「あなたがいいことをしても、”さすが在日の子だね”とは言われない。でも何か悪いことをしたら”やっぱり在日は”と言われる。だから努力しなさい」と学生時代出会った人に言われたことがある。違うよ。変わるべきは、「”いい外国人”なら認めてやる、住まわせてやってもいい」という価値観を押しつけてくる側だと思う。人権は国籍やルーツごとに与えられたり奪われたりするものじゃない。

イベントレポートを公開ました。ご参加下さった皆さま、ありがとうございました。

坂本美雨さん《猫と子育ての投稿が多かったアカウントで、パレスチナ関連の情報が発信されるようになり、びっくりしたフォロワーの方も多いだろうと思います。一方で、ガザで被害に遭っている人々が「伝えて」と言うなら、私は伝えなければならないと思います。》

ドキュメンタリー映画『Not Just Your Picture キラーニ 一家の物語』上映会＆アフタートーク（2025.3.28）
d4p.world/31395/ #D4P

『荷を引く獣たち: 動物の解放と障害者の解放』を以前よくオススメしていたが、もっと強くオススメするべきだったかもしれない、と思ってしまう事件てか炎上案件があったようだな。
動物への抑圧と、障害者への抑圧に、共通する構造があることを指摘し、両者の解放への道筋を考える一冊。
弱者へのヘイトを動物の外見でかわいらしく包んだところで、いっそう禍々しい何かが生まれてしまうことの説明にもなっているかもしれない

ハンガリー議会でLGBTQ+に関するプライドイベントを禁止し、顔認識ツールで参加者を特定し罰することができる法律が可決。理由は"子どもの健全な発達を守る"ため。プライド主催者は「これは児童保護ではなくファシズム」だと。野党は議会でレインボーの発煙筒で抗議。
www.huffingtonpost.jp/entry/story_...

超保守的なモンタナ州でトランスであることを明かして議員になったズーイ・ゼファーのドキュメンタリーが観れる。今年のアカデミー賞のドキュメンタリーショート部門のノミネートもされた。
懲罰かけられて議会に入れてもらえず議会の外の椅子が彼女のオフィスになったが、そこもアンチにふさがれて、立ったまま議会の中継を監視しなくてはならなかった。恋人はトランスのジャーナリストとして著名なエリン・リード。
youtu.be/CeEYFlx9c9I?...

#StopGazaGenocide‌

ギリシャからアメリカに続くギークの俗流にして本流の繊細で論理的な好奇心の文明とハワイ文明の両方のエデンが融合することでスポンジボブという作品が生まれたと思っている。

やられた
news.yahoo.co.jp/articles/5fd...

「どうせ人は変わらない」と考えるのがニヒリズムであり、保守派（あるいは極右）である。「そのような考え方が心地よい」と考える人もいる。

繁体に、「歴史を見れば、人は少しずつだが、そして時々バックラッシュもあるが、進歩しているし、これからも進歩できる」と考えるのが進歩派（プログレッシブ）である。

例えば19世紀よりも21世紀の方が人権への理解が進んだ。19世紀のマルクス、エンゲルスの時代の企業よりも、21世紀の企業の方が人道的である（8時間労働、有休休暇、児童労働の禁止、男女雇用機会均等、etc.）。

皆さんは、どちらがより好ましいと考えるでしょうか。

ポリフォニー（アカ族）　社会モデル（立岩真也）　聞き書き（岸政彦）　自助グループ（1980年女たちは語り始めた、綾屋紗月）　自閉症スペクトラム　衣　合唱（LGBTを読み解く）社会性　哲学（チュヒチョル）　フェミニズム　男性学　共感　統合失調症　中井久夫　弾き語り（藤田麻衣子）　踊り　グルーヴ　動物（荷を引く獣たち）　フラクタル　ケイン樹里安　ぬいぐるみとしゃべる人は優しい　真鍋祐子　傀儡と蛭子　坂上香

仮　多様性を理解するために　差別に反対するために　集めた考え方

不都合から背を向ける大きな力がそこにあるとすれば、メディアが抗う必要がある一方、不条理に見舞われた誰かが、その事態について公にしたいか否か、公に語られることを望んでいるのか否か、についても置き去りにしないよう、常に慎重でありたいと思う。

以下、取材記事より抜粋
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「自分はやらされた」「あの頃は仕方がなかった」――戦争の中での加害行為や暴力への加担を、こうして「やった」ではなく「やらされた」と語っていく危うさに、岡田さんは警鐘を鳴らす。戦争を拒否するためには、「国の方向にべったりにならないように、自分で判断する主体性が必要」だと語る。

「国がやるからしょうがない、国が兵隊に行けというからしょうがない――そうではなく、自分の責任として感じて、これからの反戦平和を構築し、幸せに人生を全うしてほしい」と、次世代への願いも語る。

慈悲の瞑想と
世界が終わろうともりんごの木を植える　という考え方が好き

明日は九州大学にお邪魔します。

診断はないけど、統合失調症と、診断はある発達障害
その複合的な要因から、頭の中から他者と社会が吹き飛んで他者への恐怖に覆い尽くされて、また勉強しなおさないと人前に立てない、安全な心と言葉を保てないのはしんどい。

崩れゆく立場を直しながら、社会に帰ってくるのがしんどい。

けど、帰ってこないと。

善のネーション、応答せよ。
music.apple.com/jp/album/dha...

誰かの痛みを理解しようとすることが結果として自分の痛みを知ることにつながるが
理解したい が理解して時代についていきたいとなったらそれはすでに加害
場が細る
自分の痛み、引き受けたくもない当事者性
空白としてのマジョリティの構造の中で個人が何をしてきたか
を引き受けることから