出版社在日本神户。具体什么书店售书我还不是特别清楚，等有电子版时我会发链接 谢谢🙏

《火星国》是三部曲的第一部。《有托邦》是第二部，第三部是《意宇宙》

谢谢您的关注。我是考虑恢复更新的话就能持续一段时间，而不是几期又停了，所以想在我的下一本书《火星国》完成初稿后拿出与网友分期讨论，那时再把已经做好的几期播出来

普京那种身材先天瘦小，少不了自卑焦虑，当了总统还要向天下秀肌肉和柔道的“硬汉”，让罪犯侧写师分析，会推出其心理导致必会用尽一切手段捍卫其展示的形象……

对此战前景我不像福山那样乐观。正义终将战胜邪恶是我们的愿望，事实上人类历史邪恶屡占上风。例如正义不能不考虑避免战争和人民伤亡，像警察会为受威胁的儿童放下枪那样，当拥有毁灭全球核力量的独裁者劫持了地球，以人类灭亡为要挟时，正义一方是否能一拼？
要论今日世界的最大威胁，在我看就是掌控了国家核武的独裁者。从核武器诞生人们就担心人类文明会遭毁灭，冷战后又担心恐怖分子拿到核武器，不过恐怖分子只能形成局部灾难，若是国家核武库被独裁者掌控，尤其这种独裁者还在增加，相互结盟，人类文明毁灭的危险便是前所未有地接近我们 /2

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近来越来越多回顾一生。他的一生有两个面向，面向世界可算成功；而面向西藏的两个根本——中间道路停步不前，流亡社会民主化则让独派上了台，所以既未给现世藏人解决问题，也未给后世藏人留下可靠的基础。这让达赖喇嘛感到不安。毕竟他的根基在西藏，如果他对西藏失败了，在世界的成功也不过是沙上高楼。何况属于传统西藏的达赖世系并不适合今日世界，很容易变得不合时宜甚至可笑。自己的成功有太多不可复制因素，如果后世达赖无法应对这个复杂凶险布满诱惑陷阱的世界，他今日在世界的成功会一块消失。毕竟哪世达赖都是同一个，后世失败就等于他一事无成。他考虑终止转世正是出于此 。/4
小说《转世》摘录

推行中间道路符合境内六百万藏人的利益，却与流亡藏人缺乏切身关系。而当赢得权力只需要得到流亡藏人的多数时，一直得不到进展的中间道路显然不如西藏独立更能唤起流亡藏人的感情，即使独立无法真正实现，至少比中间道路更能体现尊严，多争一口气。这次选举使得达赖喇嘛失去对流亡政治的影响，对他的尊崇以后主要停留在礼仪。民主的确让藏人不再依靠达赖喇嘛了，却没有得到令人放心的未来。达赖喇嘛现在已经怀疑，即使西藏境内实行代议制民主，可能也会是独派占上风。毕竟人们在战争没有降临头顶时更愿意听豪言壮语，而政客最擅长的就是豪言壮语。/3

这次司政选举让达赖喇嘛看到他的中间道路被流亡社会离弃。本以为执行中间道路的曲扎还会胜选，奉行西藏独立的青年大会却改变策略，不再口头坚持独立，主张民族自决并表示服从公决结果，心里却坚信公决结果一定是要求独立。这种回避了直接违背达赖喇嘛意愿的方式，立竿见影地让藏青会取得了选举胜利 。当初该不该实行代议民主？达赖喇嘛近年常想这个问题。流亡后他受到的支持大都来自西方社会，使他对西方感到亲近，欣赏并追随西方民主理念。本以为民主是普世的，但西藏的情况不同，他的人民绝大多数在中共控制下，无法参与民主。当民主只能由十几万流亡在西藏境外的藏人实行，结果也会是异化的 。/2

需要非常清醒地抵抗那种跟风的趋势，这极少数才能有机会接触到包括您在内的禁书作家群体。而后一类信息茧房之墙，也不仅仅是以政治见解相区隔的“茧房”，更基础的“茧房”是使用的社交工具。中国大陆更年轻一些的读者即使能够翻墙，为安全考虑，很可能也不会注册Twitter，即使有账号，也是倾向于看而非表达，更不要说使用Twitter与已经被禁的作者互动……我即使很喜欢您的视频，也不敢直接留言。这不是因为怯懦，我愿意多做些事并积极表达，前提是既能保障自己有一定匿名性，同时还能让声音获得更好的传播。这个考量决定了我和一些朋友平常更可能使用的社交工具并不是您目前发布信息的，使我们注意到您的信息也会更困难得多。