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「文書がねつ造でなければ議員辞職する」と啖呵を切り、統一教会との関係が明るみに出てももしらを切る高市氏の年頭所感
産経ニュース
sankei.com/article/2026...
＞「希望を生み出すことを国民への新年の誓いに」
高市首相が年頭所感「変化恐れず改革断行」
#高市早苗って統一教会だったんだな
このハッシュタグが９時56分現在、Xで157354のポスト🔽
産経ニュース
sankei.com/article/2026...
＞「希望を生み出すことを国民への新年の誓いに」
高市首相が年頭所感「変化恐れず改革断行」
#高市早苗って統一教会だったんだな
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January 1, 2026 at 2:27 AM
「文書がねつ造でなければ議員辞職する」と啖呵を切り、統一教会との関係が明るみに出てももしらを切る高市氏の年頭所感
産経ニュース
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＞「希望を生み出すことを国民への新年の誓いに」
高市首相が年頭所感「変化恐れず改革断行」
#高市早苗って統一教会だったんだな
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産経ニュース
sankei.com/article/2026...
＞「希望を生み出すことを国民への新年の誓いに」
高市首相が年頭所感「変化恐れず改革断行」
#高市早苗って統一教会だったんだな
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報道特集、万博ズンドコ特集。実態は維新のヤクザのシノギ。無限に税金突っ込めるんだから打ち出の小槌だな
April 12, 2025 at 9:23 AM
報道特集、万博ズンドコ特集。実態は維新のヤクザのシノギ。無限に税金突っ込めるんだから打ち出の小槌だな
[mixi2への招待] Hondinistaさんとはじめよう
mixi.social
December 16, 2024 at 3:43 PM
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「単位の実質化」とやらが行なっていることは学生から本や論文を読み耽る時間をひたすら奪い、未知の知見に偶発的に出会う機会（それが大学教育の本質だと思う）を奪うことでしかない、というのが本日の現場の感慨です。そのような「未知の現場から知見」をこんにちの政策決定者は知りたくないんだろうね。
June 5, 2024 at 5:25 PM
「単位の実質化」とやらが行なっていることは学生から本や論文を読み耽る時間をひたすら奪い、未知の知見に偶発的に出会う機会（それが大学教育の本質だと思う）を奪うことでしかない、というのが本日の現場の感慨です。そのような「未知の現場から知見」をこんにちの政策決定者は知りたくないんだろうね。
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文学部の教育は「手当たり次第にあなたが読みたい本を読める環境を4年間保証します」「何読めばいいか、読むために必要な能力は申し出てくれたら教員がなんぼでも教えます」でいいのにな。
授業なんて出席とか取らなくていいのよ。「こんな本や論文読んでこういうこと考えました」と学期末に報告（レポート）すればOK。教員が自分の研究を話す授業は、気が向けばたまに出て違う考えに触れて違う本や論文読むためのきっかけになればいい。そういう大学教育やりたい。
授業なんて出席とか取らなくていいのよ。「こんな本や論文読んでこういうこと考えました」と学期末に報告（レポート）すればOK。教員が自分の研究を話す授業は、気が向けばたまに出て違う考えに触れて違う本や論文読むためのきっかけになればいい。そういう大学教育やりたい。
June 5, 2024 at 5:25 PM
文学部の教育は「手当たり次第にあなたが読みたい本を読める環境を4年間保証します」「何読めばいいか、読むために必要な能力は申し出てくれたら教員がなんぼでも教えます」でいいのにな。
授業なんて出席とか取らなくていいのよ。「こんな本や論文読んでこういうこと考えました」と学期末に報告（レポート）すればOK。教員が自分の研究を話す授業は、気が向けばたまに出て違う考えに触れて違う本や論文読むためのきっかけになればいい。そういう大学教育やりたい。
授業なんて出席とか取らなくていいのよ。「こんな本や論文読んでこういうこと考えました」と学期末に報告（レポート）すればOK。教員が自分の研究を話す授業は、気が向けばたまに出て違う考えに触れて違う本や論文読むためのきっかけになればいい。そういう大学教育やりたい。
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1991年に猪木が都知事選に出馬表明してから撤回するまでの1ヶ月ほどの間、ビートたけしが「東京の都知事がアントニオっておかしいだろアントニオって」と嘲笑っていたのをオレは忘れてないからな北野
