アイコンは「メリナ」という好きな品種のバラ
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判例メモ(note) https://note.com/k_maki_hanrei
学生が、この1行要約作ってきたら、私は書き直させるけれど…
学生が、この1行要約作ってきたら、私は書き直させるけれど…
単に、何かしらのアピールなり、コンプレックスの発露ならいいんですが
※私が言われた、という趣旨ではありません
単に、何かしらのアピールなり、コンプレックスの発露ならいいんですが
※私が言われた、という趣旨ではありません
以下は、少し古い対談ですが、参考に。
「民主主義にとっては戦いの放棄」湯上響花×多崎礼が語る『レーエンデ国物語』と平和 gendai.media/articles/-/1...
以下は、少し古い対談ですが、参考に。
「民主主義にとっては戦いの放棄」湯上響花×多崎礼が語る『レーエンデ国物語』と平和 gendai.media/articles/-/1...
いずれも、仰りたいことはわかるのですが、法学徒にはやや乱雑ですし、このフィクション性自体で1コマ以上成り立つことをご理解いただきたいと思う次第です。
所有権についても、我妻栄先生を始め、木庭顕先生などの分厚い研究があります。
いずれも、仰りたいことはわかるのですが、法学徒にはやや乱雑ですし、このフィクション性自体で1コマ以上成り立つことをご理解いただきたいと思う次第です。
所有権についても、我妻栄先生を始め、木庭顕先生などの分厚い研究があります。
大変失礼ながら、私は、挙げられたものはすべて「フィクション」だと考えています。
一つだけ取り上げたとしても、そもそも国家と国法はイコール(いわゆる、チェス=チェスのルール)なのであり、これが切り分けられるわけがありません。
重要なことは、その「フィクション」とどうお付き合いすべきか、だと考えているところです。それはすでに、来栖三郎先生が向き合われたところだと認識しています。
大変失礼ながら、私は、挙げられたものはすべて「フィクション」だと考えています。
一つだけ取り上げたとしても、そもそも国家と国法はイコール(いわゆる、チェス=チェスのルール)なのであり、これが切り分けられるわけがありません。
重要なことは、その「フィクション」とどうお付き合いすべきか、だと考えているところです。それはすでに、来栖三郎先生が向き合われたところだと認識しています。
同時に、なぜか、この嶋先生のポストを見て、木庭先生の言わんとすることがまた見えた気がしたのでした。
事実を踏まえてものごとに立ち向かうという姿勢がないのです。だから現実には何もできない(できたように見えてもまぐれ当たりに過ぎません)。余計なことばかりする。支持する有権者も、事実に目を逸らすいっぽう、自分が何を求めているかを見失っているのではないかと思うのです。
同時に、なぜか、この嶋先生のポストを見て、木庭先生の言わんとすることがまた見えた気がしたのでした。
note.com/k_maki_hanre...
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画像下部の「間違い探し」における形式の誤り(全部で11箇所)の説明はALTに書き込みました。
私は、教養法学では、ほぼ毎年、この言葉が持つ意味を話している気がします。
私は、教養法学では、ほぼ毎年、この言葉が持つ意味を話している気がします。
危ないなぁと思いつつも、かといって「反対意見の理解」をしていたら、ミイラになりそうな恐怖もある。
危ないなぁと思いつつも、かといって「反対意見の理解」をしていたら、ミイラになりそうな恐怖もある。
それは、受け手から見て、言語表現(≒思考)に対する真剣さが感じられない、ということなのだろうな
真剣を振るのには勇気がいるけれど、おもちゃの剣なら振り回してもケガをしないということなのだろうか
問題は、振り回している「それ」は本当に「おもちゃの剣」なのか、でもあるけれど
それは、受け手から見て、言語表現(≒思考)に対する真剣さが感じられない、ということなのだろうな
真剣を振るのには勇気がいるけれど、おもちゃの剣なら振り回してもケガをしないということなのだろうか
問題は、振り回している「それ」は本当に「おもちゃの剣」なのか、でもあるけれど
見ようによっては相手を低く見積もり過ぎだし、何より自身の想像力の欠如や、自省のなさに意識を向けた方がよほどよいのではないかしら。
見ようによっては相手を低く見積もり過ぎだし、何より自身の想像力の欠如や、自省のなさに意識を向けた方がよほどよいのではないかしら。
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