最初由伊利米亚人在山顶悬崖上建起供奉大地女神的神庙,后来随着不同民族的统治,女神也在不断融合变化,她是腓尼基的阿斯塔特Astarte、希腊的阿佛洛狄忒 Aphrodite和罗马的维纳斯Venus,她始终掌管着爱情与生育、丰饶与海洋。直到十一世纪末诺曼人占领了这里,将神庙拆除重建成城堡。
早上小镇被浓雾笼罩,遗址上又没有其他人,我在圆形祭坛边上一边放着音乐savage daughter一边转圈跳舞,想象中古代女祭司们从迷雾中走来拉起我的手。然后神奇的事情发生了,就在一首歌放完之后阳光突然拨开云雾撒下,浓雾很快被吹散,蓝天露了出来
最初由伊利米亚人在山顶悬崖上建起供奉大地女神的神庙,后来随着不同民族的统治,女神也在不断融合变化,她是腓尼基的阿斯塔特Astarte、希腊的阿佛洛狄忒 Aphrodite和罗马的维纳斯Venus,她始终掌管着爱情与生育、丰饶与海洋。直到十一世纪末诺曼人占领了这里,将神庙拆除重建成城堡。
早上小镇被浓雾笼罩,遗址上又没有其他人,我在圆形祭坛边上一边放着音乐savage daughter一边转圈跳舞,想象中古代女祭司们从迷雾中走来拉起我的手。然后神奇的事情发生了,就在一首歌放完之后阳光突然拨开云雾撒下,浓雾很快被吹散,蓝天露了出来
奪い取る人
ウルク文字、バアル信仰
呂氏、呂尚(直)、呂不韋、呂公
大公望
海洋民族、マガン族、鎌🔨
プント族→ヒクソス
ふん、ムーン、文...🤔
呂氏かなw🤴
奪い取る人
ウルク文字、バアル信仰
呂氏、呂尚(直)、呂不韋、呂公
大公望
海洋民族、マガン族、鎌🔨
プント族→ヒクソス
ふん、ムーン、文...🤔
とは言うけど、縄文時代は奇形児を海や川に棄てたり人を生き埋めにしたり木に縛り付けて死なせる人柱っていう生贄文化はあったんだよな。
その生贄文化を世界に広めた海洋民族が日本人。
中南米ではそれが激化。
中東では生贄文化からの卒業が旧約聖書に記録されている。
そもそも縄文アゲはロスチャイルド案件。
所有しないシェア文化からのSDGs誘導が目的。
とは言うけど、縄文時代は奇形児を海や川に棄てたり人を生き埋めにしたり木に縛り付けて死なせる人柱っていう生贄文化はあったんだよな。
その生贄文化を世界に広めた海洋民族が日本人。
中南米ではそれが激化。
中東では生贄文化からの卒業が旧約聖書に記録されている。
そもそも縄文アゲはロスチャイルド案件。
所有しないシェア文化からのSDGs誘導が目的。
问题是你国又不是海洋民族,为啥非要用阴历呢?无他,数学水平太差,不是不想玩阳历,是实力有限,玩不来。
直到明末,你国的历法都非常稀烂,那时大明钦天监有个外籍院士汤若望,汤老头给设计了一套土洋结合的法子:用西洋阳历(格里高里历)方式确定太阳周期,作为一年的基本度量,然后借用中国传统历法中的24节气概念,给一年打上24个节点,这也就是为什么每年阴历跟阳历日子老是对不上,但是节气却基本固定的原因。
然后再把阴历套上去,误差怎么办?好办,补闰月,结果就是农历闰月特别多,即民间所称的“三年两头闰”
这样一来,其实阴历的日期用处不大了,反而是节气用处更大
问题是你国又不是海洋民族,为啥非要用阴历呢?无他,数学水平太差,不是不想玩阳历,是实力有限,玩不来。
直到明末,你国的历法都非常稀烂,那时大明钦天监有个外籍院士汤若望,汤老头给设计了一套土洋结合的法子:用西洋阳历(格里高里历)方式确定太阳周期,作为一年的基本度量,然后借用中国传统历法中的24节气概念,给一年打上24个节点,这也就是为什么每年阴历跟阳历日子老是对不上,但是节气却基本固定的原因。
然后再把阴历套上去,误差怎么办?好办,补闰月,结果就是农历闰月特别多,即民间所称的“三年两头闰”
这样一来,其实阴历的日期用处不大了,反而是节气用处更大
或者战略腚力坐井观天被教友狂暴轰入突厥化,
支那面前只有两个选择。
或者战略腚力坐井观天被教友狂暴轰入突厥化,
支那面前只有两个选择。
民族学者-宇良 釧/かざとり
作曲家-空音ロシュー/黒紅八雲
医師-宮尾 慎二/tomato
海洋研究者-佐多 万里/のすり
グラビアアイドル-白間 珠華/オレロ
敬称略
民族学者-宇良 釧/かざとり
作曲家-空音ロシュー/黒紅八雲
医師-宮尾 慎二/tomato
海洋研究者-佐多 万里/のすり
グラビアアイドル-白間 珠華/オレロ
敬称略
中國國防白皮書也持續突顯這項新戰略。中國二○一五年的國防白皮書稱,「必須突破重陸輕海的傳統思維,高度重視經略海洋、維護海權」,又指出中國必須「建設與國家安全和發展利益相適應的現代海上軍事力量體系,維護國家主權和海洋權益,維護戰略通道和海外利益安全」。簡言之,中國必須建設成海洋強國。
這個目標直接影響軍隊的運作,軍隊結構也必須從根本改變,必須具備的條件與以往完全不同。這份白皮書指出:
海軍按照近海防禦、遠海護衛的戰略
中國國防白皮書也持續突顯這項新戰略。中國二○一五年的國防白皮書稱,「必須突破重陸輕海的傳統思維,高度重視經略海洋、維護海權」,又指出中國必須「建設與國家安全和發展利益相適應的現代海上軍事力量體系,維護國家主權和海洋權益,維護戰略通道和海外利益安全」。簡言之,中國必須建設成海洋強國。
這個目標直接影響軍隊的運作,軍隊結構也必須從根本改變,必須具備的條件與以往完全不同。這份白皮書指出:
海軍按照近海防禦、遠海護衛的戰略
在加拿大不列颠哥伦比亚省,Tsleil-Waututh原住民族正在通过恢复传统法律来改善当地水域的生态环境。几十年来,工业和开发活动对Burrard Inlet造成了严重影响,而现在Tsleil-Waututh正在努力恢复其健康。在他们的四年海洋修复项目中,他们重新种植了海草和海带,并清理了鲑鱼栖息的溪流。Tsleil-Waututh的议员Charlene Aleck表示,这些努力不仅是为了恢复鱼群,也是为了让更大的生态系统重新繁荣。她强调,通过传统的管理政策,该民族获得了对其土地的管理权,并正...