May 28, 2024 at 1:49 AM
1991年に猪木が都知事選に出馬表明してから撤回するまでの1ヶ月ほどの間、ビートたけしが「東京の都知事がアントニオっておかしいだろアントニオって」と嘲笑っていたのをオレは忘れてないからな北野
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英語圏の報道でガザの侵略に反対している学生とかをひっくるめて"Pro-Palestinian"って表現するの、なんかワードチョイスに引っかかりを感じる。人殺しに反対するのをPro-なんとかって言えるもんなんですかね。このワードチョイスじたいがイスラエル寄りなんじゃないですかね。
May 7, 2024 at 10:27 AM
英語圏の報道でガザの侵略に反対している学生とかをひっくるめて"Pro-Palestinian"って表現するの、なんかワードチョイスに引っかかりを感じる。人殺しに反対するのをPro-なんとかって言えるもんなんですかね。このワードチョイスじたいがイスラエル寄りなんじゃないですかね。
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うちの近所もそうなんだけどどいつもこいつも判で押したみたいに「複合商業施設にタワマン」なんだよな 誰の懐に金が入るか知らねえけど絶えず利益が発生しないものは無価値的な維新の奴らみたいな宗教に入ってるやつほんとに駆逐されて欲しい こっちゃおめえらの潰そうとしてる公園でコーヒー飲んでるのが好きなんだよ
ミド建築・都市観測所 on X: "目黒区美術館が再開発で取り壊されるそうです。まだ築35年ほどの、公園の中にひっそりと佇む素敵な美術館です。周辺の公園を含むこの再開発では、多くの樹木も伐採され、PFIで敷地に巨大マンションも建つそうです。明後日の目黒区長選挙では、このおかしな計画に反対する候補者が当選して欲しいです。 https://t.co/7FOHeaEqI1" / X
目黒区美術館が再開発で取り壊されるそうです。まだ築35年ほどの、公園の中にひっそりと佇む素敵な美術館です。周辺の公園を含むこの再開発では、多くの樹木も伐採され、PFIで敷地に巨大マンションも建つそうです。明後日の目黒区長選挙では、このおかしな計画に反対する候補者が当選して欲しいです。 https://t.co/7FOHeaEqI1
twitter.com
April 19, 2024 at 11:59 AM
うちの近所もそうなんだけどどいつもこいつも判で押したみたいに「複合商業施設にタワマン」なんだよな 誰の懐に金が入るか知らねえけど絶えず利益が発生しないものは無価値的な維新の奴らみたいな宗教に入ってるやつほんとに駆逐されて欲しい こっちゃおめえらの潰そうとしてる公園でコーヒー飲んでるのが好きなんだよ
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その会社は今新作アニメを放映しているけど事件の前に制作発表していたものだった。スタッフクレジット、事件で亡くなられた方が役職付きで載っていた場合はそのままになっていて後を引き継いだ人には別役職名で載せている。こういう傷跡が今も残る中でやるんだなとは思う。件の映画は今の所not for meだと感じる。
April 18, 2024 at 8:04 AM
その会社は今新作アニメを放映しているけど事件の前に制作発表していたものだった。スタッフクレジット、事件で亡くなられた方が役職付きで載っていた場合はそのままになっていて後を引き継いだ人には別役職名で載せている。こういう傷跡が今も残る中でやるんだなとは思う。件の映画は今の所not for meだと感じる。
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例の短編漫画はリサーチ段階で問題がある。それでも読みどころはあるけど、モチーフになった事件の会社が作品作りしている媒体でその短編を原作にして作品を作るというのは、その会社が新作キャンペーンでスタッフトークしても決して触れない話題に土足で突っ込む感覚があってどうにも抵抗があるので多分映画は見れないと思う。心理的にきつい。
April 18, 2024 at 7:54 AM
例の短編漫画はリサーチ段階で問題がある。それでも読みどころはあるけど、モチーフになった事件の会社が作品作りしている媒体でその短編を原作にして作品を作るというのは、その会社が新作キャンペーンでスタッフトークしても決して触れない話題に土足で突っ込む感覚があってどうにも抵抗があるので多分映画は見れないと思う。心理的にきつい。
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開催前の批判がなければ、文頭の「基盤は売春だった」や、田中優子氏の文書の紹介、末尾の「人権について深く考えてみたい」もなかったんだろうな。
そもそも女性が「きもの」で吉原展を鑑賞する意味って何。
『大吉原展』 東京藝術大学大学美術館 「きものでミュージアム」vol.33
www.kimonoichiba.com/media/column...
