「自分は常に正しく寛容でなければならない」という意識のもとでは「弁えた女性ならいてもいい」「いい外国人ならいてもいい」みたいなロジックが錬成されて、かえって自分の気持ちと向き合うのが難しくなっちゃうからね
October 13, 2025 at 11:51 PM
「自分は常に正しく寛容でなければならない」という意識のもとでは「弁えた女性ならいてもいい」「いい外国人ならいてもいい」みたいなロジックが錬成されて、かえって自分の気持ちと向き合うのが難しくなっちゃうからね
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「自分が正しくなければならない、自分が被害者でなくてはならないから相手が間違った加害者であることにしなくてはならない」という思考回路の苦しさってあるよな〜と思っている。別に気持ちのぜんぶが正しくなくたっていいしそれをどのように扱うかでしかないんだけど、今のインターネットには正しくない気持ちをただ置いておく場所がぜんぜんなさそうなのでつらいね
October 13, 2025 at 11:48 PM
「自分が正しくなければならない、自分が被害者でなくてはならないから相手が間違った加害者であることにしなくてはならない」という思考回路の苦しさってあるよな〜と思っている。別に気持ちのぜんぶが正しくなくたっていいしそれをどのように扱うかでしかないんだけど、今のインターネットには正しくない気持ちをただ置いておく場所がぜんぜんなさそうなのでつらいね
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いつ誰のどんな言葉なら自分の心にスッと入ってくるのかはひとそれぞれで、真実変化を求めて考えさせるのならそれはまず啓蒙的な態度にはなりえないし、わたしはあなたの味方ですよということを（しばしば平素の態度から）十分に信じさせながら苦難の伴走の覚悟を示さなければならないのだろうけれど、それを「外」から試みるのは本当に難しいだろうと思う。このとき内と外を隔てるのはコンテンツへの「愛」でさえないだろうとも思う
October 13, 2025 at 11:39 PM
いつ誰のどんな言葉なら自分の心にスッと入ってくるのかはひとそれぞれで、真実変化を求めて考えさせるのならそれはまず啓蒙的な態度にはなりえないし、わたしはあなたの味方ですよということを（しばしば平素の態度から）十分に信じさせながら苦難の伴走の覚悟を示さなければならないのだろうけれど、それを「外」から試みるのは本当に難しいだろうと思う。このとき内と外を隔てるのはコンテンツへの「愛」でさえないだろうとも思う
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AがBを愛していることとBがAの愛を享受できることとBがAの愛で「大丈夫」になることってそれぞれぜんぜん違うレイヤーの話ですよねというのがある
October 8, 2025 at 10:20 AM
AがBを愛していることとBがAの愛を享受できることとBがAの愛で「大丈夫」になることってそれぞれぜんぜん違うレイヤーの話ですよねというのがある
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「選ぶ」ことの重要性ってそれを「引き受ける」主体性と覚悟にあるから、翻ってそれがなければ表面的には「選んだ」のだとしても「選ばされた」だけなんですよね
October 2, 2025 at 11:47 PM
「選ぶ」ことの重要性ってそれを「引き受ける」主体性と覚悟にあるから、翻ってそれがなければ表面的には「選んだ」のだとしても「選ばされた」だけなんですよね
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竜ちゃんの作品のポリティカルな部分の話って彼の作品の根本的なやさしさの話というか、やさしさみたいなものがどのように発揮されているのかという話をしなきゃいけないんじゃないのという気持ちがある
September 30, 2025 at 5:08 AM
竜ちゃんの作品のポリティカルな部分の話って彼の作品の根本的なやさしさの話というか、やさしさみたいなものがどのように発揮されているのかという話をしなきゃいけないんじゃないのという気持ちがある
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竜ちゃんの作品のやさしさみたいなものって、別に必ずしもポリティカルな形に沿うわけではなくて、個人の背景にどのような環境があるのかに対する意識が多分にあるのは間違いないんだけど……みたいなところがある
September 30, 2025 at 9:12 AM
竜ちゃんの作品のやさしさみたいなものって、別に必ずしもポリティカルな形に沿うわけではなくて、個人の背景にどのような環境があるのかに対する意識が多分にあるのは間違いないんだけど……みたいなところがある