—— CBC
在加拿大不列颠哥伦比亚省,Tsleil-Waututh原住民族正在通过恢复传统法律来改善当地水域的生态环境。几十年来,工业和开发活动对Burrard Inlet造成了严重影响,而现在Tsleil-Waututh正在努力恢复其健康。在他们的四年海洋修复项目中,他们重新种植了海草和海带,并清理了鲑鱼栖息的溪流。Tsleil-Waututh的议员Charlene Aleck表示,这些努力不仅是为了恢复鱼群,也是为了让更大的生态系统重新繁荣。她强调,通过传统的管理政策,该民族获得了对其土地的管理权,并正...
—— CBC
请[方/舟子]立即删除诽谤言论并道歉!
请[方/舟子]立即删除诽谤言论并道歉!
日本に渡来した海洋民族「安曇族」の水神らしい
メガテンの方だと半魚人っぽい絵になってる
2のアズミもアクア使うし、水かきあるし
毒とか麻痺は原典には出てこないけど
マヨリを護るための技なんだと思う
あくまで元ネタなのかな?と個人的に思っただけなので...
日本に渡来した海洋民族「安曇族」の水神らしい
メガテンの方だと半魚人っぽい絵になってる
2のアズミもアクア使うし、水かきあるし
毒とか麻痺は原典には出てこないけど
マヨリを護るための技なんだと思う
あくまで元ネタなのかな?と個人的に思っただけなので...
今日はヴァイキングの日
北欧の武装海洋民族イメージですが、海賊行為の最初は793年の今日の記録だそう
実は角のついた兜はかぶっていなかったとか
でもあれかっこいいですよね
これを見た皆さんに楽しいことがありますように~🐉
#VTuber準備中︎ #おはようVtuber️️
今日はヴァイキングの日
北欧の武装海洋民族イメージですが、海賊行為の最初は793年の今日の記録だそう
実は角のついた兜はかぶっていなかったとか
でもあれかっこいいですよね
これを見た皆さんに楽しいことがありますように~🐉
#VTuber準備中︎ #おはようVtuber️️
問題は使用後に南方海洋民族の刺青みたいな痕が付くこと
問題は使用後に南方海洋民族の刺青みたいな痕が付くこと
うめ (著)
『 南国トムソーヤ 』 全3巻
日本最南端の島が舞台の過去と現代が交錯するお話 ——
全3巻に少年たちのドラマ、民族学ミステリーや海洋古代ロマンにリゾート開発が絡んだ環境問題まで……重厚なストーリーで本当に面白い😊
うめ (著)
『 南国トムソーヤ 』 全3巻
日本最南端の島が舞台の過去と現代が交錯するお話 ——
全3巻に少年たちのドラマ、民族学ミステリーや海洋古代ロマンにリゾート開発が絡んだ環境問題まで……重厚なストーリーで本当に面白い😊
弄堂→藤田美術館→神座
万博(ハイジカフェ、UAE、コモンズA)→水かけ不動→鳥貴族
にしむら珈琲店→北野異人館→相楽園→群愛飯店→元町中華街→ポートタワー→神戸海洋博物館
Heumoot Cafe→大阪市立科学館→中之島美術館→国立国際美術館→万博記念公園(太陽の塔、EXPO’70パビリオン、国立民族学博物館)
宿は難波プラムホテルでした〜
弄堂→藤田美術館→神座
万博(ハイジカフェ、UAE、コモンズA)→水かけ不動→鳥貴族
にしむら珈琲店→北野異人館→相楽園→群愛飯店→元町中華街→ポートタワー→神戸海洋博物館
Heumoot Cafe→大阪市立科学館→中之島美術館→国立国際美術館→万博記念公園(太陽の塔、EXPO’70パビリオン、国立民族学博物館)
宿は難波プラムホテルでした〜