そもそも女性が「きもの」で吉原展を鑑賞する意味って何。
『大吉原展』 東京藝術大学大学美術館 「きものでミュージアム」vol.33
www.kimonoichiba.com/media/column...
『大吉原展』 東京藝術大学大学美術館 「きものでミュージアム」vol.33｜コラム｜きものと（着物メディア）│きものが紡ぐ豊かな物語。－京都きもの市場
東京藝術大学大学美術館で『大吉原展』開催中！ 250年以上も続いた江戸時代の遊廓・吉原の文化と芸術を名品を通じて紹介し、その歴史を検証します。
www.kimonoichiba.com
April 18, 2024 at 4:41 AM
開催前の批判がなければ、文頭の「基盤は売春だった」や、田中優子氏の文書の紹介、末尾の「人権について深く考えてみたい」もなかったんだろうな。
そもそも女性が「きもの」で吉原展を鑑賞する意味って何。
『大吉原展』 東京藝術大学大学美術館 「きものでミュージアム」vol.33
www.kimonoichiba.com/media/column...
そもそも女性が「きもの」で吉原展を鑑賞する意味って何。
『大吉原展』 東京藝術大学大学美術館 「きものでミュージアム」vol.33
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オレが「大吉原展」を気に喰わねえのは、藝大の美術館からほんの3kmほど歩けば本物の現代の吉原があって、過去形ではなく現在進行形で売春（密室自由恋愛）を産業基盤とする生きた街として成り立っているにも関わらず、アテクシそんなん知りましぇーんみたいな顔してるからだよ。歩け。3km。
April 18, 2024 at 5:24 AM
オレが「大吉原展」を気に喰わねえのは、藝大の美術館からほんの3kmほど歩けば本物の現代の吉原があって、過去形ではなく現在進行形で売春（密室自由恋愛）を産業基盤とする生きた街として成り立っているにも関わらず、アテクシそんなん知りましぇーんみたいな顔してるからだよ。歩け。3km。
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状況の社会学研究会 シンポジウム「状況の社会学におけるエスノメソドロジーの位置」開催のお知らせ（2月27日） | 日本社会学会
jss-sociology.org
February 27, 2024 at 3:46 AM
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酒井泰斗、吉川浩満「非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会」
「大人になると、他人が書いたものを読む機会は著しく増えますが、読むための訓練を行う場はほとんどありません。私たちはこの読書会を、他人が書いたものを読む訓練をする場にしたい、と考えています」
下記リンク先は、上記の読書会の案内です。ものを読むことやそのトレーニングに関心がある方には、目を通すだけでも参考になることがあると思います。
私見では、母語を異言語のように読む目を持つのが一つのポイントなのですが、母語だけに難しいのですよね。
もうすぐ新シーズンが始まるようですよ。
note.com/nonphilobc/n...
「大人になると、他人が書いたものを読む機会は著しく増えますが、読むための訓練を行う場はほとんどありません。私たちはこの読書会を、他人が書いたものを読む訓練をする場にしたい、と考えています」
下記リンク先は、上記の読書会の案内です。ものを読むことやそのトレーニングに関心がある方には、目を通すだけでも参考になることがあると思います。
私見では、母語を異言語のように読む目を持つのが一つのポイントなのですが、母語だけに難しいのですよね。
もうすぐ新シーズンが始まるようですよ。
note.com/nonphilobc/n...
September 20, 2023 at 5:36 PM
酒井泰斗、吉川浩満「非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会」
「大人になると、他人が書いたものを読む機会は著しく増えますが、読むための訓練を行う場はほとんどありません。私たちはこの読書会を、他人が書いたものを読む訓練をする場にしたい、と考えています」
下記リンク先は、上記の読書会の案内です。ものを読むことやそのトレーニングに関心がある方には、目を通すだけでも参考になることがあると思います。
私見では、母語を異言語のように読む目を持つのが一つのポイントなのですが、母語だけに難しいのですよね。
もうすぐ新シーズンが始まるようですよ。
note.com/nonphilobc/n...
「大人になると、他人が書いたものを読む機会は著しく増えますが、読むための訓練を行う場はほとんどありません。私たちはこの読書会を、他人が書いたものを読む訓練をする場にしたい、と考えています」
下記リンク先は、上記の読書会の案内です。ものを読むことやそのトレーニングに関心がある方には、目を通すだけでも参考になることがあると思います。
私見では、母語を異言語のように読む目を持つのが一つのポイントなのですが、母語だけに難しいのですよね。
もうすぐ新シーズンが始まるようですよ。
note.com/nonphilobc/n...
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酒井泰斗、吉川浩満「非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会」については、下記リンク先の動画もどうぞ。
吉川くんと私がやっているYouTubeチャンネルで、酒井さんと、受講生の宮崎智之さんに、実際の読書会の様子を伺っています。
少し長いですが、その分、同読書会で行われている読み方のトレーニングについて具体的に話されています。
そこで話されている「短距離の反省」を自分でできるようになると、自分の読み方の癖を発見したり、場合によっては直すための手がかりが得られるかと思います。
www.youtube.com/watch?v=Uxoz...
吉川くんと私がやっているYouTubeチャンネルで、酒井さんと、受講生の宮崎智之さんに、実際の読書会の様子を伺っています。
少し長いですが、その分、同読書会で行われている読み方のトレーニングについて具体的に話されています。
そこで話されている「短距離の反省」を自分でできるようになると、自分の読み方の癖を発見したり、場合によっては直すための手がかりが得られるかと思います。
www.youtube.com/watch?v=Uxoz...
September 21, 2023 at 5:23 AM
酒井泰斗、吉川浩満「非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会」については、下記リンク先の動画もどうぞ。
吉川くんと私がやっているYouTubeチャンネルで、酒井さんと、受講生の宮崎智之さんに、実際の読書会の様子を伺っています。
少し長いですが、その分、同読書会で行われている読み方のトレーニングについて具体的に話されています。
そこで話されている「短距離の反省」を自分でできるようになると、自分の読み方の癖を発見したり、場合によっては直すための手がかりが得られるかと思います。
www.youtube.com/watch?v=Uxoz...
吉川くんと私がやっているYouTubeチャンネルで、酒井さんと、受講生の宮崎智之さんに、実際の読書会の様子を伺っています。
少し長いですが、その分、同読書会で行われている読み方のトレーニングについて具体的に話されています。
そこで話されている「短距離の反省」を自分でできるようになると、自分の読み方の癖を発見したり、場合によっては直すための手がかりが得られるかと思います。
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そういうお前さんは読めているのかと問われたら心許なくもありますが、私の場合、古典ギリシア語・ラテン語を習った際に、読み方が大きく変わりました。
古典語を正確に読み解くには、一に文法、二に文法、三四も文法、五に語彙力のようなところがあって、ある文をなぜそのように解釈できるのかについて、まずは文法の観点から「こうである」と裏付けます。
それでも複数の解釈の可能性は残りますが、あとは文脈や他の用例に照らして絞り込む、という具合に「なんとなくこういう意味だと思った」というのとは違う読み方をするのですね。
そして教室で先生の解釈と比べて、自分の思い込みを正される、ということを繰り返すわけです。
古典語を正確に読み解くには、一に文法、二に文法、三四も文法、五に語彙力のようなところがあって、ある文をなぜそのように解釈できるのかについて、まずは文法の観点から「こうである」と裏付けます。
それでも複数の解釈の可能性は残りますが、あとは文脈や他の用例に照らして絞り込む、という具合に「なんとなくこういう意味だと思った」というのとは違う読み方をするのですね。
そして教室で先生の解釈と比べて、自分の思い込みを正される、ということを繰り返すわけです。
酒井泰斗、吉川浩満「非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会」については、下記リンク先の動画もどうぞ。
吉川くんと私がやっているYouTubeチャンネルで、酒井さんと、受講生の宮崎智之さんに、実際の読書会の様子を伺っています。
少し長いですが、その分、同読書会で行われている読み方のトレーニングについて具体的に話されています。
そこで話されている「短距離の反省」を自分でできるようになると、自分の読み方の癖を発見したり、場合によっては直すための手がかりが得られるかと思います。
www.youtube.com/watch?v=Uxoz...
吉川くんと私がやっているYouTubeチャンネルで、酒井さんと、受講生の宮崎智之さんに、実際の読書会の様子を伺っています。
少し長いですが、その分、同読書会で行われている読み方のトレーニングについて具体的に話されています。
そこで話されている「短距離の反省」を自分でできるようになると、自分の読み方の癖を発見したり、場合によっては直すための手がかりが得られるかと思います。
www.youtube.com/watch?v=Uxoz...
September 21, 2023 at 5:35 AM
そういうお前さんは読めているのかと問われたら心許なくもありますが、私の場合、古典ギリシア語・ラテン語を習った際に、読み方が大きく変わりました。
古典語を正確に読み解くには、一に文法、二に文法、三四も文法、五に語彙力のようなところがあって、ある文をなぜそのように解釈できるのかについて、まずは文法の観点から「こうである」と裏付けます。
それでも複数の解釈の可能性は残りますが、あとは文脈や他の用例に照らして絞り込む、という具合に「なんとなくこういう意味だと思った」というのとは違う読み方をするのですね。
そして教室で先生の解釈と比べて、自分の思い込みを正される、ということを繰り返すわけです。
古典語を正確に読み解くには、一に文法、二に文法、三四も文法、五に語彙力のようなところがあって、ある文をなぜそのように解釈できるのかについて、まずは文法の観点から「こうである」と裏付けます。
それでも複数の解釈の可能性は残りますが、あとは文脈や他の用例に照らして絞り込む、という具合に「なんとなくこういう意味だと思った」というのとは違う読み方をするのですね。
そして教室で先生の解釈と比べて、自分の思い込みを正される、ということを繰り返すわけです。
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もう一つ大きかったのは、プログラム言語でした。
プログラム言語は、コンピュータ（装置）に対する命令を書くための人工言語で、与えた命令はコンピュータが一義的に解釈・実行します。
そんなわけなので、ある課題を解決するためのプログラムを書いて、コンピュータに実行させてみて、思ったのと違う結果になった場合、ほとんどは自分が書いたプログラムに原因があります。
思った通りにならなかったのを受けて、自分が書いたプログラムを検討し、なぜそうなったのかを考えると、自分のミスや思い込みに直面することになります。
「いやあ、ごめん。君は私が命令した通りに実行したわけね……」と頭をかきながら直すわけです。
プログラム言語は、コンピュータ（装置）に対する命令を書くための人工言語で、与えた命令はコンピュータが一義的に解釈・実行します。
そんなわけなので、ある課題を解決するためのプログラムを書いて、コンピュータに実行させてみて、思ったのと違う結果になった場合、ほとんどは自分が書いたプログラムに原因があります。
思った通りにならなかったのを受けて、自分が書いたプログラムを検討し、なぜそうなったのかを考えると、自分のミスや思い込みに直面することになります。
「いやあ、ごめん。君は私が命令した通りに実行したわけね……」と頭をかきながら直すわけです。
そういうお前さんは読めているのかと問われたら心許なくもありますが、私の場合、古典ギリシア語・ラテン語を習った際に、読み方が大きく変わりました。
古典語を正確に読み解くには、一に文法、二に文法、三四も文法、五に語彙力のようなところがあって、ある文をなぜそのように解釈できるのかについて、まずは文法の観点から「こうである」と裏付けます。
それでも複数の解釈の可能性は残りますが、あとは文脈や他の用例に照らして絞り込む、という具合に「なんとなくこういう意味だと思った」というのとは違う読み方をするのですね。
そして教室で先生の解釈と比べて、自分の思い込みを正される、ということを繰り返すわけです。
古典語を正確に読み解くには、一に文法、二に文法、三四も文法、五に語彙力のようなところがあって、ある文をなぜそのように解釈できるのかについて、まずは文法の観点から「こうである」と裏付けます。
それでも複数の解釈の可能性は残りますが、あとは文脈や他の用例に照らして絞り込む、という具合に「なんとなくこういう意味だと思った」というのとは違う読み方をするのですね。
そして教室で先生の解釈と比べて、自分の思い込みを正される、ということを繰り返すわけです。
酒井泰斗、吉川浩満「非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会」については、下記リンク先の動画もどうぞ。
吉川くんと私がやっているYouTubeチャンネルで、酒井さんと、受講生の宮崎智之さんに、実際の読書会の様子を伺っています。
少し長いですが、その分、同読書会で行われている読み方のトレーニングについて具体的に話されています。
そこで話されている「短距離の反省」を自分でできるようになると、自分の読み方の癖を発見したり、場合によっては直すための手がかりが得られるかと思います。
www.youtube.com/watch?v=Uxoz...
吉川くんと私がやっているYouTubeチャンネルで、酒井さんと、受講生の宮崎智之さんに、実際の読書会の様子を伺っています。
少し長いですが、その分、同読書会で行われている読み方のトレーニングについて具体的に話されています。
そこで話されている「短距離の反省」を自分でできるようになると、自分の読み方の癖を発見したり、場合によっては直すための手がかりが得られるかと思います。
www.youtube.com/watch?v=Uxoz...
September 21, 2023 at 5:42 AM
もう一つ大きかったのは、プログラム言語でした。
プログラム言語は、コンピュータ（装置）に対する命令を書くための人工言語で、与えた命令はコンピュータが一義的に解釈・実行します。
そんなわけなので、ある課題を解決するためのプログラムを書いて、コンピュータに実行させてみて、思ったのと違う結果になった場合、ほとんどは自分が書いたプログラムに原因があります。
思った通りにならなかったのを受けて、自分が書いたプログラムを検討し、なぜそうなったのかを考えると、自分のミスや思い込みに直面することになります。
「いやあ、ごめん。君は私が命令した通りに実行したわけね……」と頭をかきながら直すわけです。
プログラム言語は、コンピュータ（装置）に対する命令を書くための人工言語で、与えた命令はコンピュータが一義的に解釈・実行します。
そんなわけなので、ある課題を解決するためのプログラムを書いて、コンピュータに実行させてみて、思ったのと違う結果になった場合、ほとんどは自分が書いたプログラムに原因があります。
思った通りにならなかったのを受けて、自分が書いたプログラムを検討し、なぜそうなったのかを考えると、自分のミスや思い込みに直面することになります。
「いやあ、ごめん。君は私が命令した通りに実行したわけね……」と頭をかきながら直すわけです。
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つい自分のケースを話してしまいましたが、古典語と人工言語の訓練を通じて母語の読み方も変わったというお話でした。
その結果、酒井泰斗さんが先ほど紹介した動画で説明している「短距離の反省」と似たようなことをやるようになっています。
では、酒井さんはどこからそのような方法を考えたかという点については、これも先ほどの動画で触れられています。
ごく簡単にいうと、エスノメソドロジーという社会学の方面から提案された手法です。人びとがなにかを行っている様子を観察・記述するために工夫されたもので、この視点を持っているとさまざまなことに応用が利くと思います。
参考文献は文字数の都合で書影だけお示しします。
その結果、酒井泰斗さんが先ほど紹介した動画で説明している「短距離の反省」と似たようなことをやるようになっています。
では、酒井さんはどこからそのような方法を考えたかという点については、これも先ほどの動画で触れられています。
ごく簡単にいうと、エスノメソドロジーという社会学の方面から提案された手法です。人びとがなにかを行っている様子を観察・記述するために工夫されたもので、この視点を持っているとさまざまなことに応用が利くと思います。
参考文献は文字数の都合で書影だけお示しします。
September 21, 2023 at 5:49 AM
つい自分のケースを話してしまいましたが、古典語と人工言語の訓練を通じて母語の読み方も変わったというお話でした。
その結果、酒井泰斗さんが先ほど紹介した動画で説明している「短距離の反省」と似たようなことをやるようになっています。
では、酒井さんはどこからそのような方法を考えたかという点については、これも先ほどの動画で触れられています。
ごく簡単にいうと、エスノメソドロジーという社会学の方面から提案された手法です。人びとがなにかを行っている様子を観察・記述するために工夫されたもので、この視点を持っているとさまざまなことに応用が利くと思います。
参考文献は文字数の都合で書影だけお示しします。
その結果、酒井泰斗さんが先ほど紹介した動画で説明している「短距離の反省」と似たようなことをやるようになっています。
では、酒井さんはどこからそのような方法を考えたかという点については、これも先ほどの動画で触れられています。
ごく簡単にいうと、エスノメソドロジーという社会学の方面から提案された手法です。人びとがなにかを行っている様子を観察・記述するために工夫されたもので、この視点を持っているとさまざまなことに応用が利くと思います。
参考文献は文字数の都合で書影だけお示しします。
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「プログラミングとエスノメソドロジーの関係」というのは誰かが必ず検討しないといけない論題ですが
誰の担当なのかがわかりません。
誰の担当なのかがわかりません。
February 27, 2024 at 3:54 AM
「プログラミングとエスノメソドロジーの関係」というのは誰かが必ず検討しないといけない論題ですが
誰の担当なのかがわかりません。
誰の担当なのかがわかりません。
